பகவான் வராகரிடம் பூமி தேவியே கேட்க, அவர் உலகின் படைப்புகளை விளக்கத் தொடங்கினார். “இந்த படைப்புகள் தெளிவும் கொண்டவை, ஆனால் இருள் மற்றும் ரஜஸ் குணத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. இதனால், அவற்றில் துன்பம் அதிகம், செயற்பாடும் தொடர்ந்தே நடைபெறுகிறது,” என்று அவர் கூறினார். “நல்லவளே! இப்போது உனக்கு ஆறு விதமான படைப்புகளை விவரித்தேன்: முதலில் மகத் தத்துவத்தின் படைப்பு, இரண்டாவது சூட்சுமப் பொருட்களின் படைப்பு. மூன்றாவது வைகாரிக படைப்பு, நான்காவது இந்திரியங்களின் படைப்பு. இவை அனைத்தும் ப்ரக்ருத (இயற்கை) படைப்புகளாகும்; அறிவால் தோன்றியவை. நான்காவது படைப்பில் அசையாத உயிர்கள் முதன்மையானவை; அவற்றால் ‘திர்யக் ஸ்ரோத்தஸ்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதுபோல, ‘ஊர்த்வ ஸ்ரோத்தஸ்’ என அழைக்கப்படும் ஏழாவது படைப்பு மனித படைப்பு; எட்டாவது கிருபையின் படைப்பு, இது சத்த்வமும் தமஸும் கலந்தது. இதில் ஐந்து வைகிருத (மாறிய) படைப்புகள், மூன்று ப்ரக்ருத (இயற்கை) படைப்புகள். ஒன்பதாவது, ‘கௌமார’ எனப்படும் படைப்பு, ப்ரக்ருதவும் வைகிருதமும் கலந்தது. இப்படியாக, ப்ரஜாபதியின் இந்த ஒன்பது படைப்புகளும் உலகின் அடிப்படை காரணங்களாக விளங்குகின்றன. இவை அனைத்தும் விளக்கப்பட்டன; இனி நீ எதை கேட்க விரும்புகிறாய்?” அப்போது பூமி தேவியே கேட்டாள்: “பிரம்மாவின் படைப்பு, அவ்யக்தத்திலிருந்து பிறந்தது, ஒன்பது வடிவங்களில் தோன்றியது. அது எவ்வாறு விரிவடைந்தது, பகவனே? இதை எனக்குக் கூறும்.” வராகர் பதிலளித்தார்: “முதலில், பிரம்மா தபசில் சிறந்த ருத்ரரையும் பிறரையும் படைத்தார்; பின்னர் சனகாதி முனிவர்களையும், மாரீச்சியையும் மற்ற முனிவர்களையும் படைத்தார். மாரீசி, அத்ரி, அங்கிரஸ், புலஹ, கிரது, புலஸ்த்யர், ப்ரசேதஸ், ப்ருகு, பின் பத்தாவது நாரதர், மற்றும் பெரும் தவத்துடன் வசிஷ்டர் ஆகியோர் தோன்றினர். சனகாதிகள் விலகல் மார்க்கத்தில் ஈடுபடுத்தப்பட்டார்கள்; மாரீசி முதலியோர் (நாரதரைத் தவிர) கர்ம மார்க்கத்தில் ஈடுபடுத்தப்பட்டார்கள். அந்த முதல் ப்ரஜாபதி, வலது மூடியிலிருந்து பிறந்தவர், தன் வம்சம் மூலம் நிலவும் அசையும் உயிர்கள் நிறைந்த உலகை உருவாக்கினார். தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், பாம்புகள், பறவைகள்—இவை அனைத்தும் தக்ஷனின் புதல்விகள் மூலம் பிறந்தன; எல்லோரும் தர்மத்தில் சிறந்தவர்கள். கோபத்திலிருந்து பிறந்த ருத்ரர், பரமபுருஷனின் நெற்றியில் இருந்து எழுந்தார். அவர் மிகக் கொடூரமாகவும் அருவருப்பாகவும், அரை ஆண் அரை பெண் வடிவிலும் தோன்றினார். பிரம்மா அவரைத் தன்னைப் பிரிக்குமாறு கூறினார்; உடனே அவர் மறைந்துவிட்டார். பின்னர் அவர் தன்னை இரண்டாகப் பிரித்தார்—பெண் மற்றும் ஆண். ஆண் பகுதியை பத்து பாகங்களாகவும் தனித்தனியாகவும் பிரித்தார். அதிலிருந்து பத்தும் ஒன்றும் சேர்த்து பதினொன்று ருத்ரர்கள் பிரம்மாவால் பிறந்ததாக புகழ்பெற்றனர். இவ்வாறு ருத்ரரின் படைப்பைச் சுருக்கமாக கூறினேன். இனி யுகங்களின் மகிமையைச் சொல்கிறேன். க்ருத, திரேதா, துவாபர, கலி என நான்கு யுகங்கள் உள்ளன. இதில், பெரிய ஆத்மாக்கள்—பெரும் தானங்கள் வழங்கிய அரசர்கள், தேவர்கள், அசுரர்கள்—தர்மத்தை நிலைநிறுத்தி பல செயற்பாடுகளைச் செய்தனர்; இதை கேள். முதல் மன்வந்தரத்தில், ஸ்வயம்புவ மனு வாழ்ந்தார்; அவருக்கு இரண்டு மகன்கள்: