பிரம்மவாதிகள் அந்த இலகு உலகிற்குச் சென்றபோது, அவர்களின் பிள்ளைகள் விரைவாக, ஸ்ராத்த நிகழ்வுகளில் அன்னங்களை அர்ப்பணித்து, தந்தைகளை திருப்திப்படுத்தினர். அந்த விண்ணுலகில், பிரம்மாவின் மனதில் பிறந்த ஏழு புதல்வர்கள், மந்திரங்களில் கூறப்பட்டபடி பிண்டம் அர்ப்பணிப்பை அனுசரித்து, அங்கு நிலைத்திருக்கின்றனர். அப்போது, கவுரமுகன் மார்கண்டேயரிடம் கேட்டான்: "அந்த பித்ரு குலங்கள் யார்? அவர்கள் எவ்வளவு காலம் அங்கு இருப்பார்கள்? பித்ரு குலங்கள் அந்த உலகில் எதற்காக நிறுவப்பட்டுள்ளன?" என்று. மார்கண்டேயர் பதில் அளித்தார்: "சில சிறந்தவர்கள், தேவர்கள் மற்றும் சோமாவின் பலத்தை அதிகரிக்கும் வகையில் செயல்படுகின்றனர்; அவர்கள் ஏழு பேர், மரீசி முதலாக, விண்ணுலகில் பித்ரு குலங்களாக நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்." அவர்களில் நால்வர் உருவம் கொண்டவர்கள்; மற்ற மூவர் உருவமற்றவர்கள். அவர்களின் உலகங்களின் உருவாக்கம் பற்றி நான் விளக்குகிறேன்; கவனமாக கேள். அவர்களின் சக்தி மற்றும் மகத்தான மேன்மையை விரிவாக கேள்; மூவருக்கு தர்மத்தின் வடிவம் உள்ளது, மற்றவர்கள் உன்னதக் குழுக்கள். அவர்களின் பெயர்களும் உலகங்களும் பற்றி சொல்கிறேன். சந்தானக உலகங்கள் என அழைக்கப்படுவது, பிரகாசமான, உருவமற்ற பித்ரு குழுக்கள் வசிக்கும் இடம்; அவர்கள், பிராணிகளின் ஆண்டவரின் புதல்வர்கள். விராட் குலத்தில் சிறந்தவர்கள் வைராஜர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் உலகங்களில் இருந்து விழுந்த பிறகு, காலம் கடந்ததும், மீண்டும் நிரந்தர உலகங்களை அடைந்து, பல யுகங்களின் முடிவில் பிரம்ம அறிவை அடைந்து பிறக்கின்றனர். அவர்கள் நினைவுகளை மீண்டும் பெறும் போது, தூய யோக மார்க்கத்தை தியானித்து, திரும்ப முடியாத உன்னத யோக பாதையை அடைகிறார்கள். இந்த பித்ருக்கள் ஸ்ராத்த அர்ப்பணனைகளால் ஊட்டப்படுகின்றனர்; யோகிகள் யோகத்தில் திருப்தி அடையும் போது, அவர்கள் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர். எனவே, யோகிகள் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; இது சோமம் அருந்தும் பித்ருக்களின் முதன்மையான உருவாக்கம், எதுவும் சமம் இல்லை. இவர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, ஒரே குலமாக உள்ளனர்; பூமியில் வாழும் பித்ருக்களையும், விண்ணுலகில் இருப்பவர்களையும் வழிபட வேண்டும். அவர்களில் சிலர் கல்பவாசிகா என்று அழைக்கப்படுகின்றனர்; அவர்களுள் சனகன் மற்றும் வைராஜர்கள் தவத்தில் நிலைத்துள்ளார்கள்; அவர்களில் உண்மையை அடைந்தவர்கள் மோகத்திலிருந்து விடுபட்டவர்கள்; இதுவே பித்ரு குலத்தின் வரிசை. அக்னிஷ்வாத்தா பித்ருக்கள் மரீசியின் சந்ததி; வைராஜர்கள் பரிஹிஷத்கள்; வசிஷ்டாவின் பித்ருக்கள் சுகாலேயர்கள்; இவர்களும் மூன்று வேத மந்திரங்களுடன் வழிபடப்பட வேண்டும்; சுத்ரா தனியாக வழிபட முடியாது. ஆனால், மூன்று வர்ணங்கள் அனுமதித்தால், சுத்ரா அனைத்து பித்ருக்களையும் வழிபடலாம்; ஆனால் சுத்ரா வர்ணத்திற்கு தனிப்பட்ட பித்ருக்கள் இல்லை. பிராமணர்களில், விடுதலை பெற்ற, அறிவுள்ளவர்கள் காணப்படலாம்; ஆனால், சிறப்பு சாஸ்திரங்களும் புராணங்களும் வேறு விதமாக கூறுகின்றன. இவ்வாறு, முனிவர்கள் புகழ்ந்த சாஸ்திரத்தை அறிந்து, வழிபட வேண்டியவர்களின் உருவாக்கத்தை அறிந்த பிள்ளைகள், பிரம்மாவிலிருந்து தங்கள் உருவாக்கத்தை நினைவுகூர்ந்து, அறிவால் உன்னத விடுதலை பெற்றனர். வசுக்கள் மற்றும் பிறவர்கள், கஷ்யபன் முதலாக, அனைத்து வர்ணங்களுக்கும் சேர்ந்தவர்கள்; கந்தர்வர்கள் மற்றும் பிறவர்கள் கூட. இந்த பித்ரு உருவாக்கம், உன்னத முனிவரே, சுருக்கமாக விளக்கப்பட்டது; இது கோடி வருடங்களிலும் முடிவில்லாதது. இப்போது, ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டிய காலங்களை சொல்கிறேன்; இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, கேள்: