அவன் ஒருவன், என்றும் நிலைத்திருக்கும் காலமாகவே, அந்தக் கேள்வியையும் அதற்கான விடையையும் மீண்டும் மீண்டும் கேட்டுக்கொண்டே இருந்தான். அப்போது, உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளும் நோக்கில், கோகர்ணன் மீண்டும் அவர்களுக்கு வணங்கி நின்றான். ‘‘எனது துன்பத்தின் காரணமான இவ்வழுக்கை நீங்கள் வெளிப்படுத்தினாலும், அது ரகசியமாக வைத்திருக்க வேண்டியதே,’’ என்று கோகர்ணன் பணிவுடன் கேட்டான். அந்த நேரத்தில், அவர்களுள் ஒருவர் இவ்வாறு சொன்னார்: ‘‘குழந்தா, உன் கேள்விக்கு விடை சொல்கிறேன்; இந்த அழுக்குத் தோன்றியது எவ்வாறு என்றால்... மதுவின் அழகிய நகரம் ஒன்று உண்டு; அது மனிதர்களுக்கு மோக்ஷம் தரும் புனிதமான இடம். அங்கு அவன் பக்தியுடன் சென்று, நான்கு மாதங்களும் விரதம் மேற்கொண்டு புனித கிரியைகளை அனுஷ்டித்தான். அந்த நகரத்தில் அழகிய சோலைகள், உயர்ந்த மதில்களால் சூழப்பட்டிருந்தன. அந்தச் சோலைகளுக்குள் எல்லாகாலத்திலும் கனி தரும் மரங்கள் நிறைந்திருந்தன. ஆனால், அந்தச் சோலைகளும், கனிவளரும் மரங்களும், துன்மார்க்கமான சேவகர்களால் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டுவிட்டன. பலர் தடுத்தும், அவர்கள் தீய எண்ணத்துடன் செயல்படுவதை நிறுத்த முடியவில்லை. ஒரு சிங்கம் பிணையில் சிக்கிக் கொண்டது போல், 'யார் எங்களை காப்பாற்றுவார்கள்?' என்று அவன் நினைத்தான். அப்போது, ஒரு பெண் பெரும் துயரத்துடன், 'ஐயோ, இது எவ்வளவு கொடூரம்!' என்று கூவினார். கோகர்ணனும் பலவிதமாக ஆழ்ந்த துயரில் சிக்கிக் கொண்டான் என்று கூறப்படுகிறது. பின்னர், அவன் கை கூப்பி, மென்மையான, துக்கம் நிறைந்த குரலில் அவர்களை மெதுவாக ஆறுதல் கூறினான். ‘நான் அங்கு இருந்தால், அந்த அரசனை அடக்குவேன்,’ என்று கோகர்ணன் உறுதியுடன் கூறினான். அவன் இப்படி சொன்னதும், அவர்கள் அனைவரும் தங்களைத் தாங்கள் திரும்பக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டு, ‘நீ யார்? எங்கிருந்து இங்கு வந்தாய்? எதற்காக வந்தாய்?’ என்று கேட்டார்கள். அதற்கு கோகர்ணன், ‘‘முன்பு நான் உங்களை எல்லாம் பார்த்தேன்; அழகான உடலுடன், அழகிய கண்களுடன் இருந்தீர்கள். ஆனால் இப்போது நீங்கள் சோர்வுற்று, சீரழிந்திருக்கிறீர்கள்; அதை பார்த்து எனது துயரம் மேலும் அதிகரிக்கிறது,’’ என்று கூறினான். அப்பொழுது, அவர்களில் மூத்தவள், தன் வகையினால் அலங்கரிக்கப்பட்ட புஷ்பங்களுடன், அவனுக்கு முன்னால் பேசத் தொடங்கினாள். அந்தக் காலத்தில், அவர்கள் அழகிய வடிவத்துடன், நன்றாக