ப்ரியவ்ரதன், உத்தானபாதன்—இவர்கள் இருவரும் தர்மத்தில் நிலைத்தவர்கள். ப்ரியவ்ரதன், பெரிய யாகங்களை நடத்தி, பல தானங்களை வழங்கிய மஹாராஜா; அவர் தன் மகன்கள், பாரதன் மற்றும் மற்றவர்களை ஏழு தீவுகளில் நிலைநிறுத்தி, தானாக பெரிய புண்ய பூமிக்கு சென்று கடும் தவம் செய்தார். அப்போது, உலக அரசன் தவத்தில் ஈடுபட்டுக்கொண்டிருந்தபோது, நாரதர் அவரைத் தரிசிக்க விரும்பி அங்கு வந்தார். வானில் சூரியனைப் போல் பிரகாசமுடன் நாரதரைப் பார்த்த ப்ரியவ்ரதன் மகிழ்ச்சியுடன் எழுந்து அவரை வரவேற்றார். அவருக்கு ஆசனமும் பாத்யமும் வழங்கி, மரியாதையுடன் பேசி, உரையாடலுக்குப் பின் ப்ரியவ்ரதன், பிரம்ம ஞானி நாரதரை வினவினார்: “பெரியவரே, இந்த க்ருத யுகத்தில் நீங்கள் கண்ட அதிசயங்களைச் சொல்லுங்கள்,” என்று கேட்டார். நாரதர் பதிலளித்தார்: “நான் ஒரு அதிசயத்தை கண்டேன், ப்ரியவ்ரதா. நேற்று, நான் ‘ஷ்வேத’ என்ற தீவுக்குச் சென்றேன்; அங்கு மலர்ந்த தாமரைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு ஏரி கண்டேன். அந்த ஏரிக் கரையில் அகன்ற கண்கள் கொண்ட ஒரு கன்னியைப் பார்த்தேன்; நீண்ட அழகான கண்களுடன் இருந்த அந்த பெண்ணை பார்த்து ஆச்சரியமடைந்தேன். நான் அவளை அப்போது கேள்வி கேட்டேன்: ‘நீ யார், மெல்லியவளே? இங்கு எப்படி வந்தாய்? உன் நோக்கம் என்ன? நீ என்ன செய்ய விரும்புகிறாய்?’ என்று கேட்டேன். நான் இவ்வாறு கேட்டபோது, அவள் விழிக்கடா என்னைப் பார்த்து, நினைவுகளில் மூழ்கி, எதுவும் பேசாமல் அமைதியாக இருந்தாள்; அதுவரை எனக்குத் தெய்வீக ஞானம் கிடைத்தது. அந்த நேரத்தில், வேதங்கள், அனைத்து சாஸ்திரங்கள், யோக உபதேசங்கள், வேத மரபுகள் அனைத்தும் எனக்கு மறந்துவிட்டன. அந்த பெண்ணைப் பார்த்தவுடன், என் ஞானம் அனைத்தும் அவளால் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது. அதனால் நான் அதிர்ச்சி, கவலை, துயரத்தில் ஆழ்ந்தேன். அவளிடம் சரணடைந்து பார்த்தபோது, ஒரே நேரத்தில் அவளுள் ஒரு தெய்வீக ஆண் தோன்றினார். அவளுடைய இருதயத்தில் இன்னொருவர், அவர் மார்பில் இன்னொருவர்—அவர்கள் ஒளிவீசும், சிவந்த கண்கள் கொண்ட, பன்னிரண்டு சூரியர்கள் போல் பிரகாசமானவர்கள். இவ்வாறு அந்த பெண்ணுள் மூன்று ஆண்களை நான் கண்டேன்; ஆனால் ஒரு கணத்தில் அவர்கள் எல்லாம் மறைந்து, அந்த பெண்ணே மட்டும் இருந்தாள். பின்னர் நான் அந்த தேவியிடம் கேட்டேன்: ‘என் வேதங்கள் எதனால் மறைந்தன? இதற்குக் காரணம் என்ன?’ என்று வினவினேன். அந்த கன்னி சொன்னாள்: ‘நான் அனைத்து வேதங்களின் தாயாகிய சாவித்ரி. நீ என்னை அறியாததால், உன் வேதங்கள் உன்னிடமிருந்து எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டன.’ அவள் இவ்வாறு கூறியதும், நான் வியப்பும் தவமும் கொண்டு, ‘இந்த ஆண்கள் யார்?’ என்று கேட்டேன். அவள் சொன்னாள்: ‘என் உடலில் அழகிய கண்களுடன், அனைத்து அங்கங்களோடும் உறையும் அந்த தேவன் நாராயணன், ரிக் வேதமாகியவர். அவர் அக்கினியாகி, ஜபத்தால் பாவங்களை விரைவில் அழிக்கிறார். அவருடைய இருதயத்தில் நீ கண்டவர், மகா சக்தியுடன் கூடிய பிரம்மா, யஜுர்வேத வடிவில் உறைகிறார். அவர் மார்பில் அமர்ந்திருப்பவர், பவித்ரமும் பிரகாசமுமாகிய ருத்ரர், சாமவேத வடிவில். அவர் சூரியனைப் போல் பாவங்களை விரைவில் அழிப்பவர்’ என்று கூறினாள்.” இவ்வாறு வராகர், பூமி தேவிக்கு உலகின் படைப்பும், அதில் நிகழ்ந்த அதிசயமும், வேதங்களின் தாயும், அவற்றின் தெய்வீக வடிவங்களும், நாரதரின் அனுபவமும் புனிதமாக எடுத்துரைத்தார்.