மதுரையின் மகிமையைப் பற்றிய வராக புராணத்தின் இவ்விருப்பத்தியாயங்களில், புனிதமான மலயார்ஜுனாதி தலங்களில் ஸ்நானம் செய்து, தானம் செய்தால், ஒருவர் விரும்பிய பலனை அடைவார் என கூறப்படுகிறது. இவ்விதமாக, "ஸ்நானம் மற்றும் பிற புண்ய செயல்களின் மஹிமை" என்ற அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. அடுத்து, மதுரையின் புண்ய ஸ்தலங்கள் பற்றிய விளக்கம் வராகமூர்த்தியால் வழங்கப்படுகிறது: "என் மதுரா மண்டலம் இருபது யோஜன அளவில் பரவியுள்ளது. மழைக்காலத்தில், ஆனந்தம் தரும் இடத்தில் தங்க வேண்டும். ஏழு தீவுகளில் பல புண்ய ஸ்தலங்களும், தெய்வீக வாசஸ்தலங்களும் உள்ளன. மதுரா பூமியில், நான் நித்திரையிலிருந்து விழித்து எழும் போது, என் தாமரை போன்ற முகத்தைக் காணும் புவி, அங்குள்ள எல்லா ஜீவராசிகளும் மோக்ஷத்தை பெறுகிறார்கள். கலிந்தி நதியில் மீண்டும் ஸ்நானம் செய்தால், என் உலகில் பெருமைபெற்று மேன்மை அடைவார்கள். மதுரையில் கேசவனைப் பிரதக்ஷிணம் செய்யும் எவரும், நெய் நிரம்பிய பாத்திரத்துடன், முற்றிலும் சுத்தமான vasthirangal உடையவராக இருந்தால், ஐந்து யோஜன அகலமும், ஐந்து யோஜன நீளமும் கொண்ட அந்த இடம், அனைத்து இச்சைபூர்த்திகளும், அப்சரகை குழுக்களாலும் சூழப்பட்டிருக்கும். அங்கு ஒருவர் ஒவ்வொரு நாளும், பிரகாசமான தேஜோமண்டலத்துடன் உயர்வது நிகழும். 'அம்மையே, அவர்கள் எப்போதும் அந்த இடத்தையே விரும்புவர்; பூமியில் செய்யப்படும் புண்ய செயல்களின் பலன் அங்கு நிலவுகிறது. நல்லவர்களின் இல்லத்தில் பிறக்கும் மனிதன், அந்த தெய்வம் அந்த நிலத்தைக் காப்பாற்றி, பாவங்களை அழிக்கிறது. மிருகங்கள், பேய்கள், ராக்ஷசர்கள், விகடபிரேதாதிகள் போன்ற எந்த உயிரினங்களும், எனக்கு பக்தியுடன் இருப்பவர்களை கண்டு, தொந்தரவு செய்யமாட்டார்கள். பாதுகாப்பிற்காக, நான் திசைபாலகர்களை நியமித்துள்ளேன். கிழக்கை இந்திரன், தெற்கை யமன், வடக்கை வலிமைமிக்க குபேரன் காப்பாற்றுகிறார்கள். மதுரையில் யார் வீடு அல்லது மாளிகை கட்டினாலும், மிகப்பெரிய பாக்கியம் பெறுவார்கள். மதுரா நகரிலும், தூய்மையான நீர் கொண்ட குளத்திலும், யார் ஸ்நானம் செய்து உயிரை விட்டாலும், அங்கேயே அற்புதங்கள் நிகழும் – இதை நீ கேள். குளம், குளிர்காலத்தில் வெப்பமாகவும், வெயில்காலத்தில் குளிர்ச்சியுடனும் இருக்கும்; மழைக்காலத்தில் நீர் அதிகரிக்காது, வெயில்காலத்தில் குறையாது. ஒவ்வொரு அடியிலும், புனித யாத்திரையின் பலன் மதுராவில் கிடைக்கும். மழைக்காலத்தில், முக்கிய புண்ய ஸ்தலங்களில் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்; மேலும், புனித நதிநதிகளின் சங்கமங்களிலும் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். அங்கே, உயர்ந்த தெய்வீகத் தலம் ஒன்று உள்ளது – முசுகுந்த க்ஷேத்திரம். அந்தக் குளத்தில் ஸ்நானம் செய்தால், ஒருவர் விரும்பும் நீரைப் பெறுவார். இந்த பிறவியிலும், கடந்த பிறவிகளிலும் செய்த பாவங்கள், எல்லாம் அங்கே தீரும். ஜனார்த்தனனிடம் பக்தி கொண்டவருக்கு, பல மந்திரங்கள் தேவையில்லை. பிரதக்ஷிணம் செய்து, ஓய்வு எடுப்போர் – அம்மையே, அவர்கள் மதுராவில் ஹரியை விழித்து எழுந்திருப்பதைப் பார்த்தால், புவியே, குமுத மாதத்தின் ஒன்பதாம் நாளில், பிராமணனை கொன்றவரும், மதுபானம் செய்தவரும், பசுவை அழித்தவரும், விரதம் முறித்தவரும் கூட, அங்கு பாவமின்றி விடுவார்கள். எட்டாம் நாளில், மதுராவை அடைந்து, பல் தேய்த்து, சுத்த vasthirangal அணிந்து, நன்கு ஸ்நானம் செய்து, மௌன விரதத்தில் நிலைத்து, பக்தியுடன் இருப்போர், அங்கே புண்யம் பெருவார்கள்" என்று வராகமூர்த்தி விளக்கினார். இவ்வாறு, மதுரா மண்டலத்தின் புண்யம், ஸ்நானத்தின், தானத்தின், பக்தியின் சிறப்பு, பாவமோட்சம், தெய்வீக பாதுகாப்பு, அங்கு வாழ்வோர் பெறும் ஆனந்தம் ஆகியவை, வராக புராணத்தில் புனிதமாக விளக்கப்படுகின்றன.