வராஹபுராணம்

கிழக்கு மலையின் அடியில், யமுனையின் தெற்குக் கரையில், ஸாம்பன் தெய்வீகமான பாதுகாப்பை நாடி அங்கு தங்கி இருந்தான். பின்னர், அந்த அடிப்படைக் களத்தில், சூரியன் மேற்கு மலையில் மறையும் போது, ஸாம்பன் மதுராபுரியில் ஒரு சூரியப் பிரதிமையை நிறுவினான், ஓ பூமி தேவியே! இப்படியே, மதுரையில் ஸாம்பபுரம் எனும் நகரம், அந்த வம்சத்தின் தலைவனாக விளங்கியது. மா஘ மாதத்தின் ஏழாம் நாளில், அந்த ஸாம்பபுரம் எனும் தெய்வீக நகரை மக்கள் அடைகிறார்கள். அவர்கள் அந்த அமைதியான நிலையையும், சூரிய மண்டலத்தையும் தாண்டிய பரமதாமத்தையும் எட்டுகிறார்கள். பாபங்களை அகற்றும் இந்த வர்ணனையான 'பாபசாந்தி' கதையை கேட்டால், பெரிய பாவங்களும் கூட அழிகின்றன. இவ்வாறு, "ஸாம்பனால் மூன்று வகை சூரிய பிரதிமை நிறுவுதல்" என்ற தலைப்புடைய நூற்றெழுபத்து ஏழாவது அதிகாரம், புனிதமான வராக புராணத்தில் முடிகிறது. அடுத்து, ஸ்ரீ வராகபகவான் கூறுகிறார்: இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு (இயற்கை வேதியர்கள்) ஆசீர்வாதம் அளிக்க, கொஞ்சம் கடுமையான உணவு வழங்க வேண்டும். மார்கழி மாதம் பூரணிமையின் பன்னிரண்டாம் நாளில், விரதம் இருந்து, தூய்மை காத்து, தானே சமைத்த சிறந்த உணவால் இருமுறை பிறந்தவர்களை திருப்திப்படுத்த வேண்டும். அப்போது, புனித செயல்கள் கொண்ட ராமனுக்கு மிகுந்த சந்தோஷம் ஏற்படுகிறது. அதேபோல், உத்தமனான சத்ருக்னனுக்காகப் பெரிய திருவிழாவும் நடத்த வேண்டும். பதினொன்றாம் நாளில், விச்ராந்தி எனப்படும் இடத்தில் நீராடி, விரதம் இருந்து, பிராமணர்களை விருப்பப்படி திருப்திப்படுத்த வேண்டும். அப்போது, எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, முன்னோர்களோடு சேர்ந்து மகிழ்ச்சி அடைகிறார். இவ்வாறு, "மதுரையின் மகிமை மற்றும் சத்ருக்னனால் லவணன் வதை செய்யப்பட்ட ராம தீர்த்த யாத்திரை" என்ற நூற்றெழுபத்து எட்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது. பூமி தேவியே சொன்னாள்: மனிதன் குறையுடன் பிறக்கிறானும், குறையில்லாமல் பிறக்கிறானும். அவன் குற்றவாளியாக மாறுவது அவன் செயல்கள் மூலமே. ஸ்ரீ வராகன் பதிலளிக்கிறார்: பல்லுருவை வைத்துக் கொண்டு உணவு உண்ணுதல், அரசனின் உணவு உண்ணுதல், காமச்சேர்ப்பு, பிணத்தைத் தொடுதல், மலச்செயல், அழைப்பு இல்லாமல் பேசுதல், எண்ணெய்க் கொழும்பு உண்ணுதல், ஆசிரியரின் உணவுக்கு பிடிவாதம் பிடித்தல், கீழே விழுந்த உணவு உண்ணுதல், பசிக்காரருக்கும் வலையில் சிக்கியவர்களுக்கும் பச்சை அல்லது வெந்த உணவு தராமை, தெய்வ வழிபாட்டில் தடைசெய்யப்பட்ட பூக்கள் சமர்ப்பித்தல், தெய்வத்துக்காக மதுபானம் அருந்துதல், இருட்டில் விழித்திருப்பது—இவை போன்ற முப்பத்து மூன்று குற்றங்களை நான் விவரித்தேன், ஓ பூமி! தொலைவில் இருந்தும் வணக்கம் செலுத்தாமல் இருந்தால், அந்த வழிபாடு அசுர வழிபாடாகிறது; உடை அணிவது, பஞ்சகவ்யம் (பசுவின் ஐந்து பொருள்) உண்ணுதல், தொடர்ந்து அழுக்கான உடை அணிவது—இவை ப்ராஜாபத்திய ப்ராயச்சித்தத்தால் அல்லது நீல உடை அணிவதன் மூலம் தூய்மை பெறலாம். ஆசிரியருக்கு மிகப்பெரிய குற்றம் செய்தால், இருமுறை சந்திராயண விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். சந்திராயண, பராக, ப்ராஜாபத்தியம் போன்ற ப்ராயச்சித்தங்கள் உள்ளன. ஐந்து நாட்கள் விரதம் இருந்து, பஞ்சகவ்யம் கொண்டு தூய்மை பெறலாம். பூக்கள் இல்லாதபோதும், வழிபாடு, நீராடல், மற்றும் தெய்வத்தைத் தொடுதல் செய்ய வேண்டும். மதுபானம் அருந்தினால், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு நான்கு சந்திராயண விரதம் செய்ய வேண்டும். ப்ரஹ்மகூர்ச்சம் அல்லது மூன்று பசுக்கள் தானம் செய்வதால் பாவம் நீங்கும். விஷ்ணுவை ஸ்துதி செய்யும் ஹ்ருதயம் பாராயணம் செய்தாலும் குற்றம் நீங்கும். இந்தக் கதையை, தேவாதிதேவன் ஜனார்த்தனன் மீண்டும் மீண்டும் கூறினார். அப்போது அந்த தேவியார் ஒரு கணம் உணர்வில் வந்து சொன்னாள்: பல ப்ராயச்சித்தங்கள் மனிதர்களால் எப்போதும் செய்யப்படுகின்றன. ஆனால், உங்களுக்கு மகிழ்ச்சி தரும் ஏதேனும் வழி இருக்கிறதா? என கேட்டாள். அதற்கு ஸ்ரீ வராகன் கூறினார்: ஒருவர் விரதம் இருந்து, கங்கையில் நீராடினால், தூய்மை அடைகிறார். இவ்வாறு, இந்த புனிதமான வராக புராணத்தின் உன்னதமான கதைகள், பாவங்களை நீக்கும் வழிகளையும், வழிபாட்டின் மகத்துவத்தையும், ஸாம்பபுரத்தின் தெய்வீக பெருமையையும் எடுத்துரைக்கின்றன.