ஒரு நாள், இருமுறை பிறந்தவர்களைத் தன் வீட்டு உணவால் சிறப்பாக உபசரித்து திருப்தி செய்தபின், ராமனுக்கு (அவரது செயல்கள் புனிதமானவை) மிகுந்த மகிழ்ச்சி எழுகிறது. அதேபோல், உயர்வான சத்ருக்ணனுக்காக ஒரு பெரிய திருவிழா நடத்தப்படுகிறது. பதினொன்றாம் நாளில், விரதம் இருந்து, விஶ்ராந்தி என்ற இடத்தில் குளித்து, அங்கு பிராமணர்களை அவர்கள் விரும்பும் வகையில் திருப்தி செய்தபின், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, சத்ருக்ணன் தன் முன்னோர்களுடன் சேர்ந்து மகிழ்ச்சியடைகிறார். இதனால், மதுராவின் மகிமை மற்றும் சத்ருக்ணனால் லவணன் வதம் செய்யப்பட்ட ராமதீர்த்த யாத்திரை பற்றிய 178வது அதிகாரம் நிறைவு பெறுகிறது. பிறகு, பூமி கூறினாள்: “ஒரு மனிதன் குற்றமில்லாதவனாகவும், குற்றம் உடையவனாகவும் பிறக்கிறான். அவன் குற்றமுள்ளவனாக மாறுவது அவன் செய்யும் செயல்களால் மட்டுமே.” அப்போது ஸ்ரீ வராஹன் விளக்கினார்: “பல்லைத் துவைக்கும் குச்சியுடன் உணவு உண்ணுதல், அரசனின் உணவு உண்ணுதல், பாலியல் சேர்க்கை, சடலத்தைத் தொடுதல், மலவிடுதல், அழைப்பில்லாமல் பேசுதல், எண்ணெய் பிண்டம் உண்ணுதல், ஆசானின் உணவுக்கு வற்புறுத்துதல், கீழே விழுந்த உணவை உண்ணுதல், பசுமை அல்லது சமைக்காத உணவை ஏழைகளுக்கும் வலைக்குள் சிக்கியவர்களுக்கும் கொடுக்காமல் இருப்பது, தெய்வ வழிபாட்டில் தடைசெய்யப்பட்ட பூக்களை அர்ப்பணித்தல், தெய்வத்திற்காக மது குடிப்பது, இருளில் விழிப்பது—இவை எல்லாம் 33 குற்றங்கள்.” “தூரத்தில் இருந்து வணக்கம் செய்யாமல் விட்டால், அந்த வழிபாடு அசுர வழிபாடாகும்; உடை அணிவது, பஞ்சகவ்யம் உண்ணுவது, தொடர்ந்து அழுக்கான உடை அணிவது—இவை ப்ராஜாபத்ய விரதம் அல்லது நீல உடை அணிவது மூலம் சுத்தம் செய்ய வேண்டும். ஆசானுக்கு மிகப்பெரிய குற்றம் செய்தால், இரண்டு சந்திராயண விரதங்கள் செய்ய வேண்டும். சந்திராயண, பராக, ப்ராஜாபத்ய விரதங்கள், ஐந்து நாட்கள் விரதம், பஞ்சகவ்யம் மூலம் சுத்தம் பெறலாம். பூக்கள் இல்லாதபோது, வழிபாடு, குளியல், தெய்வத்தைத் தொடுதல் செய்ய வேண்டும். இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு மது குடித்தால், நான்கு சந்திராயண விரதங்கள் செய்ய வேண்டும். ப்ரஹ்மகூர்ச்சம் அல்லது மூன்று பசுக்கள் கொடுத்தால் சுத்தம் பெறலாம். விஷ்ணு ஸ்தோத்திரம் பாராயணம் செய்தாலும் குற்றம் நீங்கும்.” இவ்வாறு, தேவாதி தேவன் ஜனார்த்தனன் பலமுறை கூறினார். அந்த தேவி, சிறிது நேரம் உணர்ச்சி பெற்றபோது, “மனிதர்கள் பல பாவநிவாரண வழிகளை மேற்கொள்கிறார்கள். உங்களை மகிழ்விக்க என்ன வழி இருக்கிறது?” என்று கேட்டாள். ஸ்ரீ வராஹன் பதிலளித்தார்: “விரதம் இருந்து கங்கையில் குளித்தால் சுத்தம் கிடைக்கும். அதேபோல், மதுராவில் இருந்தாலும், குற்றம் செய்தாலும் சுத்தம் பெறலாம். ஆயிரம் பிறவிகளில் செய்த பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவான். கேட்கும், சிந்திக்கும், காணும் மூலமாக பாவம் நீங்கும்; மதுரா மற்றும் வராஹன் இரண்டும் உனக்குப் பிடித்தவை. பூமியில் உள்ள புனித ஸ்தலங்கள், ஏரிகள், கடல் வரை அனைத்தும் பற்றி உண்மையைக் கூறு; இதில் எது சிறந்தது?” “என்னை நேசிக்கும் பக்தர்கள் எப்போதும் குப்ஜாம்ராவை புகழ்கிறார்கள். மார்கழி மாதம், பன்னிரண்டாம் திதியில், விஷ்ணுவுக்குப் புனிதமான நாளில், என் மதுரா நிலம் மிக ரகசியமான புண்ணியம். குப்ஜாம்ரா மற்றும் மற்ற புனித ஸ்தலங்களை தொடர்ந்து தரிசித்து, ஓய்வில் ஓய்வு பெறுகிறான்; அதனால் எனக்கு ‘வராஹ’ என்ற பெயர். எல்லா பயணங்களில், மதுரா தான் உச்ச இலக்கு.” இவ்வாறு, இந்தக் கதையில், மதுராவின் உயர்ந்த மகிமை, பாவநிவாரண வழிகள், மற்றும் பக்தி வழி சுத்தம் பெறும் விதிகள் விரிவாக விவரிக்கப்படுகின்றன.