கௌரி அப்பொழுது பேசினார்: "முதன்மை எனக்கே உரியது." அவ்வாறு கூறியவுடன், அந்த மங்களமானவள், மேலும் எதுவும் சொல்லாமல், அந்த உடலை விட்டு விலகிச் சென்றார். கௌரி விலகினாலும், அந்த உடல் இன்னும் வசப்படுத்தப்பட்டிருந்தது, ஏனெனில் பேசும் தெய்வங்கள் அங்கேயே இருந்தன. அந்நேரம் ஆகாசம் என அழைக்கப்படும் கணபதி பேசினார்: "என்னை இழந்தால், உடலின் எந்த அங்கமும் தனித்துப் பிரிய முடியாது." என்று கூறி, சிறிது நேரம் கழித்து அவரும் உடலை விட்டு விலகினார். ஆகாச தத்துவமும் விலகியபோதிலும், அந்த உடல் அழியவில்லை; உடல் ஒடுங்கவில்லை. உடலில் புழுக்கள், ஓட்டைகள் இல்லாமல் இருந்தும் உடல் நிலைத்திருந்ததைப் பார்த்து, உடலின் அனைத்து தத்துவங்களும் ஒன்றாகக் கூடி, "எங்களைத் தவிர்த்து உடல் நிலைநிற்க முடியாது," என்று கூறி, அவற்றும் உடலை விட்டு விலகின. அவை விலகினாலும், அந்த உடல் இன்னும் புருஷனால் பாதுகாக்கப்பட்டிருந்தது. அப்போது அஹங்காரமாக அறியப்படும் ஸ்கந்தன் (அஹங்காரம்) பேசினார்: "என்னை இன்றி, உடலின் தோற்றமே கூட முடியாது." என்று கூறி, அவரும் விலகினார். அவரும் விலகியதும், அந்த உடல் விடுதலை பெற்றதுபோல் அமைந்தது. இதைக் கண்ட ஆதித்யன் என அழைக்கப்படும் பானு (சூரியன்) கோபமடைந்தார்: "என்னை இன்றி, இந்த உடல் ஒரு கணமும் நிலைத்திருக்க முடியுமா?" என்று கூறி, அவரும் விலகினார். இருந்தும் உடல் அழியவில்லை. பின்னர், காமன் மற்றும் மற்ற மாத்ருகாக்கள் எழுந்து, "என்னைத் தவிர்த்து உடல் நிலைநிற்க முடியாது," என்று கூறி, காமனும் விலகினார். இருந்தும் உடல் அழியவில்லை. அப்போது, மாயை என்ற துர்கா கோபத்துடன் பேசினாள்: "என்னை இன்றி, இதற்கு எவ்வித நிலை உண்டாகாது," என்று கூறி, மறுபடியும் மறைந்துவிட்டாள். பின்பு, திசைகள் எழுந்து, "எங்களை இன்றி எந்தச் செயலும் நடைபெறாது," என்று உரைத்தன. நான்கு திசைகளும் வந்துவிட்டு, ஒரு கணத்தில் விலகின. பின்னர், காற்றாகிய தனபதி கூறினார்: "நான் விலகினால், உடலுக்குப் பின்பு என்ன நிலை இருக்கும்?" என்று கூறி, தலையிலிருந்து விலகினார். அப்போது, மனமாகிய விஷ்ணு பேசினார்: "என்னை இன்றி, இந்த உடல் ஒரு கணம் கூட நிலைநிற்க முடியாது," என்று கூறி, மறைந்துவிட்டார். பின்னர், தர்மன் பேசினார்: "இதையெல்லாம் நான் காக்கின்றேன். இப்போது நான் விலகினால், இது எப்படி இருக்கும்?" என்று கூறி, தர்மனும் விலகினார். இருந்தும் உடல் அழியவில்லை. அப்போது, அவ்வறிகுறியாத மகாத் எனும் பரம்பொருளாகிய மகாதேவன் பேசினார்: "என்னை இழந்த உடலுக்கு நிலை இருக்காது," என்று கூறி, சம்பு விலகினார். இருந்தும் உடல் அழியவில்லை. இதைப் பார்த்த உடலின் பிதாக்களும் மாதாக்களும் கூறினார்கள்: "நாங்கள் இங்கு இருந்த காலமெல்லாம், நம்மால் இந்த உடல் மெதுவாகக் குறைந்து வந்தது." என்று கூறி, தாங்களும் உடலைவிட்டு விலகினர். அப்பொழுது, "நான் தான் இந்த உடலின் உயிராகிய அக்னி, அபானம், ஆகாசம், மற்ற அனைத்து தத்துவங்களும், இந்த உடல், அஹங்காரம், சூரியன், ஆசைகள், மரங்கள், காற்று, விஷ்ணு, தர்மன், சம்பு, மற்றும் புலன்களின் பொருள்கள்—all