பிரம்மணருக்கு வெண்குடை, க்ஷத்திரியருக்கு சிவப்புக்குடை என்று விதிகள் கூறப்பட்டன. அப்போது சூதர் கூறினார்: “வராஹமூர்த்தி மீண்டும் பூமியிடம் வணங்கி, அவளிடம் பேசினார்.” பூமி தேவீ வினவினார்: “உங்களிடம் தீட்சை பெற்றுள்ள பக்தர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்?” பூமியின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், மேகங்களும் பறை இசைகளும் ஒலிக்கும் விதமாக ஒரு பெரும் ஒலி எழுந்தது. அப்போது ஸ்ரீவராஹர் கூறினார்: “நான் எங்கு வேண்டுமானாலும் தியானிக்கப்பட வேண்டும். ஆனால், அது ரகசியமாக, சபையில் மட்டும் நடக்க வேண்டும்.” நாராயணனின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பூமி, தனது விரதங்களில் நிலைத்தவளாக, தூய்மையுடன், பக்தர்களில் முதன்மை பெற்று, எப்போதும் அவரது செயல்களில் ஈடுபட்டவளாக இருந்தாள். அவள் கையைக் கூப்பி நாராயணனை வணங்கி, மீண்டும் கேட்டாள்: “மாதவா, உங்களை நினைத்தபடி நான் இங்கு என்ன செய்ய வேண்டும்? இறந்தவர்களுக்கு அப்பாற்பட்டவராக, சிந்தனையைத் தாண்டி இருப்பவராகிய உங்களை யார் தியானிக்க வேண்டும்?” பூமியின் இந்த வினாவை கேட்ட பிரபஞ்சத்தின் ஆதியாயவரும், அவ்யக்தத்தில் இருந்து தோன்றியவருமான ஸ்ரீவராஹர் பதிலளித்தார்: “நீங்கள் எந்த விதத்திலும் என்னை தியானிக்கிறீர்கள், என் செயல்களில் பக்தியுடன் ஈடுபடுகிறீர்கள் என்றால், அது ‘ரகசிய சபை’ தீட்சை எனப்படுகிறது. இது ஒரு சிறப்பு விதியாகும். யார் தூய்மையுடன், தீட்சை பெற்று, என் செயல்களில் உறுதியுடன் இருக்கிறார், அவர் இந்த ரகசிய சபை தீட்சையை பெற்றால், அவருக்கு வேறு எந்த கடமையும் இல்லை. இந்த தீட்சை மிகப்பெரும் பலனை அளிக்கும். இந்த தீட்சை ‘ஆசுரி’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; இது தர்மத்தை நிலைநிறுத்துவதாகும். ரகசிய சபையில் என்னை தியானிப்பவர் ஞானிகளில் சிறந்தவர். இதை எவ்வாறு பெற வேண்டும் என்பதை நான் விளக்குகிறேன். இது ஒரு சீடனுக்கு வழங்கப்படும் முறையாகும். கௌமுத மாதம், அல்லது மார்கழி மாதம், அல்லது வைசாக மாதத்தில், வளர்பிறை பன்னிரண்டாம் நாளில், அந்த இடத்தில் மூன்று நாட்கள் கடுமையான சாகை (சாகாரணம்) மேற்கொள்ள வேண்டும். அப்போது என் சந்நிதியில், வேதிக்கையில், அக்னியை ஏற்ற வேண்டும். பின்னர், சீடரும் குருவும், தீட்சை பெற்ற தூய்மையுடன், அடுத்த கட்டத்திற்கு செல்ல வேண்டும். பழங்கால பிதாக்கள், பிரம்மபக்த தேவன், பவோத்பவா ஆகியோர் ஏற்ற அந்த மந்திரத்தை உச்சரித்து, குரு சீடனை அங்குள்ள சேவகர் குழுவிடம் அழைத்துச் செல்ல வேண்டும். அப்போது, ‘தக்க முறையில், நாராயணனின் தெற்குப் பக்கக் கிளையிலிருந்து பிறந்த தேவியை ஏற்று, சீடனே, நீ தீட்சை பெறுக’ என்ற மந்திரத்தை சொல்ல வேண்டும். பூமி மீண்டும் கேட்டாள்: “அலங்காரம் செய்யும் முறை எந்த மந்திரத்தால் நிறுவப்பட வேண்டும்?” அப்போது வராஹர் பதிலளித்தார்: “செயலில் ஈடுபடும் ஒருவர், உங்களுடைய செயலற்ற தன்மையால் விடுதலை பெறுகிறார்” என்று கூறி, வஸுந்தராவிடம் தர்மத்துடன் பதில் அளித்தார். வராஹர் மேலும் கூறினார்: “நடவடிக்கையாளர்கள் செய்யும் ஸ்நான விதிகளுள், நீரை அடிப்படையாகக் கொண்டவை மட்டும் முக்கியமானவை. அவற்றில், எந்த மந்திரத்துடன் அதை வழங்க வேண்டும் என்பதை கேள், வஸுந்தரே! முன்னதாக, காஜல் மற்றும் சீவியை விரைவாக தயார் செய்ய வேண்டும். சீவியை கையில் எடுத்தபோது, இந்த மந்திரத்தை சொல்ல வேண்டும்: ‘இந்த சீவியை கையில் எடுத்தேன்; நாராயணா, தயவு செய்து, தலைக்கு அலங்காரம் செய். பெரியவரே, உலகங்களின் அதிபதியே, உமது கண்களால் மூன்று உலகங்களையும் காண்கிறீர்.’ பின்னர், அந்த மந்திரத்துடன் அந்த தேவதியை ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்: ‘தேவதேவா, நான் தயார் செய்த இந்த ஸ்நானத்தை, பொன்னான பாத்திரத்தில் ஏற்று, தயவு செய். இந்தக் கைப்பிடி நீரை நான் ஒழுங்கு படுத்தியுள்ளேன்; ஸ்நானம் செய், ஸ்நானம் செய்.’ ‘நாராயணாய நம:’ என்று கூறி, அந்த மந்திரத்தையும் சொல்ல வேண்டும். இந்த முறையைப் பின்பற்றி யார் என் விதியில் தீட்சை பெறுகிறாரோ, அவருக்கு இந்த ரகசியம் தகுதியில்லாத சீடனுக்கு, பழிச்சிப் பேசுபவருக்கும், வஞ்சகனுக்கும் வழங்கக் கூடாது.” இவ்வாறு, பூமி தேவியும், ஸ்ரீவராஹருடைய உத்தரவையும், அந்த ரகசிய தீட்சை முறையையும், அதன் பலனையும், முறையாக அறிந்து கொண்டாள்.