ஒரு நாள், பூமி தேவியாய் விளங்கும் வசுந்தரா, மகா பன்றியின் வடிவில் தோன்றிய பகவானிடம் வினவினார்: “அண்டத்தில் யோகத்தினால் ஸ்ராத்தத்தை அனுபவிக்கும் முன்னோர்கள் யார்? மாதம் தோறும் பிண்டம் சமர்ப்பிக்கும்போது, அதற்கான எண்ணத்தை எப்படி நிர்ணயிக்க வேண்டும்? இதற்கான உண்மையான தீர்மானத்தை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்; எனக்கு மிகுந்த ஆர்வம் உள்ளது.” அப்போது, பன்றியின் வடிவில் பகவான், வசுந்தராவை நோக்கி, “நல்ல கேள்வி கேட்டாய், தர்மத்தில் நிலைத்துள்ள உன்னத உருவமுடைய பூமி!” என்று பாராட்டினார். “நீ கேட்டதை நான் விளக்கிச் சொல்கிறேன், தேவி! ஸ்ராத்தம் பெறும் முன்னோர்கள்—தந்தை, தாத்தா, பெரிய தாத்தா—இவர்கள், ஜோதிடங்களின் சேர்க்கையை அறிந்து, பித்ரு பட்சம் வந்தபோது, ஞானமுள்ளவர்கள், பக்தியுடன் ஸ்ராத்தம் செய்கிறார்கள். இவர்களில் சில இருமுறை பிறந்தவர்கள், யஜ்ஞங்களை, பிரம்மயஜ்ஞம் நடத்துகிறார்கள். சிலர் பூதயஜ்ஞம் வழியாக தங்களைப் பராமரிக்கிறார்கள். பித்ரு யஜ்ஞம் எப்படி செய்ய வேண்டும் என்பதை நான் விளக்குகிறேன், தேவி! எல்லா முன்னோர்களும் என்னுள் இருக்கிறார்கள்; இதுவே உண்மை. நான் வடக்கு அக்னியும், தெற்கு அக்னியும்; தூய்மை அளிப்பவரும், அக்னியும் நான் தான். வைஷ்வதேவ யஜ்ஞத்தில், எப்போதும் தூய்மையுடன் இருக்கும் பிரம்மச்சாரியை நியமிக்க வேண்டும். அவன் ஸ்ராத்தத்தில் அவர்களை உணவளிக்கக் கூடாது; ஆனால், தெய்வீகத் தலங்களில் அவர்களை வழிபட வேண்டும். இல்லறத்தில் திருப்தி அடைந்தவர், பொறுமையுடன், சுய கட்டுப்பாட்டுடன், இந்திரியங்களை அடக்கி, உயர்ந்தவர். அவர் வேதங்களில் தேர்ந்தவர், விரதங்களில் ஈடுபட்டவர், தீர்த்த ஸ்நானம் செய்து தூய்மையடைந்தவர், நன்கு தயாரிக்கப்பட்ட உணவு உண்ணும் ஒருவர். முதலில் அக்னிக்கும், தெய்வீகத் தலங்களிலும் அர்ப்பணித்து, ஸ்ராத்தத்தை நான்கு வர்ணங்களுக்கு தகுந்தபடி செய்ய வேண்டும். அந்த உணவு, நாய், சேவல், பன்றி போன்றவற்றால் பார்க்கப்படக்கூடாது. அனைத்து வேலைகளையும் செய்யும் மனிதர்கள், எல்லாவற்றையும் உண்ணும் மனிதர்களால் பார்க்கப்படக்கூடாது. ஸ்ராத்தம் இப்படி பார்க்கப்பட்டால், அது அசுர ஸ்ராத்தம் என்று அறியப்படுகிறது. விஷ்ணுவின் மூன்று அடிகள் மூலம் சக்ரருக்காக மூவுலகும் எடுத்தபோது, இந்த வகையினரை ஸ்ராத்தத்தில் ஞானிகள் தவிர்க்க வேண்டும், தேவி! பூமியில், சரியான மந்திரம், முறையுடன் முன்னோர்களை அழைக்க வேண்டும். தந்தை, தாத்தா, பெரிய தாத்தா—இவர்கள், அர்ப்பணிப்பாளர்களுக்கும், தேவியருக்கும் தலைவணங்கி, ஸ்ராத்தத்தை வழங்க வேண்டும். இப்படித் தான் முன்னோர்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. மூன்று முன்னோர்கள், தேவி, தேவதைகளின் உடலிலிருந்து தோன்றியவர்கள். தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள், நாகங்கள்—இவர்களுக்கு ஞானமுள்ளவர்கள், ஸ்ராத்தம் செய்கிறார்கள். முன்னோர்கள் அவர்களுக்கு ஆரோக்கியம் வழங்குகிறார்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. மனிதர்கள், பசுக்கள், பித்ரு நிலை ஆகியவற்றிலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறார்கள். இல்லற வாழ்க்கையில் எப்போதும் முன்னோர்களும், தேவர்களும் வழிபடப்படும்போது, ஸ்ராத்தம் மூலம் முன்னோர்கள் திருப்தியடைந்து, அந்த இல்லத்தின் புண்ணியம் தேறாததாக இருக்கிறது. சுத்தமான, சாத்த்விகமான பாதையை பின்பற்றும் பண்டிதர்கள், அதனை அடைகிறார்கள். அறியாமையும் இருளிலும் மூழ்கிய, ஏமாற்றும், கபடமானவர்கள்—even அவர்கள் யுகத்தின் முடிவில் வருந்தினாலும், ஸ்ராத்தம் செய்வோர் அவர்களை மீட்கிறார்கள். முன்னோர்கள், இறைசெய்யப்பட்ட நீர்தொட்டியில், இறைச்சி இல்லாமல், தண்ணீரைச் சொரிந்து விடுவிக்கிறார்கள். இவ்வாறு, பகவான் பன்றியின் வடிவில், பூமி தேவியின் கேள்விக்கு, ஸ்ராத்தம் பற்றிய உண்மையான தீர்மானத்தை, முறையாக, வணக்கத்துடன் விளக்கியார்.