ஒரு புனிதமான தவமருவில், முனிவர்கள் தலைசிறந்தவர்களாகக் கூடி இருந்தனர். அவர்கள் வேதங்களின் சாரத்தை அறிவோடு உணர்ந்தவர்கள்; அறிவிலும், விரதங்களிலும் உறுதியாக இருந்தார்கள். அந்த முனிவர்களை மகா முனிவர் வியாசர் பலவிதமான வார்த்தைகளால் உபதேசித்து, நல்ல வழியில் நடத்தினார். அந்த இடத்தில்தான், காலஞ்சர மலையில், புனித ஸ்தலங்களின் அதிபதி மகா தேவன் சிவன் எழுந்தருளி இருக்கிறார். அங்கே, பன்னிரண்டு வருட விரதம் மேற்கொண்டு, பற்றுகளின்றி வாழ்பவன், இமயமலைக்குச் சென்று, பதரி அருகே சென்றடைந்தான். அந்த பரமாத்மா, தூய்மையான ஆன்மாவும், காலத்தின் மூன்று நிலைகளையும் (முந்தையது, நிகழ்காலம், எதிர்காலம்) காணும் ஞானமும் உடையவராக, சித்தி பெற்றார். கிருஷ்ணத் தீர்த்தத்திலுள்ள பஞ்சால வம்சத்தவர்களின் முன்னிலையில், வசு என்ற பெயருடைய ஒரு பிராமணர் இருந்ததாகக் கேட்கப்படுகிறது. கடும் பஞ்சம் காரணமாக அவன் தனது மனைவியுடன் தெற்கே சென்றான். அங்கு பிராமண வாழ்க்கையை ஏற்று வசிக்கத் தொடங்கினான். அங்கே, செல்வமும், தானியமும் கொண்ட ஒரு கன்னியைக் குறித்த பிராமணனுக்குத் தந்தார்கள். ஆனால், அந்தப் பெண்ணின் எலும்புகளை சேகரித்துக்கொண்டு, அவன் மதுரைக்கு சென்றான். எலும்புகளில் அரைச்சந்திர வடிவம் இருப்பவரோ, எப்போதும் சுவர்க்கத்தில் வாழ்வார். அந்தக் கூட்டத்துடன், அந்தப் பெண்ணும் மதுரைக்கு சென்றாள். அவள் அழகானவள்; மென்மையான உறுப்புகளும், கருஞ்சுருள் கூந்தலும் கொண்டவள்; விரல்கள், விரல்கள் அழகாக அமைந்திருந்தன; நகங்கள் பளிச்சிடும் இரும்பு நிறத்தில், மங்களகரமாக இருந்தன. இடை மெல்லியது, வயிறு சமமானது, மார்பு உயர்ந்து நிறைந்தது. நகங்கள் நன்கு அமைந்திருந்தன; கண்கள் அழகாக, புருவங்கள் நன்றாக வளைந்திருந்தன; உடல் ஒழுங்காக, பேச்சு இனிமையாக இருந்தது. அவள் யாரை பார்த்தாலும், யார் அவளை பார்த்தாலும், அவர்கள் அனைவரும் அவளின் அழகில் ஈர்த்துவிடப்படுவார்கள். அவள் எங்கு சென்றாலும், புனித தீர்த்தங்களில் நீராடுவதில் பக்தியுடன் இருந்தாள். அப்போது, கன்னியகுப்ஜ நகரத்தின் அரசன், தனது க்ஷத்திரிய தர்மத்தில் உறுதியாக இருந்தான்; பெரும் செல்வம் கொண்டு, கண்ணுக்கு மனமகிழ்ச்சி அளிக்கும் தன்மை உடையவன். அந்த அரசனின் அரண்மனையில் வசித்த களியாட்டிகள், அந்தப் பெண்ணை தங்கள் வழக்கில் ஈர்த்தனர். பாடல், நடனம் ஆகியவற்றில் விருப்பம் கொண்டு, அவள் அவர்களுடன் வாழத் தொடங்கினாள். இவ்வாறு, அந்த இளம்பெண் அந்த அரசனின் அனுசரணர்களுடன் வாழ்ந்தாள். இதனுடன், மதுரையின் மகிமையும், கிருஷ்ண-கங்கையின் சக்தியும், காலஞ்சர ஸ்தலத்தின் பெருமையும் பற்றிய நூற்றியெழுபத்தைந்தாவது அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்து, ஸ்ரீவராகர் கூறுகிறார்: வணிகரின் பொருட்களை எடுத்துக்கொண்டு, அந்தக் கூட்டத்துடன் சேர்ந்து, அவன் செல்வமுள்ளவனாகவும், அழகாகவும் ஆனான். அவர்கள் மதுரா நகரை அடைந்தார்கள். அங்கு, பஞ்சாலர், காலையில் தன் மக்களுடன், பெருமிதமும், பெரிய வாகனமும் கொண்டு வந்தான். அந்த நகரில், தெய்வத்தை தரிசித்த பிறகு, பலமுறை பலவிதமான தானங்களை வழங்கினான். பின்னர், ஆர்வத்துடன், கார்த்தேஸ்வரர் எனும் தெய்வத்தையும் சென்றடைந்தான். அதேபோல், தாத்திரேயிகா எனும் பெண்ணையும் மரியாதையுடன் சந்தித்தான். ஆசை மற்றும் மயக்கத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, அவளுக்கும் ரத்தினங்களால் ஆன மாலைகள் வழங்கினான். அவன் எப்போதும் கிருஷ்ணா மற்றும் கங்கை நதிகளின் மூலத்தில் உள்ள புனித தீர்த்தத்தில் நீராடினான். இவ்வாறு, அவன் தொடர்ந்து ஆறு மாதங்கள் கழித்தான். ஒருநாள், அவனது சொந்த ஆசிரமத்தில் இருந்த ஒருவர், அவனைப் பார்த்தார்; அவன் உடல் புழுக்கள் கொண்டு மூடியிருந்தான், அங்கே வந்திருந்தான். அவன் எப்போதும் நீராடும் போதெல்லாம், நிறைய புழுக்கள் அவனிடமிருந்து விழுந்தன. இவ்விதமாக, சுமந்து என்ற முனிவர், பல நாட்கள் இந்த அதிசயமான நிகழ்வை கவனித்தார். அதனால் மனதில் சந்தேகத்துடன், கவலையுடன், அவனை அணுகி, காரணம் கேட்டார்.