ஒரு காலத்தில், ஒரு செல்வமும், அன்னமும் நிறைந்த இளம்பெண்ணை ஒரு பிராமணருக்கு வழங்கினர். ஆனால், அந்தப் பிராமணன், அந்தப் பெண்ணின் எலும்புகளை சேகரித்து, அவற்றை எடுத்துக்கொண்டு மதுரையை நோக்கி பயணம் செய்தான். எலும்புகளில் அரைச்சந்திர வடிவம் இருப்பவர்களோ, அவர்கள் எப்போதும் சுவர்க்கத்தில் தங்குவார்கள் என்று கூறப்பட்டது. அந்தக் கூட்டத்தில் அந்த இளம்பெண்ணும் மதுரைக்கு சென்றாள். அவள் மிக அழகானவள்; மென்மையான உடற்கூறு, கருப்பு சுருளும் கூந்தல் கொண்டவள். அவளது விரல்கள், கால்விரல்கள் நன்கு வடிவமைக்கப்பட்டவை; நகங்கள் தாமிர நிறத்தில் பிரகாசிக்கும், சுபமாக விளங்கும். அவளது இடுப்பு மெலிது, வயிறு சமமானது, மார்புகள் நிரம்பியதும் உயர்ந்ததும். அவள் நகங்கள் நன்கு வடிவமைக்கப்பட்டவை; கண்கள் அழகாகத் திகழும்; புருவங்கள் அழகாக வளைந்தவை; அவளது உருவம் ஒழுங்காக அமைந்தது; பேச்சும் இனிமையுடன் இருந்தது. அந்த அழகான உடலமைப்புடைய இளம்பெண் யாரை பார்த்தாலும், யாரும் அவளை பார்த்தாலும், அவர்கள் 모두 கவரப்பட்டு போய்விடுவார்கள். அவள் எங்கு சென்றாலும், புணித ஸ்நானங்களில் ஈடுபடுவதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தாள். அந்நேரம், கன்னியகுப்ஜ நகரத்தின் மன்னன், க்ஷத்திரிய தர்மத்தில் நிலைபெற்றவன், பெரும் செல்வம் கொண்டவன், கண்ணுக்கு இனிமை அளிப்பவன், மிகவும் கவர்ச்சிகரமாக இருந்தான். அந்த அரசரின் அரண்மனையில் இருந்த விருந்தினி பெண்கள், அந்த இளம்பெண்ணை தங்கள் பக்கம் ஈர்த்தனர். பாடலிலும், நடனத்திலும் ஈடுபட விரும்பிய அவள், அவர்கள் வாழ்கையை பின்பற்ற ஆரம்பித்தாள். இவ்வாறு, அந்த இளம்பெண் அந்த அரசரின் சேவகிகளுடன் வாழ்ந்தாள். இவ்வாறு, மதுரையின் மகிமையும், கൃഷ്ണ-கங்கை மற்றும் காலிஞ்சரத்தின் வல்லமையையும் விவரிக்கும் நூற்றையழுத்தி ஐம்பத்திஐஞ்சாவது அதிகாரம் நிறைவடைந்தது. அடுத்து, ஸ்ரீ வராகர் சொன்னார்: அந்த வணிகரின் பொருட்களை எடுத்துக்கொண்டு, அந்தக் கூட்டத்துடன் சேர்ந்து, அவன் செல்வம் கொண்டவனாகவும், அழகாகவும் ஆனான். அவர்கள் பயணித்து, மதுரா நகரை அடைந்தனர். அந்த இடத்தில், பாஞ்சாலர், அதிகாலையில் தன் மக்களுடன், பெருமிதத்துடன், பெரிய வாகனத்தில் வந்து சேர்ந்தான். அங்கு, அந்தத் தெய்வத்தை தரிசித்தபின், பல பொருட்களை மீண்டும் மீண்டும் தானமாக வழங்கினான். பின்னர், ஆர்வத்தால், கார்ட்டேஸ்வரர் என்ற தெய்வத்தையும் சென்றடைந்தான். பெரும் மரியாதையுடன், தாத்ரேயிகா என்ற பெண்ணையும் சந்தித்தான். ஆசை மற்றும் மாயையால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, அவளுக்கும் ரத்னங்களால் ஆன மாலைகளை வழங்கினான். அவன் எப்போதும் க்ருஷ்ணா மற்றும் கங்கை நதிகளின் மூலத்தில் உள்ள புணித ஸ்நானத்திலும் கலந்துகொண்டான். இவ்வாறு, அவன் தொடர்ந்து ஆறு மாதங்கள் கழித்தான். ஒருநாள், அவன் தன் ஆசிரமத்தில் தங்கியிருந்த ஒருவரால் காணப்பட்டான்; அவனது உடல் புழுக்கள் நிறைந்திருந்தது, ஆனால் அந்த இடத்திற்கு வந்திருந்தான். அவன் ஸ்நானம் செய்தவுடனே, புழுக்கள் குவியலாக விழும். இவ்விதம், சுமந்து என்றவர் பல நாட்கள் இந்த அதிசய நிகழ்வைப் பார்த்தார். கவலையுடன், சந்தேகத்துடன், சுமந்து அவனை வினவினார்: “நீ எதைச் செய்கிறாய், பகலும் இரவும்? நான் கேட்கும் போது பதில் கூறு. நீ பாஞ்சாலரா? பிராமணரின் மகனா? வணிகத்திலா ஈடுபட்டுள்ளாய்?” அவன் தெற்குப் பகுதியிலிருந்து வந்து, மதுரையை அடைந்தான். ஸ்நானம் செய்தபின், மகேஸ்வரரை, ‘த்ரிகர்ட்டேஸ்வரர்’ என அழைக்கப்படுவாரை, தரிசித்தான். சுமந்து கூறினார்: “ஸ்நானம் செய்யாதபோது, அவன் புழுக்களால் நிரம்பியவன்; ஸ்நானம் செய்தபோது, தூய்மையானவன், பிரகாசமுள்ளவன். உன்னிடம் ஏதோ ஒரு பெரிய பாவம் மறைந்துள்ளது. காலிஞ்சரின் ஸ்பரிசத்தால், உன் உடல் தூய்மையாகிறது. உன் மறைந்த பாவம் என்னவென்று தீர்மானித்து எங்களிடம் கூறு. இந்த புணித ஸ்தலத்தின் மகிமையை பார்த்த பிறகு, உன் நன்மைக்காகவே நான் கேட்கிறேன்.” ஆனால், அவனை வினவியபோது, அவன் எதுவும் கூறாமல், மீண்டும் அதேபோல் அங்கிருந்து சென்றுவிட்டான். பின்னர், “நீ யார், பாக்கியசாலி? நீ யாருடைய மகள்? இனிய பேச்சாளி, எந்த நாட்டைச் சேர்ந்தவள்?” என்று வினவினர். இவ்வாறு, அந்த நிகழ்வுகள் மதுரையின் புனிதத்தையும், அங்கு நிகழ்ந்த அதிசயங்களையும் வெளிப்படுத்தின.