these are by me," என்று கூறப்பட்டது. இவ்வாறு அனைத்தும் விலகியபோதும், அந்த உடல் நிலைத்திருந்தது; சோமன், சந்திரன் உருவில் இருந்தவர், அதை பாதுகாத்தார். இவ்வாறு, பதினாறு கலையுடன் கூடிய சோமன், அழிவில்லாததில் நிலைபெற்றபோது, முன்புபோல் அந்த உடல், குணங்களுடன், எழுந்து சஞ்சரித்தது. முன்புபோல் அந்த உடலைக் கண்டு, அறிவுடையவன் காத்திருப்பதைப் பார்த்து, உடல் தெய்வங்கள் அனைத்தும் பற்றினிலையுடன் அமைந்தன. பிறகு, அவர்கள் அனைவரும் அந்த பரமாத்மாவை, தேவனைப் போற்றி, தத்தம் இடத்திற்கு திரும்பினார்கள். அவர்கள் கூறினர்: "நீயே அக்னி, நீயே உயிராகிய பிராணன், நீயே அபானம், நீயே சரஸ்வதி, நீயே ஆகாசம், நீயே தனபதி, நீயே உடலின் தத்துவங்கள்; நீயே அஹங்காரம், நீயே சூரியன், எட்டுத் தெய்வக் கூட்டமும், நீயே மாயை, பூமி, துர்கா, திசைகள், நீயே காற்றின் அதிபதி; நீயே விஷ்ணு, நீயே தர்மன், நீயே ஜெயிப்பவன், நீயே அஜெயன்; அழிவில்லாத பொருளின் அர்த்தமாக, நீயே பரமாத்மா. எங்கள் இல்லாமல், இது எப்படி இருக்கும்? இவ்வாறு இந்த உடலை நாங்கள் விட்டு விட்டோம். தேவனே, நீயே அந்த பரம நிலையை காக்கின்றாய்; நீயே இதை நிறுவியபோது, நாம் இடையூறு செய்யக் கூடாது." இவ்வாறு புகழப்பட்ட அந்தத் தேவன் மகிழ்ச்சியடைந்து கூறினார்: "விளையாட்டிற்காகவே, நான் உங்களை உருவாக்கினேன். என் காரியம் நிறைவேறியபோது, உங்களால் என்ன பிரிவுண்டாகும்? இருப்பினும், உங்களுக்கு இரண்டு வடிவங்களை வழங்குகிறேன். உயிரினங்களுடன் தொடர்புடைய செயல்களில் உருவற்றவர்களாக இருங்கள்; தேவலோகத்தில் உருவுடன் இருங்கள். கால முடிவில் விரைவாக லயத்தில் இணைந்துவிடுங்கள். இனி, நான் எந்தக் காலத்திலும் உடல்களை மீண்டும் உருவாக்கமாட்டேன்; இப்போது உங்களுக்கு உங்கள் வடிவங்களுக்கு ஏற்ப பெயர்களும் வழங்குகிறேன்." "அக்னி வைஶ்வானரன் என அழைக்கப்படுவான்; இரு அஸ்வின்கள் பிராணன், அபானன் ஆக இருப்பார்கள்; கௌரி மற்றும் பாற்வதி (மலையன் மகள்) ஆகிய இருவரும் அப்படியே இருப்பார்கள். பூமியைத் தலைக்கொண்டு தொடங்கும் இந்தக் குழு கணபதியாகும்; உடலின் தத்துவங்கள் பல உயிர்களாக மாறும்; அஹங்காரம் ஸ்கந்தன், கார்த்திகேயன் எனப்படும்." "பானு (சூரியன்) கண்களாக உருவுடனும், உருவில்லாமலும் இருக்கும்; காமன் முதலான குழு மீண்டும் மாத்ருகாக்கள் ஆகும். இந்த மாயையால் ஆன உடல் கோட்டையாகும்; பிரளயத்தின் முடிவில் அது நிலைநிற்கும். பத்து பெண்கள் இருப்பார்கள்; அவை வருணனின் அம்சங்கள்." "இவர் வாய், இவர் தனபதி, பிரளயத்தின் முடிவில் இருப்பார். இவர் மனம், விஷ்ணு என அழைக்கப்படுவார்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. தர்மனும், சந்தேகமின்றி, யமனாக மாறுவார்; மகத்துவம் கொண்டது மகாதேவனாக மாறும். புலன்களின் பொருள்கள் பிதாக்களாக மாறும்; இந்த சோமன், தானே தன்னைத் தாங்கி, என்றும் அமரர்களுடன் இருப்பான்." இவ்வாறு, அந்த உடலிலுள்ள அனைத்து தத்துவங்களும், அவற்றை இயக்கும் தெய்வங்களும், இறுதியில் பரமாத்மாவின் மகிமையை உணர்ந்து, அவரை வணங்கி, தத்தம் இயல்பிடங்களுக்கு திரும்பினர்.