பூவிழி கொண்டவளே, முன்பு குண்டாகேசா என்ற மகா அசுரன் இருந்தான். அவன் பதினான்கு ஆண்டுகள் எனது பூஜையில் முழுமையாக ஈடுபட்டான். அவன் கடும் தவம், உறுதியான மனப்பாட்டால் நான் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன். மகா தேவி, அவன் தவவாசஸ்தலத்தை பார்த்ததும், சில சுபமான வார்த்தைகள் கேட்டதும், நான் என் நான்கு கரங்களுடன், என் தர்மங்களில் முழுமையாக ஈடுபட்டவண்ணம் அவனை பார்த்தேன். என் மனம் மகிழ்ச்சியுடன், நான் அவனிடம் பேசினேன்: "ஓ குண்டாகேசா, மிகுந்த அதிர்ஷ்டசாலி, நீ என்னை வேண்டுகிறாய்? நான் உனக்காக என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டேன். அவன் எண்ணம், செயல், வார்த்தை—all whatever he had contemplated—நான் கேட்டதும், குண்டாகேசா சொன்னான்: "ஓ பிரபு, நீ உன் முழு உள்ளத்துடன் என்னை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டால், என் ஆசை என்னவென்றால், கேசவா, நீ உன் சக்கரத்தால் என்னை கொல்ல வேண்டும்." "சக்கரத்தால் நான் தாக்கப்பட்டபின், என் உடல், எலும்பு—அவை என்ன ஆகும்?" என்று கேட்டான். பின்னர், அவன் அந்த உடல், எலும்புகளை வைத்து ஒரு பாத்திரம் உருவாக்க வேண்டும்; அவன் தர்மத்தில் நிலைத்தவன். அந்த பாத்திரத்தில் அர்ப்பணை செய்ததும், என் மனதில் உச்சமான திருப்தி ஏற்பட வேண்டும். "தேவர்கள் நாயகன், நீ கடும் தவத்தில் நிலைத்திருக்கும் போது, என் சன்னிதியில், தாமிரத்தில் அமைந்த வடிவில் நீ நிலைத்திருப்பாய். தாமிர பாத்திரத்தில் எனக்கு முழுமையாக நிரப்பி தரப்படும் எதையும் நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன்; அந்த தாமிரம் சுபமானதும் தூய்மையானதும். எனவே, அது எனக்கு மிகவும் பிடித்தது." "வைஶாக மாதத்தில், சுக்ல பட்சம் பன்னிரண்டாம் நாளில், நீ என் உலகிற்கு வருவாய்; இது உறுதி, சந்தேகம் இல்லை." சக்கரத்தால் தாக்கப்பட வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன், அவனும் என் சேவையில் நிலைத்திருந்தான். சுக்ல பட்சம் வந்ததும், தர்மத்தில் நிலைத்த குண்டாகேசா, "விடு, விடு, பிரபு, அந்த சக்கரத்தை, அது தீயைப்போல் ஜ்வலிக்கிறது," என்று கேட்டான். பின்னர், சக்கரத்தால் குத்தப்பட்டதும், அவன் எனது உலகை அடைந்தான்; பக்தர்களில் முதன்மை பெற்றவன் ஆனான். தாமிரம் தவிர, துகிலும், சாம்பலும், பித்தலும், இரும்பும்—all these metals—அவை தூய்மையற்றவை. தாமிர பாத்திரத்தில் பூமியில் அர்ப்பணை செய்யப்படும் அனைத்தும், என் பிரியமான பக்தர்கள், பாகவதர்கள், அதை எப்போதும் செய்ய வேண்டும். தீட்சை பெற்ற பாகவதர்கள், பாதபிரட்சம் மற்றும் அர்க்யம் முதலானவற்றை தாமிர பாத்திரத்தில் அர்ப்பணை செய்ய வேண்டும். "தேவி, இதை நான் உண்மையாக உனக்கு விளக்கியுள்ளேன்; இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?" என்று கேட்டேன். "தேவர்கள் நாயகன், தீட்சை பெற்றவன் சாயங்கால பூஜையை எப்படி செய்ய வேண்டும்?" என்று பூமி கேட்டாள். "எந்த மந்திரத்தால், என் பக்தன், செயலில் உறுதியுடன், அந்த பூஜையை செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டாள். "மாதவி, சாயங்கால பூஜைக்கு உன்னதமான மந்திரத்தை உண்மையாக கேள்," என்று சொன்னேன். சூரியனை வழிபடுவது போல, முன் மற்றும் பின் சாயங்காலத்தை வழிபட வேண்டும். ஒரு கணம் தியான நிலையில் அமர்ந்து, அந்த மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். அவன் என் உலகில் ஆயிர கணக்கான ஆண்டுகள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வான். மந்திரம்: "அனைத்து தேவர்கள், பிரம்மா, ருத்ரா, இந்திரா மற்றும் நீ, சூரியன்—இவை எல்லாம் ஆதியிலிருந்து தோன்றும், அவ்விதமாக, நாம் அந்த ஆதியிலிருந்து தோன்றும், வெளிப்படாத வடிவில் உள்ள தெய்வத்தை நம்முள் நிறுவுகிறோம்." இந்த மந்திரத்துடன், தீட்சை பெற்றவர்கள் சாயங்கால பூஜையை செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, வராஹ புராணத்தில், நான்காவது வகை தீட்சை மற்றும் தாமிரம் பற்றிய 129வது அதிகாரம் முடிகிறது. இப்போது, அரசனின் உணவு உண்டதற்கான பாவநிவாரணம் பற்றி. நாராயணனின் வாயிலிருந்து தீட்சை பற்றிய செய்தி கேட்டபின், பூமி சொன்னாள்: "பெரிய அதிர்ஷ்டசாலி, நான் இதை கேட்டபின் தூய்மையானவளாக ஆனேன், பிரபு. உண்மையில், உலகங்களின் நாயகனின் மகிமை மிகப்பெரியது! என் மனதில் ஒரு உன்னத ரஹஸ்யம் இருக்கிறது, பிரபு. உன்னுடைய பழைய மற்றும் புதிய குற்றங்கள், முப்பத்தி இரண்டு, அனைத்தும் கூறப்பட்டுள்ளன.