புனிதமான அந்த காலத்தில், முன்னோர்களுக்காக அர்ப்பணிக்க வேண்டிய தானங்கள், முறையாகும் மந்திரங்களுடன் கூடிய विधிகளோடு, அவர்களின் ஸ்தலத்தில் கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. தன் கரங்களை மீண்டும் சுத்தம் செய்து, விதிப்படி சுத்திகரிப்பு செய்து முடித்த பின், பிராமணர் உண்பதைப் பகிர்ந்து, பித்ருகளுக்கான பாகம் எப்போதும் வழங்க வேண்டும். அந்த இடத்தில், யாருக்காக அந்த காரியம் செய்யப்படுகிறது என்ற நோக்கில், அவருக்காகவே அந்த பாகம் வழங்கப்பட வேண்டும். யார் அந்த அர்ப்பணிப்பைத் தடுக்கிறாரோ, அவர்கள் ஆசார்யனை கொன்றதற்குச் சமமான பாபத்தை அடைவார்கள். அப்படி செய்தால், தர்மம் அழிந்து, பித்ருக்கள் திருப்தி அடைய மாட்டார்கள். ஆனால், யாராவது அந்த உணவை உறவினர்கள் மற்றும் கூட்டத்தாருக்கு வழங்கினால், அவர் பொய்யாக இருப்பவர் போல் காணப்படுவார்; அவரும் திருப்தி அடையமாட்டார். ஆனால், பிராமணருக்கு வழங்கப்பட்ட அன்னம் அவரை திருப்திப்படுத்தியதை அறிந்து, அந்த பிராமணர் அந்த இடத்தை விட்டு எழுந்து சென்றதும், அவர் விட்டுள்ள உணவு மீதமுள்ளதைத் தூக்கிப்போடக் கூடாது, மதவி! அந்த மீதமுள்ள உணவையும் முறையாக, குற்றமில்லாமல் வழங்க வேண்டும். அதன்பின், சுத்தி அடைந்து, முறையாக வடிவான विधிகளை மேற்கொண்டு, மந்திரங்களோடு சாந்தி நீரை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பக்தியுடன் நிற்கும் போது பூமியைப் புகழ்ந்து வணங்க வேண்டும்: “வணக்கம், வணக்கம் உலகத்தாயான பூமிக்கு, மாபெரும் மலைகளைத் தாங்கும் தாய்க்கு!” இந்த நிவாப அர்ப்பணிப்பால், உன் பக்தனால், அழகியவளே, பூமிக்கு முழங்கால் விழுந்து, சிறந்த பிராமணருக்கு வணங்கி, படுக்கை, சாந்து, வளையல் ஆகியவற்றையும் வழங்க வேண்டும், தேவி. சிறிது நேரம் அங்கு ஓய்ந்த பிறகு, நிவாப அர்ப்பணிப்பு செய்யப்பட்ட இடத்திற்கு வர வேண்டும். அங்கு, உடும்பர மரப்பாத்திரத்தில், கருத்தெள்ளு கலந்த நீரை தயார் செய்து, அந்த நீரை மந்திரத்தால் புனிதப்படுத்தி, எல்லா பாபங்களையும் நீக்கும் வகையில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பின்னர், பித்ருக்களை வழியனுப்பி, ஒரு விப்ரருக்கு தானம் வழங்க வேண்டும். பின்னர், பிராமணர்களிடம் சென்று, தன் வீட்டிலும், எறும்புகள் மற்றும் பிற உயிரினங்களுக்காகவும், முற்றிலும் பித்ருக்களுக்கு உரிய பாகமாகவும் வழங்க வேண்டும். எல்லோரும் உண்ட பின்பும், ஏழைகள், ஆதரவற்றோர் திருப்தியடைந்த பின்பும், அவர் வழங்கும் அன்னம் அழியாததாகி நிற்கும், அழகியவளே. அன்னத்தைப் பங்கீடு செய்வதில் விளிம்பு முதலான முறைகள் கொண்டு சுத்தி எங்கும் காக்கப்படுகிறது, நான்கு வர்ணத்தாரிடையே. பித்ருக்களுக்கு உரிய கர்மங்களில், தர்மத்தை நோக்கி உறுதி செய்து, இவற்றை நேரடியாகவும், நாரதருக்கும்கூட விரிவாக விளக்கியுள்ளேன். அந்தக் காலத்திலிருந்து, பித்ரு யாகம் மக்களிடையே நிலவுகிறது. சிவ, பிரம்மா, விஷ்ணு ஆகிய உலகங்களை அடைவதில் சந்தேகம் இல்லை. மூன்றாம் மாதம், ஏழாம், ஒன்பதாம் மாதங்களிலும் தானம் வழங்க வேண்டும். பித்ருக்களை அழைத்து, சுத்தமாகவும் அமைதியாகவும் இருந்து, நான்கு வர்ணத்திற்கும், முறையான மந்திரங்களோடு அர்ப்பணிப்புகளைச் செய்ய வேண்டும். பித்ரு கர்மங்கள் முடிந்ததும், வருடம் நிறைவடைந்ததும், தந்தை, மாமன், மனைவி, உறவினர்கள் மற்றும் குடும்பத்தாரை நினைத்து, ஒரு கணம் தானே அழுது, பின்னர் மனதைத் திருப்பிக் கொள்கிறான். “யாருக்குத் தாயார், யாருக்குத் தந்தை, யாருக்குத் மனைவி, யாருக்குத் மகன்?” என்று எண்ணி, இறந்தவர்களுக்கு அன்புடன் அந்த கர்மங்களைச் செய்ய வேண்டும். இந்த உலகில் யார் யாருக்கு சொந்தம்? நாமும் ஒருவருக்கொருவர் யார்? ஆனால், அந்த கர்மங்கள் முடிந்ததும், தந்தைத் தன்மை உருவாகிறது. இவ்வாறு, தந்தை, தாத்தா மற்றும் பெரிய தாத்தா ஆகியோர் தொடர்பும் நிலைபெறும்.