ஒரு புனித நாளில், ஸ்ராத் நிகழ்வை முடிக்கும்போது, "திருப்தி அடைய வேண்டும்" என்ற மந்திரத்தை, தேவையான மற்ற மந்திரங்களுடன் சேர்த்து உரைத்து, அந்த வழிபாட்டை முடிக்க வேண்டும். முதலில், தந்தைக்கு அர்ப்பணிப்பு செய்ய வேண்டும்; அதேபோன்று, அன்னைக்கும் அந்த அர்ப்பணிப்பை செய்ய வேண்டும். அதே முறையில், தாயின் தந்தைக்கும், கோட்ராவின் முன்னோர்களுக்கும், தந்தையின் தந்தைக்கும் அர்ப்பணிப்பு செய்யப்படுகிறது. முன்னதாக உரைத்த 'மதுவாதா' என்ற ரிக் மந்திரத்தையும், அதே வரிசையில், முறையாக உரைக்க வேண்டும். இந்த முறையில், தாயின் முன்னோர்களுக்கும், முன்பு செய்த வரிசையின்படி, அறிஞர்கள் ஸ்ராத் செய்கிறார்கள். கோட்ராவைச் சொல்லும்போது, "சூரியனைப் பார்க்காமல் உணவு உண்ணும் அவர்களை நாங்கள் அழிக்கிறோம்" என்று கூற வேண்டும். கோட்ரா, தாய், பெரிய தாய், தேவியை, அமர்வில் நினைவில் கொண்டு, அர்க்ய பாத்திரம், பிண்டம் அர்ப்பணிப்பு, கைகழுவுதல் ஆகிய செயல்களில், கோட்ரா, பெரிய தாய், தேவிக்கு, விதிமுறைகளின்படி செயல்கள் செய்ய வேண்டும். கொடுக்கும் பொருள் அழியாமல் இருப்பதற்காக, முதலில் ஆசீர்வாதம் கூறப்படுகிறது. தந்தையின் அழியாத நிலைக்கு, அந்த அர்ப்பணிப்பு அழியாததாகும். நம்பிக்கையுடன் கொடுக்கப்படும் தண்ணீரும், முடிவில்லா நன்மையை தரும் என்று கருதப்படுகிறது. ஸ்ராத் நிகழ்வை முடித்த பிறகு, முன்னோர்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்; "மூன்று காலங்களையும் அறிந்தவரே, எளிதாக இருங்கள், இப்போது நாங்கள் நரகத்திற்கு செல்கிறோம்" என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். முன்பு செய்த புன்னியங்களின் பலனாக, அந்த புனித இடத்தில், முன் செயல்களின் பழமையும், அவர்கள் நீண்ட காலம் தங்கி இருந்ததையும் நான் கண்டேன், ஓ முனிவரே. பலர் அமைதியான மனத்துடன் இருந்தார்கள்; பலர் கவலையுடன் இருந்தார்கள். அவர்கள் அமைதியாக சென்றபோது, "இந்த விஷயத்தில் உறுதி என்ன? ஒரு மகனின் ஸ்ராத் எந்த சூழ்நிலையில் பலனில்லாமல் போகும்?" என்று கேட்டேன். "நான் கூறும் செயலை கேள்," என்று கூறி, "கொடுக்கப்படும் பொருள் தூய்மையில்லாததாக இருந்தால், அல்லது தகுதியில்லாதவருக்கு கொடுக்கப்பட்டால், அது பெரிய பாவம் தரும். எள்ளு, மந்திரம், குசா இல்லாமல் செய்யப்படும் ஸ்ராத், பிசாசு போன்றதாகும்," என்று விளக்கினார். அவ்வாறு, தசரதனின் மகன் ராமன், ராக்ஷஸர்களின் தலைவரான ராவணனை, அவன் கூட்டத்துடன் அழித்த பிறகு, சீதா மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தாள். ராமன், சீதாவுக்கு, அவள் மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பதை பார்த்து, ஒரு வரம் வழங்கினார். "கோபத்துடன் கொடுக்கப்படும் தானமும், முறைப்படி பாத்திரம் இருந்தாலும், ஸ்ராத் முற்றிலும் பலனளிக்காது. கட்டணம் இல்லாமல் செய்யப்படும் ஸ்ராத், இதை நான் உனக்கு தருகிறேன், திரிஜடா." என்று கூறினார். "மகிழ்ச்சியுடன் வாசுகிக்கு கொடுக்கப்பட்டதை நான் கூறுகிறேன். யாகத்திற்கு உரிய கட்டணம் கொடுக்க வேண்டும்; இருமுறை பிறந்தவர் (பிராமணர்) அதை தரவில்லை என்றால், ஸ்ராத் பலனளிக்காது. வேதம் அறியாதவர்கள் செய்யும் ஸ்ராத், மந்திரம் இல்லாத யாகம், ஆசாரியருக்கு பக்தியுடன் பணிவளிக்காத சீடன், அறிவை வழங்கும் ஆசாரியருக்கு பணிவளிக்காமல் இருப்பது—all these are fruitless," என்று கூறினார். "நானும், ஓ நாகராஜா, ஒரு வருடம் உனக்கு எல்லாவற்றையும் கொடுத்துள்ளேன். பொய்யான ஸ்ராத், தானம், விரதம் ஆகியவற்றை பற்றியும் கூறு," என்று கேட்டார். "தானத்தை திருடியவர்கள், அல்லது அதில் குறை செய்தவர்கள், அந்த தானத்தின் பலனை உண்டு, அவர்களுக்கு அது பலனளிக்காது. மௌன விரதம் மேற்கொள்பவர்கள், மீண்டும் மீண்டும் வந்து, ஏதேனும் நோக்கத்தை அடைய முயற்சிக்கிறார்கள்," என்று கூறினார். மூன்று காலங்களையும் அறிந்தவர் கூறினார்: "நீ திருப்தி அடையும் வரை, நிலையாக இரு; நான் திரும்ப வரும்வரை காத்திருக்க வேண்டும்." இன்று, என் விரதத்தை விட்டு, உனக்கு கருணையுடன், சீதாவுடன் சேர்ந்து, முறையாக ஸ்ராத் செய்யப்போகிறேன்; அரசன், அருகில் வந்த முனிவரை பார்த்ததும், தரையில் விழுந்து, தனது கால்களைத் தலையில் வைத்தான். "நீ எப்போது என் வீட்டிற்கு வந்தாலும், நான் எப்போதும் யாகம் செய்வேன். இங்கே பாதம் கழுவும் தண்ணீர், அர்க்யம், மதுபார்க்கம், இந்த பசு—all are ready for you." என்று கூறி, அவைகளை விரைவாக ஏற்றுக்கொண்ட முனிவர், உடனே பேசினார். இந்த முறையில், ஸ்ராத், தானம், விரதம், அவற்றின் பலன்கள், முறைகள், தவறுகள்—all were explained with reverence and clarity in that புனித நிகழ்வில்.