பிறந்தும் வாழ்ந்தும் தீய செயல்களில் ஈடுபடுகிறவர்கள் குறித்து, அந்தப் பாவச் செயல்களில் ஈடுபடும் மனிதர்களின் உணவு இன்னும் அதிக பாபமாகும் என்று கூறப்படுகிறது. இதைக் கேட்ட ஒருவர், “ஓ தவசா, ஒருவர் ப்ரேதராகாமல் இருக்க எப்படி வேண்டும்? ஒருநாள் அல்லது மூன்று நாட்கள் விரதமிருந்து, அல்லது சந்த்ராயண போன்ற கடின விரதங்களை மேற்கொண்டு ப்ரேதராகாமல் இருக்க முடியுமா?” என்று கேட்டார். அதற்கு மறுமொழியாக, “நியமங்களைப் பற்றிய பக்தியும், தூய்மையும் உள்ளவர் ப்ரேதராக மாட்டார். எப்போதும் தவசிகளை மதிக்கும் ஒருவர் ப்ரேதராக மாட்டார். எல்லா உயிர்களிடமும் கருணையுடன் இருப்பவரும் ப்ரேதராக மாட்டார். முன்னோர்களை வழிபடுவதில் ஆனந்தம் காணும் ஒருவரும் ப்ரேதராக மாட்டார். மன்னிப்பு, தானம் ஆகியவற்றில் நிறைந்தவர் ப்ரேதராக மாட்டார். எப்போதும் விரதம் கடைப்பிடிப்பவரும் ப்ரேதராக மாட்டார். எப்போதும் தேவர்களை வழிபடும் ஒருவர் ப்ரேதராக மாட்டார். இப்படி ப்ரேதராகாதவர்களை உன்னிடமிருந்து கேட்டோம்,” எனத் தெரிவித்தார். பின், “மஹாமுனிவரே, ப்ரேதராக காரணம் என்ன? ஒரு பிராமணன் சுத்ரரின் உணவை உண்டு இறந்தால் அவன் நிலை என்ன?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு, “அந்த உணவு வயிற்றில் இருக்கும்போதே அவர் ப்ரேதராகி விடுகிறார். ஒருவரை தொடுவதாலும் கூட அவர் ப்ரேதராகலாம். மேலும், வேதத்திற்கு விரோதமான ஆசிரமத்தில் வாழ்வது, மதுபானம் அருந்துவது, பிறருடைய மனைவியை விரும்புவது—இவை எல்லாம் ப்ரேதநிலைக்கு காரணம். தேவ, பிராமண, ஆசான் ஆகியோரின் சொத்தை அபகரிப்பதும், தாய், தந்தை, சகோதரர், சகோதரி, மனைவி, மகன் ஆகியோரை பாதிப்பதும், விதிப்படி யாகங்களைச் செய்யாமலும், வழிபட வேண்டியவர்களைப் புறக்கணிப்பதும், பிராமணனை கொல்வதும், நன்றி மறப்பதும், பசுவை கொல்வதும், ஐந்து பெரிய பாபங்களில் ஈடுபடுவதும் ப்ரேதநிலைக்கு வழிவகுக்கும். ஆசானுக்காக எப்போதும் நன்மை விரும்புபவரும், பாவிகளிடம் (அதிகமாக நாஸ்திகர்களிடம்) தானம் ஏற்கும் ஒருவரும் ப்ரேதராகலாம்,” என்று கூறினார். பிறகு ப்ரேதர்கள், “தர்மத்திற்கு எதிராக நடக்கும் பாவிகளுக்கு என்ன நிலை ஏற்படும்?” என்று கேட்டனர். அதற்கு அந்த பிராமணர், “அவர்களுக்கு ஒரே வழி உள்ளது—மதுராவின் சங்கமத்தில். ஶ்ராவண நட்சத்திரமும் துவாதசி திதியும் சேரும் பhad்ரபத மாதத்தில், தங்கம், உணவு, vasthiram, குடை, செருப்பு முதலியவற்றுடன் தானம் செய்வார்கள். அந்த வழியில் மதிக்கப்படுபவருக்காக ப்ரேதர்கள் ப்ரேதநிலையிலிருந்து விடுபடுவார்கள். அந்த புனித ஸ்தலத்தில், ஒருவர், குறிப்பிட்ட முறையில் குளித்து, ஆனந்தத்துடன், ப்ரேதராகியவர் அந்த ஸ்தலத்தின் மகிமையை கேட்கும்போது, ப்ரேதநிலையிலிருந்து விடுபடுகிறார்,” என விளக்கினார். பிரேதர்கள் மீண்டும், “ப்ரேதநிலையிலிருந்து எப்படி விடுபட முடியும்?” என்று கேட்டனர். அதற்கு அந்த பிராமணர், “புராணம் பழைய காலத்தில் மாந்தாத்ரு மன்னனிடம் கூறப்பட்டது; அதை வாசிஷ்டர் சொன்னார். அதைப் பற்றிச் சொல்கிறேன். பhad்ரபத மாதத்தில், தூய துவாதசி திதியில் ஶ்ராவண நட்சத்திரம் சேர்ந்த நாளில், மீண்டும் சங்கமத்தில் குளித்து, வாமனனை வழிபட்டு, நூறு மஞ்சள் நிற பசுக்களை தங்க பாத்திரங்களுடன் தானம் செய்ய வேண்டும். ஶ்ராவண-துவாதசி விரதத்தை மேற்கொள்வதால் அசுர யோனியில் பிறவாமல் காப்பாற்றப்படுவார். வானில் ஶ்ராவண நட்சத்திரம் இருக்கும் புனித நாளில், தன் திறமைக்கு ஏற்ப தங்க வாமன உருவத்தை உருவாக்கி, “ஓ, முடிவில்லா வரங்களை வழங்கும் ஸ்ரீபதி, என் அருளால் இங்கு வா” என்று வேண்ட வேண்டும். பின்னர், “நீ, துவாதசி நாளில் நட்சத்திரமாக ஆகாயத்தில் இருப்பவன், உனக்கு வணக்கம்! தாமரையின் நாபி உடையவனே, தாமரை உறைவிடமாக கொண்டவனே, கேசவனே, உனக்கு வணக்கம்!” என்று வணங்க வேண்டும்,” என அந்த பிராமணர் ப்ரேதர்களுக்கு உபதேசம் செய்தார்.