ஒரு காலத்தில், பாவங்களிலிருந்து முழுமையாக விடுபட்டவன், உண்மையில் எந்த குற்றமும் அவனுக்கு இல்லை என்று கூறப்பட்டது. ஆனால், ஆசை மற்றும் மாயையில் இணைந்து, விருப்பத்தால் வெல்லப்பட்டவன், அவன் பிறக்கும் போது கண்கள் குருடாக, ஏழையாகவும், ஞானம் இல்லாமல் இருக்கிறான், தேவி. இவன் இந்த குற்றத்தைச் செய்திருந்தால், அதில் சந்தேகம் இல்லை: உன் பக்தர்களுக்கு, பிரபுவே, இந்த உலகியலான சமுத்திரத்திலிருந்து விடுதலை உண்டு. குற்றத்துடன் இருந்தாலும், என் செயல்களில் பக்தி கொண்டவன். ஸ்ரீ வராஹர் கூறினார்: "மூன்று நாட்கள் தவம் செய்த பிறகு, வெளி வானில் படுக்கையில் தங்க வேண்டும்." புனிதராகவும், பக்தராகவும், என் செயல்களில் அர்ப்பணித்தவனாகவும் மாறுகிறான். அவன் பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறான், தேவி, நடத்தை வழியில் வெளியேற்றப்பட்டிருந்தாலும். தேவி, எவராவது ஒரு சடலம் தொடந்து, என் புனித இடங்களில் தங்கினால், அவன் பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் சந்தாளனாக பிறக்கிறான். மூன்று ஆண்டுகள் ஈயாக, பதினொரு ஆண்டுகள் கடலைப்பறவையாக, நூறு ஆண்டுகள் யானையாக, முப்பத்தி இரண்டு ஆண்டுகள் கழுதையாக பிறக்கிறான். இவ்வாறு, தனது தவறு காரணமாக, அவன் என் செயல்களுக்கு அர்ப்பணித்தவனாக மாறினான். பிறகு, ஹரியின் வார்த்தைகள் கேட்டவன், கவலையுடன் கேள்வி கேட்டான். பூமி பேசினாள்: "இந்த வார்த்தைகள், மிகவும் பயங்கரமானவை, என் உள்ளத்தைத் துளைக்கின்றன." நல்ல நடத்தையிலிருந்து விழுந்தாலும், அவன் உன் செயல்களில் பக்தி கொண்டவன். பூமியின் வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, உலகுகளின் ஆண்டவன் ஜனார்த்தனன், ஸ்ரீ வராஹர் கூறினார்: "பதினைந்து நாட்கள் ஒரே உணவை மட்டும் எடுத்துக்கொண்டு வாழ வேண்டும்." பின்னர், இந்த விரதத்தை செய்து, பஞ்சகவ்யம் அருந்த வேண்டும். இது உனக்கு கூறப்பட்டது, தேவி, சடலம் தொடுவதையும் பற்றி. யார் இந்த பரிகாரத்தை முறையாக செய்கிறாரோ, அவர்களுக்கு பாவம் நீங்கும். இவ்வாறு, "சடலம் தொடுதல் பற்றிய பரிகாரம்" என்ற 132வது அதிகாரம் ஸ்ரீ வராஹ புராணத்தில் முடிகிறது. இப்போது, பூஜை, யாகம், சிறுநீர், மலத்தின்போது தொடுதல் பற்றிய பரிகாரம்: யாராவது என்னை, பூமியை, தொடினால், உடலிலிருந்து காற்று வெளியேறுகிறது. ஐந்து ஆண்டுகள் ஈயாக, மூன்று ஆண்டுகள் எலியாக பிறக்கிறான். இது, தேவி, எனக்கு தற்போதைய துன்பம் மற்றும் குழப்பம். இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பூமி, ஹ்ருஷீகேசனுக்கு பதிலளித்தாள்: "உன் செயல்களில் பக்தி கொண்டவன், ஒப்பிட முடியாத பாவத்தை அடைகிறான்." "தேவா, அவன் மகிழ்ச்சிக்காக நீ பரிகாரம் கூற வேண்டும். பாவமில்லாதவனே, முழுமையாக என்னிடம் கேள், நான் விளக்குகிறேன்." இந்த குற்றத்தை செய்தவன், நிர்ணயிக்கப்பட்ட செயலைச் செய்து அதைத் தாண்ட வேண்டும். அப்படி செய்த பிறகு, அவன் என்னிடம் குற்றமில்லாதவனாகிறான். இது உனக்கு கூறப்பட்டது, அதிர்ஷ்டசாலி, பெரிய குற்றம் பற்றியும். கவனமாக கேள், பூமி, நான் உண்மையை விளக்குகிறேன். அவன் ஆயிரம் தெய்வீக ஆண்டுகள் ரௌரவ நரகத்தில் தங்குகிறான். பாவம் நீங்கும் பரிகாரத்தை இங்கே கூறுகிறேன். ஒரு படுக்கை நீரில், ஒரு படுக்கை வெளி வானில். இது உனக்கு கூறப்பட்டது, மென்மையானவளே, மலத்தை வெளியேற்றும் குற்றம் பற்றியும். இவ்வாறு, "பூஜைநேரில் மல, சிறுநீர் பரிகாரம்" என்ற 133வது அதிகாரம் ஸ்ரீ வராஹ புராணத்தில் முடிகிறது. இப்போது, பூஜை மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட சடங்குகளில் செய்த குற்றங்களுக்கு பரிகாரம், என் செயல்களை தவிர, என் செயல்களில் பக்தி கொண்ட பக்தனே. நீள்கொள்கையுள்ளவளே, என் செயல்களில் பக்தி கொண்டவன், அறிவில்லாதவனாகிறான். பதினைந்து நாட்கள் வெளி வானில் படுக்கையில் தங்க வேண்டும். இதுவே, மௌனத்தை விட்டுவிட்ட பரிகாரம்; நீல ஆடையில் அலங்கரித்து, யார் என்னை அணுகுகிறாரோ, அவருக்கும் இதுவே பரிகாரம். இவ்வாறு, இந்த புனிதமான வார்த்தைகள், வரிசையாக, பாவம், பரிகாரம், மற்றும் பக்தியின் முக்கியத்துவத்தை விளக்குகின்றன.