அப்போது, அந்த நீர், அக்கினியால் உலர்த்தப்பட்டு, கடும் காற்றால் விரட்டப்பட்டு, ஆகாயத்தால் அழுத்தப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், ஒரு பாதை உருவானது. அந்த நீர் முழுவதும் உறைந்து, கடினமாக மாறியது. இந்த பூமி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவளே, அவற்றில் மிக உயர்ந்ததாக வளர்ச்சி பெற்றது. நான்கு தத்துவங்கள் ஒன்றிணைந்து உறைந்ததால், ஒவ்வொன்றின் குணங்கள் அதிகரித்ததால், பூமி ஐந்து குணங்களை உடையதாக அறியப்பட்டது; அவை பூமியில் நிலைபெற்றன. அவ்வாறு பூமி உறைந்தபோது, பிரபஞ்ச முட்டை தோன்றியது. அந்த முட்டையில் நாராயணன், நான்கு வடிவங்களும் நான்கு கரங்களும் உடையவராக வெளிப்பட்டார். அப்போது, உலகங்களின் முதல்வன் பிரஜாபதி வடிவில் பல்வேறு ஜீவராசிகளை படைக்க விரும்பி, சிந்தனை செய்தார். ஆனால் படைப்புக்கான வழியை அவர் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அப்போது, அவருக்குள் ஒரு பெரும், மிகக் கடும் கோபம் எழுந்தது. அந்த கோபத்திலிருந்து ஆயிரம் ஜ்வாலைகளுடன் கூடிய, தீயின் உருவான, ஒரு பிரமாண்டமான ஜீவன் தோன்றியது. அவன் பிரம்மாவை எரிக்க எண்ணியபோது, பிரம்மா அவனை நோக்கி, “தேவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் ஹவிசு எடுத்துச் செல்” என்று கூறினார். அவன் அப்போதிருந்து ஹவிசு எடுத்துச் செல்லும் பொறுப்பை ஏற்றான். பசியுடன், அவன் பிரம்மாவை அணுகி, “நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? என்னை திருப்திப்படுத்து” என்று கேட்டான். பிரம்மா பதிலளித்து, “மூன்று வழிகளில் நீ திருப்தி அடைவேயாக” என்றார். “யாகங்களில் வழங்கப்படும் தானங்களால் உனக்குத் திருப்தி ஏற்படும்; நீ அமரர்களுக்கான பாகத்தை எடுத்துச் செல்லும் போது, த Southern Fire எனப்படும் தக்ஷிணாக்னியாக இருப்பாய். மூவுலகிலும் எங்கேயும் தீயில் அர்ப்பணிக்கப்படும் அனைத்தையும், தேவர்களுக்காக எடுத்துச் செல்லும் காரணமாக, நீ ஹவ்யவாஹனன் என அழைக்கப்படுவாய். வீடு உடல் எனப்படுகிறது, நீ அதன் அதிபதி; ஆகவே, பரவலாக இருக்கும் நீ, கார்ஹபத்யாக்னியாக மாறுவாய். அனைவரையும் நல்ல பாதைக்கு அழைக்கும் நீயே, ஆகவே, உனது பெயர் வைஶ்வானரன் எனப்படும். செல்வம் என்பது பலம்; செல்வம் ‘திரவிணம்’ என அழைக்கப்படுகிறது; அதை வழங்கும் நீ, திரவிணோதா என அழைக்கப்படுவாய். உடலைவும், சூக்கும உடலையும் எப்போதும் காக்கும் நீ, எனது பிள்ளையே, தநூநபாத் என்று அழைக்கப்படுவாய். பிறந்ததும் பிறக்காததும் அனைத்தையும் அறியும் நீ, ஜாதவேதஸ் எனப்படும். நீர் அனைவருக்கும் பொதுவானது, ஆனால் குறிப்பாக இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு; அவர்கள் உன்னை போற்றுவதால், நீ நாராஷம்ஸன் என அழைக்கப்படுவாய். ‘அகஸ்’ என்பது எப்போதும் மறைந்திருப்பதும், அமைதியும், குறிப்பிட்ட தன்மையும் உடையது; நீ எல்லாவற்றிலும் பரவலாக இருப்பதால், அக்னி என அழைக்கப்படுவாய். ‘த்மா’ என்பது ஊதும் சப்தம்; ‘இத்மா’ என்பது எரிபொருள்; எரிபொருள் எரியும்போது நீ வருவதால், இத்மன் என அழைக்கப்படுவாய். இவை உனது பெயர்கள், மகா யாகத்தில்; பலன் விரும்பும் மனிதர்கள் இவைகளை கொண்டு உன்னை வழிபட்டு, உறுதியாக உன்னை திருப்திப்படுத்துவர். மகாதபாஸ் கூறினார்: விஷ்ணுவின் மகிமையையும் பெருமையையும் நான் உனக்குச் சொன்னேன்; இப்போது, அரசே, சந்திரமாண தினங்களின் (திதிகள்) மகிமையை