ஒரு காலத்தில், ஒருவர் அளவுக்கு மீறி உணவு உண்டதால், செரிமானக் கோளாறால் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டார். அந்தச் செயலின் விளைவாக, அவர் ஒரு பிறவியில் நாய் மற்றும் குரங்காக பிறக்க நேர்ந்தது. மற்றொரு பிறவியில் கண் பார்வையற்றவனாகவும், அடுத்த பிறவியில் எலி ஆகவும் பிறந்தார். ஆனால், இறுதியில், அவர் பரமபவித்திரராகவும், பகவானின் சிறந்த பக்தராகவும், குற்றங்களிலிருந்து விடுபட்டவராகவும் ஆனார். பகவானை உண்மையாக வழிபடும் ஒருவர், பாவங்களும் பிற குற்றங்களும் நீங்குவதற்கான ஒரு சிறந்த வழி உண்டு. அது என்னவென்றால்—மூன்று நாட்கள் பாலை அருந்தி, அடுத்த மூன்று நாட்கள் மாவு அடை உண்பது. ஒவ்வொரு நாளும் இரவு முடிந்ததும் எழுந்து, பல் துலக்கி, இந்த பிராயச்சித்தத்தை செய்வது வேண்டும். இவ்வாறு யார் இந்த பிராயச்சித்தத்தை ஆற்றுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு இது மிகச் சிறந்த கதை, உயர்ந்த தவம். இது பெருமைமிக்கவர்களின் தர்மமும் புகழும் ஆகும். யார் இதை ஒவ்வொரு நாளும், நல்ல நேரத்தில் எழுந்து படிக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு இது அனைத்து ஆரோக்கியங்களிலும் சிறந்தது, அனைத்து மங்களங்களிலும் உயர்ந்தது. பக்தியோடு தினமும் இதை பாராயணம் செய்வோர், இதை நிச்சயமாகச் செய்ய வேண்டும்; இது அதிகாரம் பெற்றது, மேலும் இது சந்தியாவந்தனத்தின் ஒரு பகுதியும் ஆகும். ஆனால், இது அறிவில்லாதவர்களிடமும், தவறான மாணவர்களிடமும் சொல்லக்கூடாது. "இவ்வாறு, தேவி, உன்னிடம் நன்னடத்தையின் தீர்மானம் கூறப்பட்டது," என்று பகவான் விளக்கினார். இத்துடன், 'பிராயச்சித்த சூத்திரம்' என்ற தலைப்புடைய 136வது அதிகாரம், வாரண புராணத்தில் முடிகிறது. அதன் பின், பகவான் ஒரு புதிய கதையைத் தொடங்கினார்: அது கழுகும் நரியும் பற்றியது. அங்கு ஆதித்ய விரதத்தின் அருளும், பாவங்களைத் துடைக்கும் மிகப் பெரிய வழியும் கூறப்பட்டது. இதைக் கேட்ட பூமி தேவி, "பிரபு, நீங்கள் கூறிய இந்த உயர்ந்த செயல் எவ்வளவு சிறந்தது!" என்று மகிழ்ச்சியுடன் சொன்னாள். "மகாபலனுடையவரே, இது அனைத்துத் தர்மங்களையும் நிறைவேற்றும் ஒன்றாக நான் கேட்டேன். ஆனால், குப்ஜாம்ரகா என்ற புண்ணிய விரதம் எது? அதை எப்படி அனுஷ்டிக்க வேண்டும்?" என்று கேட்டாள். அதற்கு ஸ்ரீவராஹர் பதிலளித்தார்: "அது என் பரம புண்ணிய ஸ்தலம்; பகவானின் பக்தர்களுக்கு தூயதும், மிகவும் பிரியமானதும். அதில் கொகாமுகா என்ற இடம் மிக உயர்ந்தது; அதுபோலவே குப்ஜாம்ரகா மிகச் சிறந்தது. அங்கேதான், நீயே என் ஆளாக நிலை பெற்றாய்; நானும் உன்னை பாதாளத்திலிருந்து தூக்கி வைத்தேன்." பூமி தேவி தொடர்ந்து கேட்டாள்: "அங்கே நீராடுவதாலும், அங்கே நீர் பருகுவதாலும் என்ன புண்ணியம் கிடைக்கும்?" பகவான் சொன்னார்: "சௌகரா என்ற புண்ணிய ஸ்தலத்தில் இறக்கிறவர்களுக்கு கிடைக்கும் நிலையை நீ கேள். அங்கே நீராடும் ஒருவர், அல்லது அங்கேயே இறந்து விடும் ஒருவர் பெறும் புண்ணியம் மிக உயர்ந்தது. என் புனித ஸ்தலங்களில் கிடைக்கும் புண்ணியத்தை நீ கேள். ஒருவர் அங்கே செல்வதினாலோ, என் முகத்தைப் பார்ப்பதினாலோ, அவருடைய பத்து முன்னோர், பத்து பிற்கால சந்ததிகள், மேலும் ஏழு பேரும், ஐந்து பேரும்—all புண்ணியமடைவார்கள். அவர் செல்வத்திலும், தானியத்திலும் வளமானவராக, அழகானவராகவும், நல்லொழுக்கமுடையவராகவும், தூயவராகவும் இருப்பார். மனிதராக பிறந்து, பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார். அந்த சௌகரா புண்ணிய ஸ்தலத்தில் இறப்பவர்கள், அதன் சக்தியால், உடலை விரைவாக விட்டு விட்டு வெள்ளைத் தீவுக்கு செல்கிறார்கள். அந்த புனித ஸ்தலங்களில் நீராடுபவருக்கு கிடைக்கும் உயர்ந்த நிலையை நீ கேள். அங்கே கிடைக்கும் புண்ணியத்தை கேட்டால், ஒருவர் பரம உயர்வை அடைவார். வைசாக மாதத்தின் பன்னிரண்டாம் நாளில், விதிப்படி நீராடும் ஒருவர், பெரிய குடும்பத்தில், செல்வமும் தானியமும் நிறைந்தவராக பிறக்கிறார். அவர் தீங்குகளைத் தவிர்த்து, தகுதியுள்ளவராக இருப்பார். எல்லாவற்றையும் கடந்தபின், நான்கு கரங்களுடனும், சக்கரம், மாசு, சங்கும், தாமரையும் ஏந்தியவனாய் பகவான் வெளிப்படுகிறார். இவ்வாறு, இந்த அதிகாரங்கள் புண்ணிய ஸ்தலங்களின் பெருமையும், பக்தி வழி பாவங்கள் நீங்கும் முறைகளையும், பகவானின் அருளும் விளக்குகின்றன.