அந்த காலத்தில், ஒரு அத்திரி வம்சத்தினரான ஒருவர், தன் முன்னோர்களின் இடத்தில் நிற்கும் அனைவரும் என்னைப் பற்றி என்ன கூறுவார்கள் என்று சிந்தித்து, மனதில் கவலை கொண்டார். காலை வேளையில் சூரியன் உதயமாக, அந்த முனிவர் மீண்டும் துயரத்தில் மூழ்கினார். "வயதுக்கு, என் செயல்களுக்கு, என் பலத்திற்கு, என் வாழ்விற்கு—all these are futile," என்று அவர் வருந்தினார். பூதி எனும் நரகத்தை, அறிஞர்கள் இதயத்தில் ஏற்படும் துயரமாகவே அறிவார்கள். ஆனால், தெய்வங்களை வழிபட்டு, பல தானங்கள் வழங்கிய பிறகு, ஒருவன் தன் மகன் மூலமாக, முன்னோர்கள் தம் பேரன் மூலமாக, அந்த நன்மையை பெறுகிறார்கள். செல்வம் நிறைந்த மகனின் இல்லாமை, அவருக்குத் தாங்க முடியாத துயரத்தை ஏற்படுத்தியது. அவர், முனிவர்களின் ஆசிரமங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தவக்காடுகளுக்குச் சென்றார். அந்த ஒளிவீசும் ஆசிரமத்திற்குள் நுழைந்து, அங்கே வந்தவருக்கு பாதம் கழுவும் நீர், அர்க்யம், மற்றும் ஆசனத்தை அளித்தார். அப்போது நாரதர், "நீ துயரப்படுகிறாய், ஆனால் துயரப்பட வேண்டியவர்கள் அல்ல; நீ அறிவுள்ளவன், ஆனால் உண்மையை அறியவில்லை. அறிவாளிகள் உயிரோடு இருப்பவர்களுக்கும், இறந்தவர்களுக்கும் துயரப்படுவதில்லை," என்று கூறினார். "உன் எதிரிகள் மகிழ்கிறார்கள், ஆனாலும் அவர் திரும்ப வரவில்லை. தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், மனிதர்கள், மிருகங்கள், பறவைகள்—எல்லா உயிரினங்களுக்கும், பிறந்தவுடன் மரணம் நேரிடும் காலம் இருக்கிறது." "உன் மகன் உண்மையில் சிறந்தவர், புகழ்பெற்றவர், அதிர்ஷ்டத்தின் பொக்கிஷம். மரண காலம் வந்ததும், அவர் உயர்ந்த திவ்ய நிலையை அடைந்தார்," என்று நாரதர் கூறினார். இதைக் கேட்ட அந்த முன்னோர்களில் சிறந்தவர், பயத்துடன், நடுங்கும் குரலில், மீண்டும் மீண்டும் ஆழ்ந்தため sighs. "ஆஹா, பெரிய முனிவர்களில் சிறந்தவர்! தர்மத்தை அறிந்தவர்களில் முதன்மை பெற்றவர்!" என்று அவர் கூறினார். "அன்பு, நட்பு, காதல்—all these prompted me. என் மகனைப் பற்றிய அன்பினால், நான் செய்ய வேண்டியது என்று தீர்மானித்து, அந்த செயல்களைச் செய்தேன். பிறகு, தர்பை விரித்து, பிண்டம் சமர்ப்பித்தேன். துயரத்தின் வலிமையால், அந்த செயல் என் மூலம் நிகழ்ந்தது. என் அறிவும், நினைவும், தீர்மானமும், அறியாமையால் குழப்பமடைந்தது." "நான் ஒரு பயங்கரமான முனிவரின் சபையால் ஏற்படும் பயத்தை காண்கிறேன். ஆனால், பயப்பட வேண்டாம், த்விஜர்களில் சிறந்தவர்—உன் தந்தையைத் தஞ்சமாகக் கொள்ளவும். இங்கு அநியாயம் ஒன்றும் இல்லை; இது தர்மமே என உறுதி." அவரது செயலிலும், மனதிலும், வார்த்தையிலும், அவர் தந்தையிடம் தஞ்சம் கொண்டார். இவ்வாறு மனதில் தியானித்து, விரைவாக தவத்தால் விளங்கும் அந்த முனிவரிடம் சென்றார். அவர் மகனை நலமாகவும், அழிவில்லாத auspicious வார்த்தைகளால் ஆறுதல் கூறினார். "ப்ரஹ்மா தானே, முன்னோர்களுக்கான இந்த கிரியை தர்மமாக்கி விதித்துள்ளார். ஸ்ராத் கிரியை முதலில் ஸ்வயம்பூவால் செய்யப்பட்டது, அறிஞர்களில் சிறந்தவரே! ஸ்ராத் கிரியையின் முறையும், பித்ருக்களுக்கு செய்ய வேண்டிய செயல்களும் இவ்வாறு நிறுவப்பட்டுள்ளன. என் அருளால், நான் அவருக்கு அறிவை அளிக்கிறேன்." "தர்மராஜாவின் கட்டளையின்படி, ஒருவர் நிச்சயமாக செல்ல வேண்டும். பிறந்தவருக்கு மரணம் உறுதி; இறந்தவருக்கு பிறப்பு உறுதி. ஸத்த்வம், ரஜஸ், தமஸ்—இந்த மூன்றும் உடலிலிருந்து எழுகின்றன. தமஸால் ஆட்பட்டவர்கள், தங்கள் செயல்களின் குறைபாடுகளால், ஸத்த்வத்தை உணர முடியவில்லை. வேதங்களை அறிந்தவர்கள், ஸத்த்வத்தால், மோக்ஷம் பெறும் பாதையில் செல்கிறார்கள்." இவ்வாறு, அந்த முனிவர் தன் துயரத்தை, அறியாமையை, தர்மத்தை, முன்னோர்களுக்கான செயல்களை, நாரதரின் ஆறுதல் வார்த்தைகளை, மற்றும் வாழ்க்கையின் உண்மை நிலைகளை அனுபவித்து, மனதில் அமைதி பெற்றார்.