அமைந்த உடற்கூறுகளுடன், மலர்களை வளர்ப்பதில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருந்தார்கள். ஆனால், அரச அதிகாரிகள் மரங்களை வெட்டியும், பிடுங்கியும் அவர்களைச் சோர்வடையச் செய்தார்கள். மலர் மாலைகளைக் களவிடப்பட்டு, அங்கு வேர், தண்டு மட்டுமே மீதமிருந்தது. அந்த இடத்தில் ஒரு தெய்வம், களிமண் அல்லது செங்கல் மூட்டில் மூடப்பட்ட கல்லாக இருக்கிறது. இந்த நீர் நிரம்பிய பாத்திரம் புண்ணியமானது; அது அந்தச் சோலைக்கு பாசனமாக இருக்கிறது. அங்குள்ள கனிவளரும் மரங்களும், பொன்னால் ஆன மரங்களும் அழிக்கப்படவில்லை என்றால், இங்கு தோன்றிய இந்தக் குறைபாடு ஏற்படாது. அப்போது கோகர்ணன், ‘‘அங்கே கிணறு-தெய்வங்களை நிறுவுவதால் கிடைக்கும் புண்ணிய பலனை எனக்குச் சொல்’’ என்று கேட்டான். ஜ்யேஷ்டா பதிலளித்தாள்: ‘‘யாகம் செய்வதால் சுவர்க்கம் கிடைக்கும்; தானம் செய்வதால் மோக்ஷம் கிடைக்கும். நீர்த்தொட்டிகள், கிணறுகள், குளங்கள், தெய்வங்களுக்கான ஸ்தலங்கள்—இவை அனைத்தும் பெருமை பெறுகின்றன. நிலம் தானம் செய்தாலும், பசு தானம் செய்தாலும் கிடைக்கும் உலகங்கள் புகழப்படுகின்றன. ஒரு அசுவத்தா, ஒரு பிச்சுமண்டா, ஒரு ஆலமரம், பத்து விதமான மலர்மரங்கள்—இவை எல்லாம், நல்ல மகன் குடும்பத்தைக் காக்கும் போல, பெரும் முயற்சியும் கட்டுப்பாடும் கொண்டு வளர்க்கப்பட வேண்டும். கோகர்ணன் மீண்டும் கேட்டான்: ‘‘பயணிகளுக்குக் குடைநிழலும் ஓய்விடமும், பறவைகளுக்குச் சரணமும் தரும் இம்மரங்கள்...’’ மேலும், ‘‘இவற்றின் இலை, வேர், பட்டை முதலியவை உயிரினங்களுக்கு மருந்தாக பயன்படுகின்றன. மரத்தின் மரப்பொருள் வீட்டு உபயோகத்திற்கும், சிறு உயிர்களுக்கு வீடாகவும் உள்ளது. வருடம் நடுவில் இருமுறை கனி தரும்; பறவைகளும் மற்ற உயிரினங்களும் அவற்றை அனுபவிக்கின்றன. உண்மையை அறிந்தவர்கள், இவ்வாறு மரங்களை வளர்ப்பதை நல்ல பிள்ளைகளை வளர்ப்பதற்குச் சமம் என்று அறிவார்கள்,’’ என்று கூறினான். அப்போது ஸ்ரீ வராகர், ‘‘ஐயோ! எவ்வளவு துயரம்!’’ என்று கூறி, திடீரென மயங்கி விழுந்தார். அவர்களால் ஆறுதல் கூறப்பட்டு, தண்ணீர் தெளிக்கப் பெற்று, அந்த ஞானியார் மீண்டும் சுயநிலையை அடைந்தார். கோகர்ணன் கூறினான்: ‘‘மதுரையில் அந்தச் சோலைவும் கோயிலும் எனக்கே சொந்தம். நான் அங்கு சென்றால், அது முன்னோர் அரசனின் முன்னிலையில் இருக்க வேண்டும்’’ என்று கூறினான். இவ்வாறு அந்த இடத்தில் நிகழ்ந்த துக்கமும், மரங்களின் பெருமையும், கோகர்ணனின் புண்ணிய முயற்சியும் அங்கு வெளிப்பட்டன.