பூதங்கள்—நோக்கக்கூடியவையும், நுண்ணியவையும்—தங்களது கர்மங்களுக்கு ஏற்பவே காணப்படுகின்றன. என் உடல் பலவீனமடைந்து வருகிறது; மனமும் குழப்பத்துடன் உள்ளது. ஆனாலும், நான் என் கண்களால் பார்த்ததும், செவியால் கேட்டதும் இங்கே சொல்வேன். அந்த இடம், காணப்படும் போதும் காணப்படாதது போல் உள்ளது; பலவகை மரங்கள் அதனை நிரம்பச் சூழ்ந்துள்ளன. அங்கு தெளிவும், குளிர்ச்சியும், மனதை மகிழ்விக்கும் மணமுமுள்ள தண்ணீருடன் ஒரு முதன்மைமிக்க நதி பிரகாசிக்கிறது. அந்த நதி, எல்லா பாபங்களையும் நீக்கி, ஒளிவீசுகிறது. அங்கு அமரர்கள் நீராடி விளையாடி மகிழ்கிறார்கள்; மீண்டும் மீண்டும் நீருக்குள் சென்று விளையாடுகின்றனர். அங்கே வளைந்த உடலுடை கின்னரிகள் இனிமையான பாட்டுடன், நாகர்களும் கூட இருக்கிறார்கள். அப்படியே ஆயிரக்கணக்கான தெய்வீக பெண்கள் எப்போதும் அங்கு தங்கியிருக்கின்றனர். வேறு இடங்களில் என்றும் மலரும், பழுக்கும் மரங்களால் நிரம்பிய தோப்புகள் உள்ளன. அந்த நீரில் அழகான இடைப்பட்ட பெண்கள், அழகான உடை அணிந்து, விரும்பிய வடிவம் எடுத்து விளையாடுகிறார்கள். தங்கள் காதலர்களுடன் சேர்ந்து அந்த நதியை கிளறி, பேரானந்தத்துடன் விளையாடுகிறார்கள். அப்போது நீரில் இசைக்கருவிகளின் ஓசையும், அவர்களது ஆபரணங்களின் ஜொலிக்கும் சத்தமும் ஒலிக்கிறது. அந்த புண்ணியமான, எல்லா நதிகளிலும் சிறந்த, பேரின்பம் தரும் நதிக்கு “வைவஸ்வதி” என்று பெயர். அதன் அழகு அதன் நீருக்கு ஒத்ததாக உள்ளது; எப்போதும் தெய்வீகமான, கவர்ச்சிகரமான நீரால் நிரம்பியுள்ளது. Rathāṅga எனப்படும் சிறந்த தாமரைப்பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அதன் மையம் உருகும் பொன்னைப் போல ஒளிர்கிறது. அதன் நீர் தூய்மை, மணம், இனிமை, தெளிவு, உண்மையில் அமிர்தம் போல் உள்ளது. அங்கே அழகிய பெண்கள் பேரின்பத்தில் திளைத்து, அழகான வடிவங்களில் விளையாடுகிறார்கள். அந்த நதி தெய்வங்களாலும், பெரிய தவசிகளாலும், முனிவர்களாலும் கூட வழிபடத்தக்கது. பலர் அங்கே தண்ணீர் அர்ப்பணித்து வழிபட்டுள்ளனர்; அந்த நதியின் உண்மை வடிவமே அதன் சாராம்சமாகும். பெண்கள் எப்போதும் இசைக்கருவிகளுடனும் இனிமையான பாடல்களுடனும் சேர்ந்து அங்கு பாடுகிறார்கள். தங்கள் அழகான வடிவங்களால், அவை சொர்க்கத்தில் தெய்வங்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கின்றன. அந்தப் பெண்கள் அரண்மனை தோப்புகளில் விளையாடி, எவ்வளவு மகிழ்ந்தாலும் ஒருபோதும் சோர்வடைவதில்லை. சில சமயம் இனிமையான மணம் பரவி, அரண்மனை வழித்தோறும், அழகான பாதைகளிலும் பரவுகிறது. வேறு இடங்களில் மற்ற பெண்கள் தங்கள் காதலர்களுடன் பொன்னால் ஆன மேடைகளில் விளங்க விளையாடுகிறார்கள். அந்த மகிழ்ச்சியின் அளவைக் கணக்கிட முடியாது; பல நாட்கள் எடுத்தாலும் விவரிக்க முடியாது. இதில் 'சம்ஸாரத்தில் தர்மராஜாவின் நகரம்' எனும், புகழ் பெற்ற வராஹ புராணத்தில், நூற்றொன்பதாம் அதிகாரம் இங்கே முடிகிறது. அடுத்ததாக, முனிவரின் மகன் கூறுகிறார்: அந்த நகரம் ஒரு பெரிய சுவரால் சூழப்பட்டு, நூற்றுக்கணக்கான அரண்மனைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வானமே தோண்டி எடுத்தது போல ஒளிவீசுகிறது. பல்வேறு இசைக்கருவிகளால் நிரம்பி, ஜ்வலிக்கும் தீ மாலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. அங்கு தர்மத்தைப் பின்பற்றுவோருக்காக ஒரு வாயில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. நல்ல காரியங்கள் செய்த மனிதர்களுக்காக அங்கு ஒரு நுழைவாயில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. தெற்கே ஒரு இரும்பு வாயில் உள்ளது; அது பார்ப்பவர்களுக்கு பயங்கரமாகத் தெரிகிறது. அந்த வாயிலை சூரியபுத்திரன் ஏற்படுத்தியுள்ளார். பாவிகளை, கொலை செய்பவர்களையும், மற்றவர்களையும் அங்குள்ள நுழைவாயிலில் கொண்டு செல்ல ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருக்கிறது. மேலும், மேற்கில் உள்ள மற்றொரு வாயில், எல்லா பக்கத்திலும் பார்ப்பதற்கு கடினமாக உள்ளது. அதைத் தானே யமன், தீய செயல் புரிபவர்களுக்காக அமைத்துள்ளார். அங்கு வைவஸ்வதனால் முழுமையாக ரத்தினங்களால் ஆன தெய்வீக சபை ஒன்று அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கோபத்தை வென்றவர்கள், பேராசை இல்லாதவர்கள், பற்றில்லாதவர்கள், தவத்தில் ஈடுபட்டவர்கள்—அவர்களால் அந்தச் சபை நிரம்பியுள்ளது. அந்த சபை, நல்லவர்களுக்கும், தீயவர்களுக்கும், எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் உரியது. இதுவே அந்தப் பிரமாண்டமான தர்மராஜாவின் நகரத்திற்கான விவரணம்.