வாமனனை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன்; வாமனன் எனக்கு அருள்கிறான். கபிலரின் உடலில் பத்தினால் உலகங்கள் தங்கியுள்ளன. பரம தெய்வீகமாகப் பிறந்தவரே, உங்களுக்கு, என் பாவங்களை அழிக்க இதை வழங்குகிறேன். இதனை, பன்னிரண்டாவது நாளில், ஆழ்ந்த நம்பிக்கையுடன், கல்வியுள்ள ஒருவர் செய்து கொண்டால், அவர் பெறும் புண்ணியம் நூற்றுக்கோடி அதிகமாகும். நானும், நம்பிக்கையுடன், இந்த புனிதத் தலத்தில் சரியான காலத்தில் சேவை செய்துள்ளேன். இதனால், பாவிகள் என்னை தொந்தரவு செய்ய முடியாது. இந்த விரதத்தை, ஒரு முழு சுழற்சி முடியும் வரை கடைபிடிக்க வேண்டும். உங்களிடமிருந்து கேட்பதால், நேரடியாக முக்தி கிடைக்கிறது; இப்போது நிச்சயமாக அதை காணப்போகிறேன் என்று அந்த பிராமணன் கூறியபோது, ஆகாயத்தில் சங்க, தாளங்கள் முழங்கின. மறைந்தவர்கள் வரும் வான ரதங்கள் எல்லா திசைகளிலிருந்தும் வந்தன. அந்த பிராமணனின் உரையாலும், அவரது தர்மப் புகழ்ச்சியாலும், நல்லவர்களோடு தொடர்பு கொள்ளும் முயற்சி எல்லாவற்றிலும் சிறந்தது. புனிதத் தலத்தில் குளிப்பவர்களைப்போல், தீய எண்ணங்கள் கொண்டவர்களுக்கும், அந்த புனிதத் தலத்தின் சக்தியை கேட்பதால் முக்தி கிடைக்கிறது. யார் இந்த கதையை உன்னத பக்தியுடன் உரைப்பார்களோ, அல்லது பக்தியில் மனம் செலுத்தி கேட்பார்களோ, பிசாச என்ற பெயரால் மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற இந்த புனிதத் தலம் அவர்களுக்கு பயன் அளிக்கும். இப்படி, யமுனையின் சங்கம புனிதத் தலத்தின் மகிமையை விவரிக்கும் 174வது அத்தியாயம் முடிகிறது. பிறகு, ஸ்ரீ வராஹர் கூறுகிறார்: யமுனை நதியில் குளித்தபின், முனிவர் கிருஷ்ணத் த்வைப்பாயனர் தனது மனதில் பாவங்களை அழிக்கும் கங்கை, யமுனையை தியானம் செய்தார். சோமா மற்றும் வைகுண்டம் இடையில், அது கிருஷ்ணங்கா என அழைக்கப்படுகிறது. அங்கு, தெய்வீக ஆசிரமம் உள்ளது; முன்னணி முனிவர்கள் அங்கு தங்கியுள்ளனர். வேதத்தின் சாரத்தை அறிந்த, ஞானிகள், உறுதியான விரதம் கொண்டவர்கள் அங்கு வாழ்கிறார்கள். வியாசர் அவர்களுக்கு பலவிதமான வார்த்தைகளால் நல்ல வழியை காட்டினார். அங்கு, காலஞ்சர மலையில், புனிதத் தலங்களின் அதிபதி சிவபெருமான் இருக்கிறார். அங்கு, பன்னிரண்டு வருட விரதம் கடைபிடித்து, பற்றுகளை விட்டவரும், ஹிமாலயத்திற்கு சென்று, பதரி அருகே சென்றார். அந்த ஆண்டவர், தூய ஆன்மாவையும், மூன்று காலங்களையும் காணும் சக்தியையும் கொண்டவர், பரிபூரணத்தை அடைகிறார். கிருஷ்ண புனிதத் தலத்தில், பாஞ்சால வம்சத்தில், வாசு என்ற பிராமணன் இருந்தார் என்று கேட்கப்படுகிறது. கடுமையான பஞ்சம் காரணமாக, அவர் தனது மனைவியுடன் தெற்கே சென்றார். அங்கு, பிராமணருக்கான வாழ்வை ஏற்று, தங்கினார். அங்கு, செல்வமும், தானியமும் நிறைந்த ஒரு பெண் அந்த பிராமணனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது. ஆனால், அந்த பெண்ணின் எலும்புகளை எடுத்துக்கொண்டு அவர் மதுராவுக்கு சென்றார். எலும்பில் அரைச்சந்திரம் வடிவம் உள்ளவர் எப்போதும் சொர்க்கத்தில் வாழ்கிறார். அந்தக் கூட்டத்துடன், அந்த பெண் மதுராவுக்கு சென்றாள். அவள் அழகானவள்; மென்மையான உடல் உறுப்புகள், கருப்பு திரும்பிய கூந்தல் கொண்டவள். அவளது விரல்கள், கால்கள் அழகாக வடிவமைக்கப்பட்டவை; நகங்கள் தாமிரம் போன்ற ஒளிவுடன், சுபமாய் இருந்தன. அவளது இடுப்பு மெல்ல, வயிறு சமம், மார்பு உயர்ந்து நிறைந்தது. நகங்கள் நன்கு வடிவானவை; கண்கள் இனிமை, புருவங்கள் அழகு, உருவம் சமமாய், பேச்சு இனிமையாக இருந்தது. அந்த அழகான பெண் யாரை பார்த்தாலும், யாரும் அவளை பார்த்தாலும், அவர்களுக்கு ஈர்ப்பு ஏற்படும். அவள் எங்கும் புனிதத் தலங்களில் குளிப்பதில் பக்தி செலுத்தினாள்.