மஹாதேவி, எல்லா யாகங்களிலும் ஆராதிக்கப்பட வேண்டியவரும், தியானிக்கப்பட வேண்டியவரும், உலகத்திற்குத் தாயாகவும், காப்பாளராகவும், பரமாத்மாவாகவும் இருப்பவர் என்று அந்த பரமபுருஷனைப் போற்றி, முறையாக அர்க்யம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். அந்த அர்க்யத்தை வடக்கே நோக்கி வைக்க வேண்டும். பின்னர், பஞ்சகவ்யம் நிரப்பப்பட்ட நான்கு கலசங்களை எடுத்துக்கொண்டு, அவற்றை என் அபிஷேகத்திற்காக, மந்திரங்களோடு நிரப்ப வேண்டும். அந்த யாக officiant, என் பூஜைக்காக அவற்றை அங்கு ஒழுங்காக ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும். "நாராயணாய நம:" என்று சொல்லி, அதற்குரிய மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும். அந்த மந்திரத்தில், "நீயே ஆரம்பமும், பிரம்மாவின் காலத்தின் முடிவும், எல்லா காலச்சக்கரங்களின் ஆதாரமும்" என்று கூறப்படுகிறது. நீயே மாற்றமும், மாற்றமின்மையும், அவ்யக்தமும், வியக்தமும், சக்தியும், மங்களமும், தூய சத்துவமும், நாசமாவதும், நாசமில்லாததும், நிலையான வடிவும், அரூபமும், பரமபுருஷனே, உமக்கு வணக்கம் என்று போற்றி, ஒரு முகூர்த்தம் கழிந்ததும், அந்த குதிரை வேரில் வடக்கே வைத்து, முறையின்படி, என் சாஸ்திரங்களை பின்பற்றுபவர்கள் செய்யும் விதமாக, உலக அமைதிக்காகவும், பலவகை வாசனை பழங்களையும் எடுத்துக்கொண்டு, "ஓம், நீயே இந்திரன், யமன், குபேரன், ஜலாதிபதி, சோமன், ப்ருஹஸ்பதி" என்று மந்திரம் உச்சரிக்க வேண்டும். அதேபோல், எல்லா மூலிகைகள், நீர்கள், காற்று, பூமி, காற்றின் சாரதி ஆகியவற்றையும் போற்றி, அந்த மந்திரத்துடன் முறையாக அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். தனிமையில், முன்பே அ consecrate செய்யப்பட்ட நீர்களால் என்னை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். என் அங்கங்களுக்குப் புனிதம் தரும் மந்திரம்: "எல்லா ஏரிகள், கடல்கள், நதிகள், தீர்த்தங்கள், புனிதக் குளங்கள்" என்று சொல்லி, என் விதிகளுக்கேற்ப, முறையான அபிஷேகத்தைச் செய்ய வேண்டும். பின்னர், சந்தனம், தூபம் முதலியவற்றைத் தக்க அளவில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். புதிய vastrams கொண்டு வந்து, அவற்றை என் முன் வைக்க வேண்டும். "தேவர்களுள் இந்திரனே, இந்த மென்மையான, நன்கு அமைந்த, சாந்தியளிக்கும் vastrams நான் எடுத்துள்ளேன்" என்று மந்திரம் உச்சரிக்க வேண்டும். வேதங்கள், உபவேதங்கள், ரிக்வேதம், யஜுர்வேதம், சாமவேதம், அதர்வவேதம் ஆகியவை "குலத்துக்கு வணக்கம்" என்று போற்றப்பட வேண்டும். அதன் பின், ப்ராபணத்தை மந்திரங்களோடு முறையாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிராபணத்தை அர்ப்பணித்த பின்பு, ஆசமனத்திற்கு நீர் வழங்க வேண்டும். எல்லா ஞானம், பரப்ரம்மம், பிராமணர்கள், கிரகங்கள், நதிகள், கடல்கள் ஆகியவைகள் போற்றப்பட வேண்டும். புனிதமான பூணூலை "நீளம், தாங்கல், ஆசை தணிப்பு, இடது, ஓம், புருஷோத்தமனுக்கு வணக்கம்" என்று சொல்லி, வணங்கிப் போற்றி, சுத்தமான பக்தர்களை மரியாதை செய்ய வேண்டும். பிராமணர்களை வழிபட்டு, அவர்களுக்கு பாயசம் போன்ற அன்னங்களை வழங்க வேண்டும். பின்னர், என்னை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; அதனால் நான் பூஜிக்கப்படுகிறேன். மோதிரம், vastram, காணிக்கை, மரியாதை முதலியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இதனால், அம்மையே, நான் பூஜிக்கப்படுகிறேன் என்று சந்தேகமின்றி அறிவாய். எனை இவ்வாறு பூஜிக்காதவன், அவனை நான் அழிப்பேன்; இது உண்மை என்று உனக்குச் சொல்கிறேன். இவ்வாறு பூஜை செய்தவன், என் உலகங்களில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் வாழ்வான். அவனது தந்தை, தாய் வழி குலங்கள் இரண்டும் விடுவிக்கப்படுவதாகும். இப்போது வெள்ளி உருவத்தில் என் பிரதிஷ்டை பற்றி சொல்கிறேன். இவ்வாறு, மகிமையுள்ள வராஹ புராணத்தில், "பஞ்சலோஹ பிரதிஷ்டா விதி" என்ற நூற்றெண்பத்திஐந்தாவது அதிகாரம் முடிகிறது. பின்னர், ஸ்ரீ வராஹர் சொல்கிறார்: "ஒரு உருவம், மிகவும் உறுதியானதாகவும், குறையில்லாததாகவும், எல்லா வகையிலும் நன்கு முடித்ததாகவும் இருக்க வேண்டும். அது சந்திரனைப் போல பிரகாசமாகவும், மென்மையாகவும், குறையில்லாததாகவும், மங்களகரமாகவும் இருக்க வேண்டும். இப்படிப்பட்ட உருவத்தை என் பூஜைக்காக உருவாக்கி, அதனை மங்களமான புகழ்ச்சிகளோடு வீட்டிற்குள் கொண்டு வர வேண்டும்." "ஓம்" எனும் மந்திரத்துடன், எல்லா உலகங்களிலும் எல்லா அர்ப்பணைகளுக்கும், பூஜைக்கும், மரியாதைக்கும் தகுதியானவன், தேவர்களிடையே கூட, யாகங்களின் தலைவனாக, உதய காலத்தில் பிரகாசிப்பவனாக, என் ஹோமம் 'அக்னிஹோத்ரம்' என்று போற்றி, 'மண்ட' என்ற மந்திரத்துடன், 'ஆரம்பம், நடுவு, முடிவு ஆகிய வடிவுடையவனுக்கு' என்று சொல்லி, நன்கு ஸ்நானம் செய்தும், அலங்காரம் செய்தும், அந்த உருவத்தை கிழக்கே நோக்கி வைக்க வேண்டும். அப்போது, "ஆலிங்கன" என்ற நட்சத்திரம், "கடகம்" என்ற லக்னம் ஆகியவை இருக்கும்போது, பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும்.