ஒரு புனிதமான, எப்போதும் நிலைத்திருக்கும் அந்தத் தனிமையான தீர்த்தஸ்தலம், எல்லையுடன் சூழப்பட்டதுபோல் தோன்றியது. அங்கு ஒருவர் இருந்தார்; அவர் நடுங்கிக் கொண்டிருந்தார், கண்கள் உள்ளே உடைந்துபோய், மெலிந்த உடல், முதுகு உலறியிருந்தது. அவர் பேசவே இல்லை; அவருடைய குரல் ஒரு சிறிய பறவையின் கீச்சல்போலும் கேட்கவில்லை. அவரை நோக்கி ஒருவர் கூறினார்: “நீ உன் இயல்பான இடத்திற்கு செல்லவில்லை; எளிதாக இங்கு வந்துவிட்டாய். இன்று இந்தத் தீர்த்தஸ்தலத்தில் நான் தினமும் செய்யும் புனிதச் செயல், இரவும் பகலும் இழந்துவிட்டேன். உன்னை இந்த நிலையில் பார்த்த பின்பு, என் யாகமும் உன்னிடம் சென்றுவிட்டது.” அப்போது அந்த உயிர் கூறியது: “யார் எப்போதும் தீர்த்தஸ்தலத்தில் திரும்பவும் ஸ்ராத்தம் செய்து, எள்ளுடன் கலந்த நீரை அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அவரால் பித்ருக்கள் எள்ளால் திருப்தி அடைந்து, தங்கள் சந்ததியால் சொர்க்கத்தை அடைகிறார்கள். ஆனால், குலம் கலந்த குற்றத்தால், ஒருவர் நரகத்திற்கு செல்ல நேரிடும். எனக்கு எந்த வழியும் இல்லை; இயக்கமும் இல்லை; நான் மூவகை துக்கத்தால் வருத்தப்படுகிறேன். வலிமை உடையவர்கள் சொர்க்கம் சென்றுவிட்டார்கள்; வலியற்றவர்களுக்கு எந்த வழி இருக்க முடியும்? பிள்ளைகள் ஸ்வதா அர்ப்பணம் செய்து மதிப்பளிக்கும்போது, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள்.” “மூன்று காலங்களையும் அறிந்தவரே, தெய்வீகத் திருஷ்டியால் சொர்க்கம் சென்றவர்களை நீ பார்த்திருக்கிறாய். சுத்ரர்களில் ஸ்ராத்தம் செய்யும் அனைவரும், நேரடி அல்லது எதிர்கால குலத்தில் பிறந்தவர்களாக இருந்தாலும்—” என்று அந்த பிராமணர் கேள்வி எழுப்ப, அந்த உயிர் காரணத்தை விளக்கத் தொடங்கினான். “பிரியமானவரே, உங்கள் குலமும் விதியின்படி இல்லை. எல்லாவற்றையும் சொல்லுங்கள்; என் வார்த்தை உண்மை என்றால், அதைச் செய்கிறேன். என் உடலில் உள்ளவர்கள், இவை மெலிந்த கொசுக்கள். அவர்களுக்கு நான் நூல்மந்திரம்; ஒருகாலத்தில் அவர்களுக்காக நான் நூலால் ஆனவன். ராணிக்கு செய்தி அனுப்ப எப்போதும் பிரபாவதி என்ற வேலைக்காரி இருக்கிறாள். எங்கள் குலம் அவளுடைய நூலே; ஸ்ராத்தம் காரணமாக நாங்கள்— இந்தக் காலம் முடியும்வரை இங்கே இருக்கிறோம்; பிறகு கடலை நோக்கிச் செல்கிறோம்.” இதைக் கேட்ட மூன்று காலங்களையும் அறிந்தவர், மயக்கத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, “இங்கே அவளுக்கான விதி என்ன? எவ்வாறு நீங்கள் அனைவரும், பிள்ளைகளுடன் இருக்கிறீர்கள்?” என்று கேட்டார். “முன் செய்த கர்மத்தின் விளைவால், எவர் எந்த கீழ்மையான பாதையை அடைகிறார்களோ, அவர்களுக்கு ஸ்ராத்தம், உணவு, தண்ணீர், தானம்—நியமிக்கப்பட்டதும், அவசரத்திலும்—அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது. எங்கள் குலத்தில் யாராவது ஒருவன் எங்களுக்கு ஒரு கைப்பிடி தண்ணீர் அளிக்கக் கூடும். குறிப்பாக, புனிதத் தலத்தில், எள்ளுடன் கலந்த ஒரு கைப்பிடி தண்ணீர், தர்ப்பை பிடித்து, மூன்று கோத்திரங்களும் பித்ருக்கள் பெயர்களும் சப்திக்க, முதலில் ஒரு கைப்பிடி, பிறகு இரண்டு, மூன்று என்று தார்ப்பணம் செய்ய நினைவுகூர வேண்டும். முடிவில், ‘திருப்தி அடையுங்கள்’ என்ற மந்திரத்துடன், விதிப்படி மந்திரங்களைச் சொல்வது வேண்டும். முதலில் தந்தைக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அதேபோல், தாய்க்கும் செய்ய வேண்டும். இப்படியே, தாயார் பாட்டனுக்கும், கோத்திர பிதாமகருக்கும், அப்பா பாட்டனுக்கும். முன்போன்றே ‘மதுவாதா’ என்ற ரிக் மந்திரத்தையும் அந்த வரிசையில் சொல்வது வேண்டும். தாய்வழிப் பித்ருக்களுக்கும் முன்போன்ற வரிசையில் அறிவுடையவர்கள் செய்ய வேண்டும். கோத்திரம் உச்சரித்து, ‘சூரியனின்றி சாப்பிடுபவர்களை நாங்கள் அழிக்கிறோம்’ என்று கூற வேண்டும். கோத்திரம், தாய், பெரிய தாய், தேவி ஆகியோருக்காக, இருக்க இடம் நிர்ணயிக்கும்போது, அர்க்ய பாத்திரத்துக்காக, பிண்டம் அர்ப்பணிக்கும்போது, கையூற்று செய்யும்போது, கோத்திரம், பெரிய தாய், தேவி ஆகியோருக்காக விதிப்படி செய்ய வேண்டும். முதலில் ஆசீர்வாதம் சொல்ல வேண்டும்; அது அர்ப்பணிக்கப்பட்டதற்குத் திடமான நிலைத்தன்மையை வழங்கும்.” இவ்வாறு அந்த தீர்த்தஸ்தலத்தில் நிகழ்ந்தது.