பிள்ளை, என் குலத்தை வளர்க்கும் நீயை நான் ஒருபோதும் விட்டு விடமாட்டேன் என்று அன்புடன் உறுதியளித்தார் அந்த தந்தை. வைசம்பாயனர் கூறுகிறார்: அந்த மகன், உயர்ந்த தர்மத்தை பின்பற்றுபவன், மகிழ்ச்சியுடன் பலமுடன் வளர்ந்தான். அந்த மகன் பேசுகிறான்: எல்லா உலகங்களாலும் போற்றப்படும் அந்த தெய்வத்தை நான் கண்ட பிறகு— நான் மீண்டும் இங்கு வந்துள்ளேன்; எனக்கு இனி மரணத்துக்குப் பயமில்லை. உண்மையில் நிலைத்திரு, மகா பாக்கியசாலியானவரே, உண்மையை நிலைநிறுத்து. சூரியன் உண்மையால் பிரகாசிக்கிறான்; காற்று உண்மையால் வீசுகிறது. கடல் தனது எல்லையை மீறாமல் இருப்பதற்கும் காரணம் உண்மைதான். யாகங்கள், மந்திரங்களால் தூய்மைப்படுத்தப்பட்டு முறையாக நடத்தப்படுவதும் உண்மையால்தான். காயத்ரி மற்றும் சாமம் ஆகியவற்றின் அடித்தளம் உண்மை; எல்லாமும் உண்மையில் நிலைபெற்றுள்ளன. உண்மையால் எல்லாவற்றையும் பெற முடியும் என்று நான் கேட்டிருக்கிறேன், அன்புள்ள அப்பா. ஒரு காலத்தில், வேதங்களின் கரு, தேவாதி தேவனாகிய ருத்ரனால்— பிரம்மா தன்னை கட்டுப்படுத்தி, துறவறம் மேற்கொண்டார். முன்னொரு காலத்தில், அப்பா, பிரளய காலத்தில், எல்லா உலகங்களும் தெய்வங்களோடு சேர்ந்து— பாதாளத்தில் வசித்த விரோசனனின் மகன், உண்மையை நிலைநிறுத்தி, அதில் கட்டுப்பட்டிருந்தான். மாபெரும் விந்த்யா மலையும் உண்மையில் நிலைத்து, வளர்ந்தாலும் அதிகரிக்கவில்லை. கிருஹஸ்தர்களும் காட்டில் வாழ்பவர்களும் தங்கள் கடமைகளைச் சிறப்பாக நிறைவேற்றுகிறார்கள். ஆயிரம் அஸ்வமேத யாகங்களும் உண்மையுடன் சமமாக்கப்பட்டால் சமநிலை ஏற்படும். உண்மையால் தர்மம் காக்கப்படுகிறது; தர்மத்தை காக்கும் ஒருவரை தர்மம் காக்கும். இவ்வாறு கூறி, மகிழ்ச்சியுடன் தன் உடலில் பலம் பெற்று, அந்த முனிவரின் மகன், மிகுந்த தேஜஸும், உண்மையையும் கொண்டவன், பொய்யற்றவன் ஆனான். இதனுடன், “நசிகேதசின் சஞ்சாரமும், சஞ்சார சக்கரத்தில் அவனது பயணமும்” எனும் தலைப்பில், புனிதமான வராஹ புராணத்தின் நூற்ற தொண்ணூற்று மூன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது. இப்போது, நசிகேதசின் திரும்பிவரும் நிகழ்வை நாம் காண்போம்: அவன், அந்தக் கடும் அரசன் வசிக்கும் பரமபதத்தை அடைந்தான். அப்போது, அரசே, அந்த துறவியும், தன் மகனை பார்த்ததும், உள்ளம் மகிழ்ச்சியால் நிரம்பியது. மகிழ்ச்சியில் அவர் சொர்க்கத்தையும் பூமியையும் முழுவதும் ஒலிக்கச் செய்தார். “என் மகனின் சக்தியை எல்லோரும் பாருங்கள்; அவன் தெய்வீகமான ஒளியுடன் பிரகாசிக்கிறான். பிதாமகனின் அன்பும், ஆசானைத் தழுவும் சேவையாலும், இந்த உலகில் என்னைப் போல பாக்கியசாலி யாரும் இல்லை. என் பிள்ளையே, நீ யமனின் இல்லத்தில் கொல்லப்படவோ, அல்லது கட்டுப்படவோ இல்லையென்று நம்புகிறேன். யமனின் இல்லத்தில் உன்னை கொடுமையான நோய்கள் தாக்கவில்லை என்று நம்புகிறேன். அந்த மாபெரும் அரசனை, பித்ருக்களின் அதிபதியை நீ கண்டாய் என்று நம்புகிறேன். பாக்கியசாலியான அந்த இறைவன் உன்னை நேரில் வந்ததை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றார் என்று நம்புகிறேன். யமனின் இல்லத்தில் வாயில்காப்பாளர்கள் உன்னிடம் கடுமையாக நடந்துகொள்ளவில்லை என்று நம்புகிறேன். யமனின் இல்லத்திலிருந்து திரும்பும் பாதையையும் வழியையும் நீ கண்டாய் என்று நம்புகிறேன்.” அந்த மகான்கள், பாக்கியசாலிகள், வலிமையான விரதம் கொண்ட இருமுறை பிறந்தவர்கள், அவரை இவ்வாறு பேசுவதைக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தனர்; அனைத்து காட்டுவாசிகளும், வேத மந்திரங்களை ஓதிக் கொண்டு, தெய்வங்களை வழிபட்டார்கள். சிலர் ஒரு காலைமேல் நின்று தவம் செய்தார்கள்; மற்றவர்கள் சூரியனை நோக்கி விழித்தார்கள். புகழ்பெற்ற முனிவர்கள் தங்கள் விரதத்தில் உறுதியுடன், நெருப்பைப் போல ஜ்வலித்தனர். திசைகளையே ஆடையாகக் கொண்ட முனிவர்கள், பல்லை மட்டுமே உதிரியாகக் கொண்டவர்கள், புகையை உணவாக எடுத்துக் கொள்வோரும், நெருப்பில் வெந்து தவம் புரிவோரும் அங்கே இருந்தனர்.