பார்வதி தேவியே, பித்ரு யஜ்ஞம் பற்றிய உண்மையான விதிகளை நான் இப்போது விளக்குகிறேன்; அதை நீ கவனமாகக் கேள். எல்லா பித்ருக்கள் எனக்குள் தங்கியிருக்கின்றார்கள்—இதுவே உண்மை, நான் சொல்வதைக் கேள். நான் தான் வடக்கு அக்னி, அதேபோல் தெற்கு அக்னியும் நானே. நான் தூய்மையாக்கும் சக்தியாகவும், நெருப்பாகவும் நிலைபெற்றுள்ளேன். வைஶ்வதேவ ஹோமத்தில் எப்போதும் தூய்மைமிக்க, பிரம்மச்சாரியாக இருப்பவரை நியமிக்க வேண்டும். அவர் ஸ்ராத்தத்தில் அனைவருக்கும் உணவு வழங்கக் கூடாது; ஆனால் தெய்வீகத் திருத்தலங்களில் அவர்களை வணங்க வேண்டும். வீட்டில் திருப்தியாக, பொறுமையுடன், இச்சைகளை அடக்கி, அறிவை நிலைநாட்டியவனே உயர்ந்தவன். அவன் வேதங்களில் தேர்ந்தவன், விரதங்களில் நிலைபெற்றவன், புனித நீராடல் மூலம் தூய்மை பெற்றவன், நன்கு தயாரிக்கப்பட்ட உணவை உண்ணும் ஒருவன். முதலில் அக்னிக்கும், தெய்வீகத் திருத்தலங்களிலும் அர்ப்பணித்த பிறகு, அழகியவளே, அவன் நான்கு வர்ணங்களுக்காக உரிய முறையில் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும். அந்த உணவு நாய்கள், சேவல்கள், பன்றிகள், எல்லாவிதமான வேலை செய்யும் மனிதர்கள், எதையும் உண்ணும் மனிதர்கள் ஆகியோரால் பார்க்கப்படக்கூடாது. அவர்கள் பார்த்தால் அந்த ஸ்ராத்தம் அசுர ஸ்வபாவம் கொண்டதாக கருதப்படுகிறது. விஷ்ணுவின் மூன்று படிகளால் உலகங்கள் சக்ரனுக்காக எடுத்தபோது, இந்த வகையறாக்கள் ஸ்ராத்தத்தில் அறிஞர்களால் தவிர்க்கப்பட வேண்டும், அழகியவளே. அங்கே, பூமியில் உரிய மந்திரத்தாலும் முறையாலும் பித்ருக்களை அழைக்க வேண்டும். தந்தை, தாத்தா, பெரிய தாத்தா—இவர்களையும், தேவியரையும், ஹோமம் ஏற்றவர்களையும் தலை வணங்கி வணங்க வேண்டும். இவ்விதமாக அர்ப்பணிப்பு செய்தால் பித்ருக்கள் திருப்தியடைகிறார்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. மூன்று வகையானோர், அழகியவளே, தேவர்களின் உடலிலிருந்து தோன்றியவர்கள். தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள், பாம்புகள்—இவர்கள் அனைவரும். இந்த உலகத்தில் பித்ரு கர்மங்களை செய்யும் அறிவாளிகள், அவர்களுக்கு பித்ருக்கள் ஆரோக்கியத்தை அளிக்கின்றார்கள்; இதிலும் சந்தேகம் இல்லை. மனிதர்கள், பிறவியிலிருந்து, பித்ரு நிலையிலிருந்தும் விடுதலை பெறுகின்றார்கள். வீட்டுவாழ்க்கையில் எப்போதும் பித்ருக்களையும், தேவர்களையும் வழிபடும் ஒருவனின் ஸ்ராத்தத்தால் பித்ருக்கள் திருப்தியடைந்து, அவனுடைய புண்ணியம் அழியாததாக கருதுவார்கள். சுத்தமான, சாத்த்விகமான பாதையைப் பின்பற்றும் அறிஞர்கள் அந்த நிலையை அடைவார்கள். ஆனால் அறியாமை, இருள், வஞ்சகம், சூழ்ச்சி கொண்டவர்கள்—even if they suffer till the end of time—அவர்களும் அவனால் காப்பாற்றப்படுவார்கள். அவர்கள், உடலற்ற நிலையில் நீர் கிடங்கில் சென்று துளிகள் போல நீரை விடுவார்கள். ஸ்ராத்தம் செய்து, த்விஜர்களை திருப்தி படுத்துவோர், நரகத்தில் இருந்தாலும் விடுதலை பெறுவார்கள்; அவர்களின் பித்ருக்கள் திருப்தி என்றும் தீராமல் இருக்கும். பிராமணர்களின் வார்த்தையைப் பின்பற்றி, தக்கவாறு தானம் கொடுத்தால், அங்கு ஒரு கருப்பு காளையை வழங்க வேண்டும்; அது நரக வேதனையை அழிக்கிறது. இதனால் பித்ருக்கள் அறுபதாயிரம் ஆண்டுகள் திருப்தியடைகிறார்கள். அழகியவளே, அந்தக் காளை தன் கொம்பால் மண்ணை தூக்கினால், அவன் பித்ருக்களை தூக்கி சோமலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறான். அறுபதாயிரம் ஆண்டுகளும் அறுபது நூறு ஆண்டுகளும் பித்ருக்கள் திருப்தியடைகிறார்கள். இதுவே வீட்டுவாழ்வோரின் தர்மம்—மகன்களும், பேரன்களும் உடன் இருக்கும் நிலையில். எறும்புகள் போன்ற உயிரினங்கள், மற்ற உயிர்கள், பறவைகள், இவை எல்லாம் இந்த தர்மத்தின் கீழ் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.