அவள் தன் முன்னாள் உயர்ந்த குடும்பத்தை நினைத்து, துயரத்தில் உருக்குலைந்து உரத்தழுது கதறினாள். அவளது புலம்பலைக் கேட்டு அங்கு இருந்த பெண்கள் அனைவரும் கூடினார்கள். அந்த மனிதனை பல்வேறு முறைகளால் உயிர்ப்பித்தனர். பிறகு, அவன் தன் முழு கதையையும், தன் மகத்தான வம்சத்தையும் விரிவாகச் சொன்னான். ஆனால், தடைசெய்யப்பட்ட உறவு காரணமாக அவன் மனம் சோகத்தில் மூழ்கியது. ஒரு பிராமணன், பிராமணஹத்தி அல்லது மதுவை அருந்துபவர் என பிறந்தால், தாயார், ஆசானின் மனைவி, சகோதரி, மகள், மருமகள் ஆகியோரைத் தீண்டுபவர், பிராமணனை கொல்லுபவர், மதுவை அருந்துபவர், பெண்ணை கொல்லுபவர், ஆசானின் படுக்கையை அணுகுபவர் ஆகியோர்—all these accrue grave sins. இதை எல்லாம் கேட்ட பஞ்சாலி, தன் மூத்த சகோதரனை மட்டுமே நம்பிக்கையுடன் பார்த்தாள். அங்கு இருந்த நகைகள், vasthirangal, செல்வம், தானியம்—எல்லாவற்றையும் கலிஞ்சருக்கு அலங்கரிக்கவும், குறிப்பாக தோட்டங்களுக்காகவும், தன் சுய சுத்திக்காகவும், யாகக் குண்டை ஏற்றினாள். பஞ்சாலரும், முறையாக ஆசானாகிய முனிவருக்கு வணங்கினார். அந்த இடத்தில் மரணத்திற்கான சடங்குகளைச் செய்தார். அப்போது கிராமங்களை வாங்கி அந்த காலத்தில் பிராமணர்களுக்கு தானமாக வழங்கினார். மேலும், யாகத்திற்காக செல்வத்தை பிரித்து அவர்களுக்குள் பகிர்ந்தளித்தார். கிருஷ்ணனின் புனித தலத்தில் स्नானம் செய்து, தெய்வத்தை தரிசித்து, வணங்கினார். அங்கு ஒரு கோயிலை கட்டி, வணிகர்களுக்கு கட்டளையிட்டார். “ஓ தெய்வமே! உமது தெய்வீக ஞானம் அற்புதமும், ரோமஞ்சனமும் தருவதாக உள்ளது. ஆசானே! மதுரையில் இருந்து அந்தக் காலத்தில் நான் வந்தேன். உமது தூய பார்வையால், முனிவரே, ஒருமுறை நான் கண்டு கொள்ளப்பட்டேன். கிருஷ்ணனும் கங்கையும் எனக்கு மீண்டும் புனிதத்துவம் அளித்தன. அந்த உண்மை என் உள்ளத்தில் எழுந்தது—தடைசெய்யப்பட்ட உறவின் பாவம் நீங்கிவிட்டது. அனுமதி வழங்குங்கள், பிரபுவே; உமது பாதங்களை வணங்குகிறேன்,” என்று பணிந்தான். அப்போது, அவன் அங்கு நெருப்பில் புகுவதற்குத் தயாராக இருந்தபோது, வானில் உடலற்ற ஓர் ஓசை எழுந்தது: “ஏன், யாருக்காக, எதற்காக மரணத்தை விரும்பி இப்படி செய்கிறாய்? இந்த இடம், சக்கரதாரி திருவடிக்குறிய புண்ணிய பூமி, பிரம்மாவின் உலகிற்கு நிகரானது. இங்கு செய்த பாவம் வைரத்தினைப் போல அகற்ற முடியாததாகும். ஆனால் இங்கு ஒருமுறை கூட ஸ்நானம் செய்தால், பிராமணனை கொன்ற பாவம் கூட நீங்கும். இந்த ஐந்து புனித தீர்த்தங்களில் ஸ்நானம் செய்வதற்கு இணையானது வேறொன்றும் இல்லை—இதில் சந்தேகம் இல்லை. நைமிஷத்தில் பதிமூன்றாம் நாளும், பிரயாகத்தில் பதிநான்காம் நாளும் ஸ்நானம் செய்தால், மனிதன் எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் சுத்தி அடைவான். சரஸ்வதியில் அசிகுண்டா, கலிஞ்சரிலும் ஸ்நானம் செய்தால், கிருஷ்ண-கங்கை தினம் தினம் பத்துமடங்கு புண்ணியம் அளிக்கும். மதுரையில் நன்மையும் தீமையும் இரண்டும் அழிகின்றன. இந்த புனித ஸ்தலங்களின் மகிமை மிகப்பெரிய பாவங்களையும் அழிக்கும். அதன் எல்லை அறிய முடியாதது; முடிவில்லாதது. அது அழிந்தால் காண இயலாது; அந்த தெய்வீகத்தின் தன்மையை எப்படி விவரிக்க முடியும்? உயிர் அழிந்தால், காற்று காண்பதில்லை. பெயர், சாயல் போன்ற தடயங்கள் மட்டும் பழையதைப் போலத் தெரியும், வியர்வை போல.” இவ்வாறு அந்த இடத்தில் நடந்தது; புனிதம், பாவம், பாவ நிவாரணம், தெய்வீக அருள் ஆகியவை அங்கு வெளிப்பட்டன.