பூமி தன் பண்பாட்டு பண்பாட்டில் நாராயணரிடம் கேட்டாள்: "நீ எல்லா இடங்களிலும், எப்போதும் சாளக்ராமத்திலும் உறைவாய். வீட்டில் எத்தனை சாளக்ராமங்களை அல்லது லிங்கங்களை வழிபட வேண்டும்? வழிபாட்டில் வேறுபாடு இருக்கிறதா? சிவன் மற்றும் பிற தேவர்கள் தொடர்பாக வழிபாட்டு விதிகள் என்னென்ன?" அதற்கு நாராயணர் கூறினார்: "வீட்டில் இரண்டு லிங்கங்களை ஒரே நேரத்தில் வழிபடக் கூடாது; அதுபோல மூன்று சாளக்ராமக் கற்களை வழிபடவும் கூடாது. துவாரகையிலிருந்து வந்த இரண்டு சக்கரங்களை ஒரே இடத்தில் வழிபடக்கூடாது; சூரியனின் இரண்டு சிலைகளையும் ஒரே இடத்தில் வழிபடக் கூடாது. இரண்டு சாளக்ராமங்களை தனித்தனியாக வழிபடலாம், ஆனால் இரண்டையும் ஒன்றாக சேர்த்து வழிபடக் கூடாது. பூமியே, வீட்டில் எரிந்தவையோ, உடைந்தவையோ உள்ளனவானால், அவற்றை ஒருபோதும் வழிபடக் கூடாது. ஆனால் சாளக்ராமக் கல் உடைந்தாலும், அதில் உள்ள சக்கரம் பாதிக்கப்படாமல் இருந்தால், அது வழிபாட்டிற்கு தகுதியானதாகும். சிறிது விரிசல் இருந்தாலும், அந்த சாளக்ராமம் புனிதமானதாகவே இருக்கும். தெய்வியே, சாளக்ராமத்திலிருந்து பன்னிரண்டு வகையான கற்கள் உண்டாகின்றன. பொன்னால் செய்யப்பட்ட தாமரைகள் கொண்டு பன்னிரண்டு கோடி லிங்கங்களை வழிபட்டால் பெரும் புண்ணியம் கிடைக்கும். அப்படியே, நூறு சாளக்ராமங்களை பக்தியுடன் வழிபட்டால், அதுவும் மிகுந்த பயனை தரும். எல்லா சாதியினரும் எல்லா தெய்வங்களின் உருவங்களை வழிபடலாம். ஆனால், பூமி, சாளக்ராமத்தை கீழ்சாதியினர் தொடக்கூடாது. ஏதேனும் தவறாக ஒரு சுத்ரன் அல்லது பெண் அதைத் தொட்டால், ஆனால் அவர்களிடம் உண்மையான பக்தி இருந்தால், அவர்கள் பாதத்தில் இருந்து வரும் தீர்த்தத்தை அருந்தினால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கும். சாளக்ராமம் அருகில் இருக்கும்போது, எப்போதும் புனிதம் நிலவுகிறது. சாளக்ராமத்துடன் பொன் இணைந்திருக்கும் போது கிடைக்கும் புண்ணியத்தை எனிடம் கேள். பூமியே, கடலை தகுதியானவருக்கு தானம் செய்தால், அந்த வழிபாட்டின் பலனை நூறு ஆண்டுகள் கூற முடியாது. இப்போது, சில்வர், பொன் மற்றும் பிற லிங்கங்களை நிறுவும் எண்ணிக்கை மற்றும் விதிகள் உனக்கு உரைத்தேன். வழிபாட்டின் தொடக்க முறையையும் சொன்னேன். இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?" இவ்வாறு, "வெள்ளி, பொன் மற்றும் பிற லிங்கங்களை நிறுவும் எண்ணிக்கை மற்றும் விவரங்கள்" என்ற தலைப்பில், ஸ்ரீ வராஹ புராணத்தின் 186வது அத்தியாயம் முடிவடைகிறது. இதனை கேட்டபின், பூமி தன் விரதத்தில் நிலைத்தவளாய், மீண்டும் நாராயணரிடம் பேசினாள்: "ஒரு உன்னதமான ரகசியத்தை அறிய விரும்புகிறேன்; அதை நீ எனக்கு கூறும் தகுதியுடையவன். முன்னோர்களுக்காக செய்யப்படும் பித்ரு யாகத்தின் மகிமை என்ன? அதன் புண்ணியம் என்ன? அதை எவ்வாறு செய்ய வேண்டும்? இதை விரிவாகக் கேட்க விரும்புகிறேன்." அதற்கு நாராயணர் கூறினார்: "நல்ல கேள்வி கேட்டாய், புனிதமான பூமியே. அழகியவளே, நீ இன்னும் குழப்பத்தில் இருக்கிறாய். பித்ரு யாகத்தின் தோற்றமும், அதன் முறையும் உனக்கு விளக்குகிறேன். எல்லாம் இருளில் மூடப்பட்டிருந்தபோது, ஒளி எதுவும் இல்லாதபோது, நான் மட்டும் பாம்பு படுக்கையில் தலை திருப்பி படுத்திருந்தேன். மாயையால் ஆன நித்திரையில், சில நேரம் விழித்திருந்தேன், சில நேரம் உறங்கினேன். ஒவ்வொரு கல்பத்திலும் ஆயிரம் யுகங்கள் கழிந்தன, மேலும் கழிகின்றன. அழகிய இடுப்பினியே, நான் உன்னை ஐந்நூறு நாட்கள் தாங்கினேன். நீ கேட்கும் இந்த அறிவையும், நீயும், நான் கோபத்தால் அசுரர்களை அழிக்க தேவனாக ஒருவரை உருவாக்கினேன். எங்களை மூன்று தேவர்களாக ஆக்கி, பூமியையே ஒரே பெருங்கடலாக மாற்றினோம். அப்போது எல்லாம் நீரால் நிரம்பி, வேறெதுவும் காணப்படவில்லை. நான் ஆலமரத்தின் கீழ், ஒரு குழந்தையின் உருவத்தில் இருந்தேன். அழகியவளே, நான் உன்னை கட்டுப்படுத்தினேன்; நீ இதை அறிவாய். அப்போது, அங்கே மாயையால் நீர் தோன்றியது." இவ்வாறு நாராயணர், பூமிக்குக் கேள்விகளுக்கு பக்தி, வழிபாடு, சாளக்ராமத்தின் மகிமை, மற்றும் பித்ரு யாகத்தின் ஆதிக்கம் குறித்து விளக்கினார்.