உனக்குச் சொல்வேன். அப்போது, பிரம்மாவின் கோபத்திலிருந்து பிறந்த அந்த அக்கினி, பிரம்மாவை நோக்கி, “உலகமெங்கும் எனக்குப் புகழ் கிடைக்கும் ஒரு திதியை எனக்கு அருளும்” என்று வேண்டினான். பிரம்மா பதிலளித்தார்: “தேவர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள் ஆகியோரிடையே, பாவகா, நீ முதலாவதாக பிரதிபதா திதியில் பிறந்தாய். உன் காலடியில், ஒவ்வொரு படியும், வேறு தேவதைகள் தோன்றுவார்கள்; ஆகவே, இந்த நாள் பிரதிபதா எனப்படுவதாகும். இந்த நாளில், பிரஜாபத்ய வடிவத்தில் ஹவிசு அர்ப்பணிப்பால், பித்ருக்களும் அனைத்து தேவர்களும் மகிழ்ந்து வழிபடப்படுவார்கள். நான்கு வகை உயிரினங்கள்—மனிதர்கள், மிருகங்கள், அசுரர்கள், மற்றும் கந்தர்வர்களுடன் கூடிய அனைத்து தேவர்களும்—நீ வழிபடும்போது திருப்தி அடைவார்கள். யார் உன்னை பக்தியுடன் பிரதிபதா தினத்தில் விரதம் இருந்து, பாலும் மட்டும் உண்டு இருப்பாரோ, அவருக்கு கிடைக்கும் பெரும் பலனை இப்போது கேள்: முப்பத்தாறு யுகங்கள் அவர் சொர்க்கத்தில் மதிப்புடன் இருப்பார்; பிரகாசமான, அழகான, செல்வமிக்க மனிதராக பிறப்பார். இந்த பிறவியிலேயே ராஜாவாகி, மரணத்திற்கு பின் சொர்க்கத்தில் மதிப்புடன் இருப்பார். இவ்வாறு, அக்கினி அமைதியாக இருந்து, பிரம்மா வழங்கிய இடத்தை அடைந்தார். யார் தினமும் காலையில் எழுந்து, அக்கினியின் பிறப்பை பற்றி கூறப்படும் இந்தக் கதையை கேட்பார்களோ, அவர்கள் பாவங்களில் இருந்து விடுதலை பெறுவார்கள்; இதில் ஐயமில்லை. பிரஜாபாலன் கேட்டார்: “பிரம்மனே, இவ்வாறு, பெரும் ஆன்மா அக்கினியின் பிறப்பு கூறப்பட்டது. அஸ்வினிகள் என்ற இரு தேவர்கள் உயிர் மூச்சுகளாக எவ்வாறு தோன்றினார்கள்?” பிரம்மாவின் மகன் மரீசி மற்றும் பிரம்மா இருவரும் பதினான்கு விதங்களில் உருவம் எடுத்தார்கள்; அவர்களில் மரீசி உயர்ந்த இடத்தைப் பெற்றார். அவருடைய மகன், பிரகாசமான, புகழ்பெற்ற மகா முனி கச்யபர்; அவரே தேவர்களின் முன்னோடி ஆனார். அவரது மகன்கள் பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள்; அவர்கள் அனைவரும் அதிதியின் மக்களாகப் பிறந்ததால் ஆதித்யர்கள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவர்களில், புகழ்பெற்ற மார்த்தாண்டன் உலகங்களில் பிரசித்தி பெற்றவர்; பன்னிரண்டாவது ஆதித்யன் நாராயணனின் சாரத்தை உடையவராக அறிவிக்கப்படுகிறார். இந்த ஆதித்யர்கள் மாதங்களே; வருடம் ஹரியே; இந்த பன்னிரண்டு ஆதித்யர்களும் மார்த்தாண்டனை முதன்மையாக கொண்டு நிலைபெற்றுள்ளனர். அவருக்கு, த்வஷ்டா தனது பிரகாசமான மகளான சஞ்ச்ஞையை வழங்கினார்; அவளிடமிருந்து இரு பிள்ளைகள்—யமன் மற்றும் யமுனை—பிறந்தார்கள். ஆனால், அவனது பிரகாசத்தை தாங்க முடியாமல், சஞ்ச்ஞை மனதைப்போல் வேகமாக தனது நிழலை அங்கே விட்டுவிட்டு, வடக்கு குருக்கள் தேசத்திற்குப் போனாள். சூரியன் மார்த்தாண்டன், அந்த நிழலை, அசல் வடிவிலேயே, தனது மனைவியாக ஏற்றார்; அவளிடமிருந்தும் இரு பிள்ளைகள்—சனி மற்றும் தபதி—பிறந்தார்கள். ஆனால், அந்த நிழல் மனைவி பிள்ளைகளிடம் சமமாக நடக்காமல் இருந்தபோது, புனிதமானவன் (சூரியன்), கோபத்தால் கண்கள் சிவந்து, சஞ்ச்ஞையை நோக்கி, “உன் பிள்ளைகளிடம் பாகுபாடு காட்டக்கூடாது, அழகியவளே!” என்று கூறினார். இவ்வாறு கூறப்பட்டதும், பாகுபாடு அவளுக்கு விருப்பமில்லாமல் போனது; யமன், மனதில் துயருடன், தந்தையை நோக்கி பேசத் தொடங்கினான்.