பாத்ரபத மாதத்தில், புனிதமான பன்னிரண்டாம் நாள், ஸ்ரவண நக்ஷத்திரம் சேர்ந்திருக்கும்போது, பக்தர்கள் அந்த நாளை மிகுந்த சிரத்தையுடன் அனுசரிக்க வேண்டும். அவர்கள், யமுனா நதியின் சங்கமத்தில் மீண்டும் குளித்து, வாமன பகவானை ஆராதனை செய்து, தங்க பாத்திரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நூறு பழுப்பு நிறக் காளைகளை தானமாக வழங்குகிறார்கள். ஸ்ரவண-த்வாதசி விரதத்தை அனுசரித்தவர்களுக்கு அசுர ஜன்மம் கிடைக்காது; அதாவது, அவர்கள் தீய பிறவியை அடைவதில்லை. அப்போது, வானிலிருந்து வீழ்ந்த ஒரு வேதங்களை நன்கு அறிந்த பிராமணர், தியானத்தில் மனதை முழுமையாக ஈடுபடுத்தி, முக்தியை அடைந்து மீண்டும் பிறவிக்குத் திரும்புவதில்லை. தன் திறமையின்படி, வாமனரின் தங்க உருவம் உருவாக்கப்படுகிறது. "அனந்தமான வரங்களை வழங்கும் ஸ்ரீபதி, என் அருளால் வருக!" என்று பக்தர் அழைக்கிறார்கள். பன்னிரண்டாம் நாளில், வானில் நக்ஷத்திரமாகத் திகழும் உம்மை, தாமரை நாபி உடையவர், தாமரை வாசஸ்தலம், கேசவா, உமக்கு வணக்கம்! எல்லா உலகிலும் பரவி இருக்கும், ப்ரபஞ்சத்தின் ஆதாரம், அழிவில்லாத, எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கிய உமக்கு வணக்கம்! தேவர்களின் தலைவன், சங்கம், சக்கரம், கேடயம் ஏந்தியவரே, இந்த தூபம் உமக்காக அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது. உமது ஒளியால், எல்லா உலகங்களும் வெளிப்படட்டும், அழிவில்லாதவையாக இருக்கட்டும். அதிதியின் கருப்பையில் உருவம் எடுத்து, வைரோசனீசனாக அவதரித்த உமக்கு, தேவர்கள் ஏற்கும், யோகிகள் அடைய விரும்பும் உத்தம இலக்காகிய உமக்கு, உணவு அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது. நீர் அர்ப்பணிக்கையில், நீர் யஜ்ஞங்களை அனுபவிப்பவர், யஜ்ஞங்களை நடத்துபவர், யஜ்ஞத்தை செய்யும் புரோஹிதர், யஜ்ஞம் என்றே திகழ்பவர். உமக்கு, நீர் தங்கம், உணவு, நீர், உடை ஆகியவற்றின் வடிவம். மழை, வருணன், சூரியன், நீர், கேசவன், சிவன்—இவை அனைத்தும் இங்கே உள்ளது. உணவு என்பது ப்ரஜாபதி, விஷ்ணு, ருத்ரன், சந்திரன், இந்திரன், சூரியன் ஆகியோரின் வடிவம். வாமனர் ஞானத்தை வழங்குபவர்; அவர் தன்னுடைய திரளான வடிவிலும் திகழ்கிறார். "நான் வாமனரை ஏற்கிறேன்; வாமனர் எனக்கு அருளுகின்றார்." கபிலரின் உடல் உறுப்புகளில் பதினான்கு உலகங்கள் தங்கி இருக்கின்றன. "தெய்வீகமாக பிறந்த, உயர்வாக மதிக்கப்படும் உமக்கு, என் பாவங்களை அழிக்க இதை அர்ப்பணிக்கிறேன்." இந்த பன்னிரண்டாம் நாளில், விசுவாசத்துடன், வேதங்களை அறிந்த ஒருவர் இந்த விரதத்தை அனுசரிக்கிறாரானால், அவருக்கு கிடைக்கும் புண்ணியம் நூறு மடங்கு அதிகம். நானும், விசுவாசத்துடன், சரியான காலத்தில் இந்த புனித ஸ்தலத்தில் சேவை செய்துள்ளேன். இதனால், பாவிகள் என்னை தொந்தரவு செய்ய முடியாது. இந்த விரதம் ஒரு முழு சுழற்சி முடியும் வரை கடைபிடிக்க வேண்டும். "உம்மிடமிருந்து கேட்டதனால், நேரடியாக முக்தியை அடைகிறேன்; இப்போது நிச்சயமாக அதை காணப்போகிறேன்," என்று அந்த பிராமணர் கூறியபோது, வானில் மத்தளம் முழங்கியது. வானில் இருந்து பல திசைகளிலிருந்து வான ரதங்கள் வந்தன. அந்த பிராமணருடன் உரையாடியும், அவர் தர்மத்தை புகழ்ந்ததாலும், நல்லோருடன் இணைவது மிகச் சிறந்தது என்று கூறப்படுகிறது. புனித ஸ்தலத்தில் குளிக்கும் நல்லோருக்கு எப்படி பலன் கிடைக்கிறதோ, தீய மனம் கொண்டவர்களுக்கும் அதே பலன் கிடைக்கிறது. இந்த புனித ஸ்தலத்தின் மகிமையை கேட்பதால் முக்தி கிடைக்கிறது. இந்த மகிமையை, உன்னத பக்தியுடன் பாராயணம் செய்பவர், அல்லது பக்தியுடன் கேட்பவர், அவர்களுக்கு அந்த புனித ஸ்தலம்—பிஷாசம் என அழைக்கப்படும், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது—மகிமை அளிக்கிறது. இவ்வாறு, யமுனா நதியின் சங்கமம் அனைத்து புனித ஸ்தலங்களிலும் உள்ள மகிமை என்ற தலைப்பில், ஸ்ரீ வராஹ புராணம், மதுமாஸ பகுதியின் 174வது அதிகாரம் நிறைவு பெறுகிறது. அடுத்து, ஸ்ரீ வராஹர் கூறுகிறார்: "யமுனா நதியின் நீரில் குளித்த பிறகு, முனிவர் கிருஷ்ண த்வைப்பாயனர், தன் மனதில் அந்த கங்கை, பாவங்களை அழிக்கும் யமுனா ஆகியவற்றை தியானம் செய்தார். சோமா மற்றும் வைகுண்டம் இடையே, அந்த இடம் 'கிருஷ்ணாங்கா' என்று அழைக்கப்படுகிறது.