ஸ்ராத்தம் செய்ய, சிறந்த அர்ப்பணனை அல்லது பிராமணர் கிடைக்கும் போது. ஸ்ராத்தம் செய்யும் சரியான காலத்தை அறிந்து, உத்திராயண, தக்ஷிணாயண, சந்திர அல்லது சூரிய கிரஹணம், சூரியன் புதிய ராசியில் செல்கிறது என்றால் கூட, ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும். அதிர்ஷ்டம் இல்லாத நக்ஷத்திரங்கள், கிரகங்கள் பாதிக்கும் போது, அல்லது தீய கனவு கண்டபோது, ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; புதிய பயிர் வரும் போது கூட. அமாவாசை அன்று ஆர்த்ரா, விசாகா, ஸ்வாதி நக்ஷத்திரங்கள் சேரும்போது, ஸ்ராத்தம் செய்தால், பித்ருக்கள் எட்டு வருடங்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள். அமாவாசை அன்று புஷ்யம், பயங்கரமான நக்ஷத்திரம், அல்லது புனர்வசு சேரும்போது, பித்ருக்கள் பன்னிரண்டு வருடங்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள். அமாவாசை அன்று வாசவ, ஆஜைகபாத, வாருண நக்ஷத்திரங்களில், பித்ருக்களை திருப்தி செய்ய விரும்பும் ஒருவர் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; அப்போது தேவர்களுக்கும் திருப்தி அடைவது கடினம். அமாவாசை அன்று ஒன்பது நக்ஷத்திரங்களில், ஸ்ராத்தம் செய்யும் ஒருவர், முடிவில்லாத புண்ணியத்தை பெறுகிறார்கள்; கோடி பத்தாயிரம் அளவிலும், புண்ணியத்தின் எல்லை எட்ட முடியாது. பித்ருக்கள் இன்னொரு ரகசிய, புண்ணியமான காலத்தை கூறுகிறார்கள்: வைசாக மாதம் சுக்லபட்சம் மூன்றாவது நாள், கார்த்திக மாதம் சுக்லபட்சம் ஒன்பதாவது நாள். மாக மாதம் கிருஷ்ணபட்சம் பதின்மூன்றாவது மற்றும் பதினைந்தாவது நாள், சந்திர அல்லது சூரிய கிரஹணம், அஷ்டகா நாட்கள், உத்திராயண, தக்ஷிணாயண—இவை அனைத்திலும், ஒருவர் பக்தியுடன், எள்ளுடன் கலந்த நீரை பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இதனால் பித்ருக்கள் ஆயிரம் வருடங்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள்; இந்த ரகசியத்தை முன்னோர் சொல்கிறார்கள். மாக மாதம் சுக்லபட்சம் பதினைந்தாவது நாள், வாருண நக்ஷத்திரம் சேர்ந்தால், அது பித்ருக்களுக்கு மிக உன்னதமான காலம்; ஆனால், குறைந்த புண்ணியமுள்ளவர்கள் அதை பெற முடியாது. அதே நேரத்தில் தனிஷ்டா நக்ஷத்திரம் இருந்தால், குடும்பத்தினர் நீர் மற்றும் உணவு அர்ப்பணித்தால், பித்ருக்கள் பத்தாயிரம் வருடங்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள். அதே நேரத்தில், ஆரம்ப பாத்ரபதா நக்ஷத்திரங்கள் இருந்தால், ஸ்ராத்தம் செய்தவர்கள் பித்ருக்களை உன்னத திருப்திக்கு கொண்டு செல்கிறார்கள்; பித்ருக்கள் ஒரு முழு யுகம் அமைதியாக இருக்கிறார்கள். ஒருவர், கங்கை, சரயூ, விபாஷா, சரஸ்வதி, நைமிஷா, கோமதி ஆகிய தீர்த்தங்களில் பக்தியுடன் குளித்து, பித்ருக்களை வழிபடினால், அவர்களின் துன்பங்கள் நீங்கும். பித்ருக்கள் பாடுகின்றனர்: "ஒரு வருடம் கழித்து, மாக மாதம் சுக்லபட்சம் முடிவில், தூய தீர்த்த நீரால், பிள்ளைகள் மற்றும் பிறவர்கள் அர்ப்பணனை செய்வதால், நாம் மீண்டும் திருப்தி அடைகிறோம்." தூய மனம், செல்வம், அதிர்ஷ்டமான காலம், முறையான கிரியா, சரியான பாத்திரம், உன்னத பக்தி—இவை அனைத்தும், மக்களுக்கு வேண்டியதை வழங்கும். இப்போது, உன்னதவரே, பித்ருக்கள் பாடிய பாடல்களை கேள்; அதை கேட்டபின், விதியின் படி செயல்பட வேண்டும். எங்கள் குலத்தில் பிறந்த புத்திசாலி, செல்வத்தில் ஏமாற்றம் இல்லாமல், பிண்டம் அர்ப்பணிக்கிறான் என்றால், அவன் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறான். நகைகள், ஆடைகள், வாகனங்கள், அனைத்து அனுபவங்கள், செல்வம் கொண்டவன், பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணனை செய்ய, பிராமணர்களுக்கு தானம் கொடுப்பான். அல்லது, அவன் எந்த உணவு கிடைத்தாலும், இந்த காலத்தில், பக்தி மற்றும் பணிவுடன், சிறந்த பிராமணர்களை போஷிப்பான்—even that much is sufficient for a man.