புண்ணியமான அந்த ஸ்ராத்த நிகழ்வை அறிவும் பக்தியும் கொண்ட ஒருவர் முறையாக நடத்த வேண்டும். முதலில், ஆசனத்திற்காக குசா தரையை அமைத்து, தேவதைகளை மரியாதையுடன் அழைத்து, அவர்களின் அனுமதியுடன் ஆராதனை செய்ய வேண்டும். அதன் பின், விதிப்படி யவம் கலந்த நீரால் அர்க்யம் சமர்ப்பித்து, மணமிக்க தூபம், விளக்குகள் ஆகியவற்றையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பித்ருக்கள் (பிதாக்கள்) வழிபாட்டிற்கு, அபஸவ்ய முறையில் தேவதைகளுக்கான அனைத்தையும் தயார் செய்து, பித்ருக்களுக்கு இரண்டு பாகமாகப் பிளந்த தர்பை கொடுத்து, மந்திரங்களோடு அவர்களை அழைக்க வேண்டும். பித்ருக்களுக்கு அர்க்யம் மற்றும் பிற உபசாரங்களை எள்ளு கலந்த நீரால் அபஸவ்ய முறையில் செய்ய வேண்டும். அந்த சமயத்தில், யாராவது அன்னம் விரும்பி வந்தால்—அவரும் பிராமண பயணி என்றால்—உணவு வழங்கும் அனுமதியுடன் அவரையும் மரியாதை செய்யலாம். யோகிகள் பல்வேறு ரூபங்களில் உலகில் திரிந்து, மக்களுக்கு நன்மை செய்ய வருகின்றனர்; அவர்களின் உண்மை இயற்கை அறியப்படாது. ஆகவே, ஸ்ராத்தம் நேரத்தில் வந்த விருந்தாளியை மரியாதை செய்ய வேண்டும்; அந்த விருந்தாளர், த்விஜர்களில் சிறந்தவராக இருந்தால், அவரை வழிபடாவிட்டால் ஸ்ராத்த பலன் கெடுகிறது. உப்பும் காரமான பொருட்களும் இல்லாத சுவைமிக்க அன்னம் மூன்று முறை, அந்த பிராமணர்களின் அனுமதியுடன், ஹோமத்தில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். முதலில் 'ஸ்வாஹா' என அக்னிக்கே, அவர் பித்ருக்களுக்கு ஹவிர் கொண்டு செல்லும்; உடனே சோமனுக்கு, அவர் பித்ருக்களுடன் தொடர்புடையவர்; மூன்றாவது வைவஸ்வதனுக்கு. எவ்வளவு சிறிய அளவு மீதமிருந்தாலும், பிராமணர்களுக்கான பாத்திரத்தில் வைக்க வேண்டும். பிறகு, நன்கு சமைத்து, விரும்பத்தக்க, முறையாக தயார் செய்யப்பட்ட அன்னத்தை, "உங்கள் விருப்பப்படி அனுபவியுங்கள்" என்று மென்மையிலும் மரியாதையிலும் கூறி வழங்க வேண்டும். அவர்கள் மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, அமைதியுடன், சந்தோஷ முகத்துடன், திருப்தியுடன் உண்ண வேண்டும்; பக்தியோடு, கோபமோ அவசரமோ இல்லாமல் வழங்க வேண்டும். பின்னர், துஷ்டங்களைத் தவிர்க்கும் மந்திரங்களை உச்சரித்து, நிலத்தில் எள் பரப்பி, அந்த சிறந்த பிராமணர்கள் பித்ரு ஸ்துதியை பாடுவர்: "என் தந்தை, தாத்தா, பெரிய தாத்தா, ஹவிர் அர்ப்பணையால் உருவம் பெறும் அவர்கள் இன்று திருப்தி அடையட்டும்; அவர்கள் பிராமணர்களில் உடல் கொண்டு வந்திருப்பவர்களாக இருந்தாலும் திருப்தி அடையட்டும்; நான் பூமியில் சமர்ப்பித்த பிண்டங்களால் திருப்தி அடையட்டும்; பக்தியோடு கூறியதை வைத்து அவர்கள் திருப்தி அடையட்டும். என் தாயாரின் தந்தை, அவருடைய தந்தை, அவருடைய பெரிய தந்தை திருப்தி அடையட்டும்; எல்லா தேவர்களும் பரிபூரண சந்தோஷம் அடையட்டும்; பிசாசுகள் அழியட்டும்." "யாகத்தின் நாயகனும், நாசமில்லாத ஆத்மாவும், எல்லா ஹவிர் அனுபவிப்பவரும், ஹரி இங்கு இருக்கிறார்; அவர் இருப்பதால் எல்லா அசுரர்களும் உடனே விலகட்டும்." பிராமணர்கள் திருப்தியடைந்தபின், நிலத்தில் உள்ள அன்னம் மற்றும் பானியத்தை அவர்களுக்கு மீண்டும் வழங்கலாம். அவர்கள் முழுமையாக திருப்தியடைந்து அனுமதி அளித்தபின், ஒருமுகப்படுத்தி நிலத்தில் உள்ள பிண்டத்தையும் நீரையும் திரும்ப எடுக்க வேண்டும். பித்ரு ஸ்தலத்திலிருந்து