அவர்கள் அனுபவித்த மிகப்பெரும் சிரமங்களை, அந்த ஞானிகள் எல்லாம் பார்த்து உணர்ந்தனர். இவ்வாறு அரசனுக்கும், முனிவருக்கும், மக்களுக்கும் அந்த வார்த்தைகளை அறிவித்த பிறகு, அந்த தேவர்கள், மேன்மை வாய்ந்த வாகனத்தில் ஏறி, தேவர்களுடன் சேர்ந்து விண்ணுலகிற்குச் சென்றார்கள். பின்னர், அந்த அரசர்களில் சிறந்தவன், தன் அணிவகுப்பும், சேவகர்களும் உடன், அந்த புனிதத் தலத்தின் மகத்துவத்தை கண்டு, முதன்மை வாய்ந்த முனிவருக்கு வணங்கினான். “மஹத்மா! இதுவே மதுராவின் மகத்துவம், உமக்கு சொல்லப்பட்டது,” என்று கூறப்பட்டது. இந்த கதையை, பக்தியோடு ப்ராமணர்களின் முன்னிலையில் ஓதினால், அது மிகுந்த புண்ணியம் தரும். ஆனால், விரதம் இல்லாதவர்களுக்கு, அல்லது கவனமாக கேட்காதவர்களுக்கு இதை ஓதக்கூடாது. புனிதத் தலங்களில் இதுவே சிறந்தது; தர்மங்களில் இதுவே உயர்ந்த தர்மம். இது எப்போதும், புண்ணியசாலிகளுக்கு, பக்தர்களுக்கு சொல்லப்பட வேண்டும். இறைவனின் இந்த வார்த்தையை கேட்ட பூமி, ஆச்சர்யத்தில் மூழ்கியது. அந்த மகிழ்ச்சியடைந்த தேவி, அந்த உருவத்தை நிறுவும் முறையை பற்றி கேள்வி எழுப்பினாள். இவ்வாறு, புகழ்பெற்ற வராஹ புராணத்தில், மதுரா விவரிப்பு என்ற 180-ஆம் அதிகாரம் முடிகிறது. இப்போது, மதுக மரத்தால் செய்யப்பட்ட உருவத்தை நிறுவும் வழியை விவரிக்கிறேன். இதை கேட்ட பூமி, தன் விரதத்தில் நிலைத்திருந்து, உயர்ந்த இடத்தை அடைந்தாள். ஆச்சர்யத்தில் மூழ்கிய வாசுந்தரா, “அஹா! நீ விவரித்த தலத்தின் சக்தி!” என்று பதிலளித்தாள். “இதை கேட்ட பிறகு, தெய்வீகத்தின் சாரத்தால், நான் துயரத்திலிருந்து விடுபட்டேன். என் மகிழ்ச்சிக்காக, ஓ விஷ்ணுவே! நீ அனைத்தையும் சொல்ல வேண்டும். நீ எப்படி தாமிரம், வெண்தாமிரம், வெள்ளி ஆகியவற்றில் நிலைத்திருக்கிறாய்? ஓ மாதவா, விரதம் மேற்கொண்டவரால் அணுகப்படும்போது, நீ எப்படி இருக்கிறாய்? ஜனார்தனா, இடது பக்கத்தில், சுவரில் எப்படி இருக்கிறாய்?” என்று கேட்டாள். பூமியின் இந்த கேள்விகளை கேட்ட முதன்மை வாய்ந்த வராஹம் பதிலளித்தான்: “ஓ வாசுந்தரா! உருவம் செய்ய வேண்டுமெனில், அதை இங்கு கொண்டு வாருங்கள். உருவம், விதிமுறைகளுக்கு ஏற்ப செய்ய வேண்டும். பின்னர், உலக வாழ்க்கையிலிருந்து விடுதலை பெற, வழிபாடு செய்ய வேண்டும். உருவத்தை உருவாக்கிய பிறகு, நிறுவும் விதிமுறைக்கு ஏற்ப வழிபாடு செய்ய வேண்டும். கற்பூரம், குங்குமம், தோல், அகருவு ஆகியவற்றை பயன்படுத்த வேண்டும். இவற்றால், ஞானிகள் வழிபாட்டுக்குப் பிறகு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். நியமிக்கப்பட்ட முறையில், புனிதமான பாயசம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பின்னர், வழிபாட்டிற்கு நியமிக்கப்பட்ட அனைத்து புனித பொருட்களையும் கொடுக்க வேண்டும். ப்ராணாயாமம் செய்து, இந்த மந்திரத்தை ஓத வேண்டும்: ‘உலகில் பக்தியோடு, மரத்தில் நீ நிலைத்திருக்கிறாய்; பூமியில் நிலைபெற்றவனே, உனை வணங்குகிறேன்.’ மறுமுறை, தூய்மையான பக்தர்களுடன், பிரதக்ஷிணம் செய்ய வேண்டும். ஆசை, கோபம் இல்லாமல், மேலோ அல்லது பக்கமாக பார்க்காமல், மனதை ஒருமித்தமாக வைத்திருக்க வேண்டும். நிறுவும் முறைக்கு ஏற்ப, அந்த செயல்களை செய்து, நிறுவும் மந்திரத்தை ஓத வேண்டும்: ‘மக்களுக்கு முதன்மை, புகலிடம், இறைவா, நீ எப்போதும் நிலைத்திருக்கிறாய்.’ இவ்வாறு எல்லாவற்றையும் செய்து, என் நிறுவும் முறையை நிறைவேற்ற வேண்டும். வாசனை பொருட்கள், பூக்கள், அபிஷேகம், நிவேதனம் ஆகியவற்றால் வழிபாடு செய்ய வேண்டும். இந்த முறையின்படி, மதுக மரத்தால் உருவம் செய்யும் வழிபாடு செய்பவர்க்கு, மிகுந்த புண்ணியம் கிடைக்கும்.” இவ்வாறு, வராஹ புராணத்தில், “மதுக மர உருவ வழிபாடு நிறுவல்” என்ற 181-ஆம் அதிகாரம் முடிகிறது. இப்போது, நான் கல் உருவம் நிறுவும் முறையை விவரிக்கிறேன்; ஓ வாசுந்தரா, கேளுங்கள். குறைபாடுகள் இல்லாத, நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட கல் ஒன்றை கண்டுபிடித்து, முழுமையாக பரிசோதித்த பிறகு, அதில் வெள்ளை குறி வைத்துப் பதிவு செய்ய வேண்டும்.