கோகர்ணன் நடந்த நிகழ்வுகளை ராஜாவிடம் கூறினான்; அதை கேட்ட அரசன் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், அவனுக்கு கிராமங்களும் பழைய நகரங்களும் வழங்கினான். இந்த புனித வனத்தின் தர்மம் அளிக்கும் மகா பலன் உண்மையில் அபூர்வமானது. இவ்வாறு கோகர்ணனின் மகிமையை விளக்கும் வராஹ புராணத்தின் நூற்றிருபத்தி இரண்டுாவது அதிகாரம் நிறைவு பெற்றது. பின்னர் ஸ்ரீ வராஹன் கூறினான்: கோகர்ணன், சுகன், அவனுடைய பெற்றோர் மற்றும் நல்லொழுக்கமான மனைவியை மதிப்புடன் கௌரவித்தான். தன் திறமையும் சக்தியையும் பொருந்தும் வகையில், அவர்களை வழிபட்டான். அங்கே, தடையில்லாத வெற்றிக்காக, அவன் ஒரு பெரிய யாகத்தை நடத்தினான். அந்த யாகத்தில் பாடல்கள், இசைக்கருவிகள், மற்றும் மகன் வளர்ச்சிக்கு உகந்த சுப நிகழ்ச்சிகள் நடந்தன. அவன் ஒவ்வொருவரையும் அணைத்து, முறையாக வணங்கினான். வணிகன், தன் உள்ளத்தில் பறவை (சுகன்) நினைந்து கண்களில் கண்ணீர் விட்டான். என் அருளால், அரசன் மிகச் சிறந்த, அதிகமான பலனை பெற்றான். இவ்வாறு கோகர்ணன், தன் குடும்பத்தினருடன் மகிழ்ச்சியாக வாழ்ந்தான். அவன் சுகேஸ்வரரை ஸ்தாபித்து, ஒரு திவ்ய யாகத்தை நடத்தினான். அந்த யாகம் "சுக-யாகம்" என்ற பெயருடன் புகழப்பட்டது; இறந்தபின், அவன் மோட்சத்தை அடைந்தான். பறவை (சுகன்) வழங்கியதனால், கோகர்ணன் சங்கமத்தில் ச்நானம் செய்த பலனை பெற்றான். தன் மனைவியுடன், அதை சபரனுக்கு வழங்கி, சுவர்க்கத்திற்கு சென்றான். இவை அனைத்தும் உமக்கு கூறப்பட்டவை; மதுராவில் மிகப்பெரிய பலனை தரும். கோகர்ணனின் வம்சம் தர்மத்தால் அழிவற்றதும், முடிவற்றதும் ஆகும். இவ்வாறு கோகர்ணன் மகிமையை விளக்கும் நூற்றிருபத்தி மூன்றாவது அதிகாரம் நிறைவு பெற்றது. அடுத்து ஸ்ரீ வராஹன் கூறினான்: சங்கமத்தின் சக்தி பாவிகளுக்கும் மோட்சம் அளிக்கும். இங்கு, முன்பு ஒரு பிராமணன், உறுதியான விரதம் கொண்டவன், சுயபயிற்சி, யாகம், யோகத்தில் நிபுணர், பிரம்ம லோகத்தை அடைவதற்காக செயல்களில் ஈடுபட்டான். அவன் மனம் புனித தலங்களுக்கு யாத்திரை செல்லும் ஆசையில் ஈரப்பட்டது. அவனும், விதிப்படி, சூரியன் உதயமாகும் திசையை நோக்கி நேராக பயணத்தைத் தொடங்கினான். அதேபோல், வடக்கு சிகரம் மற்றும் மன்மதுரா தலத்திலும் சென்றான். எல்லா தீர்த்தங்களும் சென்று, ச்நானம் செய்து, நான் பரிசுத்தமானவனாக ஆகினேன். வழிபாடு செய்து, வணங்கினான்; பிறகு, பயணத்தை மீண்டும் தொடங்கினான். ஒரு காட்டில், முட்கள் நிறைந்த, வெறிச்சோடையுடன், எந்த சப்தமும் இல்லாத இடத்தில், அவன் சிறிது பயத்துடன், கண்களை திறந்து நின்றான். அப்போது, அவன் இனிய மொழியில் கேட்டான்: "நீங்கள் யார், இந்த பயங்கரமான வடிவம் கொண்டவர்கள்?" "நீங்கள் எப்போதும் ஒரே இடத்தில் இருக்கிறீர்கள்—எங்கே செல்வீர்கள்? எப்போதும் பசி, தாகம், துன்பம் நிறைந்தவர்கள்." "நீங்கள் அனைவரும் குறைந்த அறிவுடன், ஞானமும் பகுத்தறிவும் இல்லாமல் இருக்கிறீர்கள்." "நாங்கள் ஆகாயம், பூமி, நாளை அறியவில்லை." "இந்த சூரியன் உதயமாகும் திசையை நோக்கி பயணம் விரும்பத்தக்கதாக தெரியவில்லை." "வேகமானவன், கட்டுப்படுத்துபவன், ஐந்தாவது எழுத்தாளர்—இவர்கள் departed ஆனவர்களுக்கு பெயர், செயல்கள் எப்படி உருவாகும்?" "நீங்கள் அனைவரும் பெயர் இல்லாதவர்கள் என்றால், காரணம் என்ன? நான் எப்போதும் பசுமையாக இருக்கும் உணவை சாப்பிடுகிறேன்; பழையதை, இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு (பிராமணர்களுக்கு) தருகிறேன்." "இதனால், இருமுறை பிறந்தவரே, எனக்கு 'பழைய உணவு வழங்குபவன்' என்ற பெயர் வந்தது." "இதனால், அடுத்தவன் 'ஈச்சி முனை' என்று அழைக்கப்படுகிறான்." "இதனால், வேகமானவன் அந்த பெயருடன் அழைக்கப்படுகிறான்." இவ்வாறு, வராஹ புராணத்தில் கோகர்ணனின் மகிமை மற்றும் புனித தீர்த்த யாத்திரையின் ஆழமான பலன் விளக்கப்படுகிறது.