நீர் எடுத்து, அதே புனித நீரால் தாயாரின் பூர்வஜனங்களுக்கு தர்பையில், மலர், தூபம் முதலியவற்றுடன், பிண்டங்களை தெற்கு பக்கத்தில் வைக்க வேண்டும். முதலாவது பிண்டத்தை தந்தைக்கு, மீதமுள்ளவற்றின் முன்னிலையில்; அடுத்ததை தாத்தாவுக்கு, மூன்றாவதை பெரிய தாத்தாவுக்கு சமர்ப்பிக்க வேண்டும். தர்பையின் அடியில், வாசனைத் தைலம் பூசி, அந்தப் பித்ருக்களை மகிழ்விப்பது போல, தாயாரின் பூர்வஜனங்களுக்கும் வாசனை பொருட்கள், மாலைகள் கொண்டு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிறகு, அந்த சிறந்த த்விஜர்களை வழிபட்டு, முதலில் பித்ருக்களுக்கு பக்தியோடு ஆசிர்வாதம் கேட்டு, பானீயம் வழங்க வேண்டும். "நலமுடன் இருங்கள்" என்று சொல்கையில், தக்க அளவில் தானம் அளிக்க வேண்டும்; தானம் அளித்தபின், "விஷ்வேதேவா திருப்தி அடையட்டும்" என வைஷ்வதேவ மந்திரங்களை உச்சரிக்க வேண்டும். பிராமணர்கள் "அப்படியே ஆகட்டும்" என ஒப்புதல் அளித்தால், அவர்களிடமிருந்து ஆசீர்வாதம் பெற்று, பின்னர் தேவதைகளை, முதலில் பித்ருக்களை, அதேபோல் தாயாரின் பூர்வஜனங்களையும் முறையாக அனுப்பி வைக்க வேண்டும். இந்த வரிசையில், உணவு வழங்கலும், தானமும், அனுப்பி வைப்பதும், புனிதத்திற்காக ஸ்நானம் செய்வதற்கு முன், த்விஜர்களுக்காக செய்ய வேண்டும். முதலில் பித்ருக்களையும், அதுபோல் தாயாரின் பூர்வஜனங்களையும், அன்பு சொற்களோடு அனுப்பி விட்டு, மரியாதை செய்து, அனுமதி பெற்றபின் அவர்கள் பின்பற்றி வாசல்வரை செல்ல வேண்டும். பின்னர், வைஷ்வதேவம் எனும் தினசரி ஹோமம் செய்து, பிறகு மரியாதை பெறத்தக்கவர்களும், உறவினர்களும், தானே உண்ண வேண்டும். இவ்வாறு பித்ருக்களுக்கும் தாயாரின் பூர்வஜனங்களுக்கும் ஸ்ராத்தம் செய்தல் வேண்டும்; ஸ்ராத்த அர்ப்பணையால் பித்ருக்கள் எல்லா விருப்பங்களையும் கொடுக்கிறார்கள். ஸ்ராத்தத்தில் மூன்று தூயவைகள்: மகளின் மகன், தர்பை, எள்; வெள்ளி தானமும், மரியாதை காட்டுதல் முதலியனவும். ஸ்ராத்தம் செய்யும் போது கோபம், பயணம், அவசரம் தவிர்க்க வேண்டும்; உண்ணுபவர்களும் இத்தையே பின்பற்ற வேண்டும். விஷ்வேதேவா, பித்ருக்கள், தாயாரின் பூர்வஜனர்கள், மனிதர்களின் வம்சம்—இவர்கள் அனைவரும் முறையாக ஸ்ராத்தம் செய்யும்ோரால் போஷிக்கப்படுகிறார்கள். பித்ருக்கள் சோமனால் வாழ்கின்றனர், சந்திரன் யோகத்திற்கு ஆதாரமாக இருக்கிறார்; ஆகவே, யோக நியமத்துடன் செய்யும் ஸ்ராத்தம் சிறந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. ஆயிரம் பிராமணர்கள் இருந்தாலும், யோகி ஒருவர் முன்னால் இருந்தால், அவர் எல்லா பெறுபவர்களையும், ஸ்ராத்தம் செய்பவரையும் மீட்பார். இதை எனக்குத் துன்பயுகத்தில் ஸனத்குமாரர் கூறினார்; வாயு, தேவர்களில் சங்கரர், மற்றும் முனிவர்களின் மகன் மைத்ரேயரும் கூறினார்கள். வரிசைப்படி நான் உங்களுக்கு சொன்னேன். இதுவே அனைத்து புராணங்களிலும் பொதுவான பித்ரு கர்மா. இந்த முறையை அறிந்தால் பந்தம் நீங்கும். இதை வைத்தே உறுதியான விரதம் கொண்ட முனிவர்கள் மோக்ஷம் அடைந்தனர்; நீங்களும் பசுவின் வாய்பாதையைப் பின்பற்றி சிறந்தவராக வேண்டும். பெரிய த்விஜர்களே, நீங்கள் கேட்டபடி பக்தியோடு சொன்னேன். பித்ருக்களை வழிபட்டபின், ஹரியை தியானிக்க வேண்டும்—இதற்கு மேல் என்ன இருக்கிறது? பித்ரு கர்மாவை விட உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை, இது உறுதி.