புனிதமான வராஹ புராணத்தின் இந்த பகுதியில், பிராமணர்களுக்கான தீட்சை செய்வது எப்படி என்று பகவான் விளக்குகிறார். முதலில், என்னை வாகனமாக அழைக்கும் முன், உரிய மந்திரத்தோடும் முறையோடும் பூஜை செய்ய வேண்டும்; இதைச் செய்தால் மழை பொழியும், மீண்டும் எழும் என்று கூறப்படுகிறது. பிறகு, "ஓம்! வாசுதேவ பெருமானே, இந்தச் செயல் எனது, பன்றியின் உருவில் உருவான பூமியோடு இணைந்திருக்க வேண்டும்; மந்திரத்தை நினைத்து, உமது கட்டளையை அனுபவிக்கச் செய்; பிராமணன் தீட்சை பெற விரும்புகிறான், உமது அருளால் அவன் தீட்சை பெறட்டும்" என்று பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். இந்த மந்திரத்தை உரைத்தவுடன், தரையிலே தலைவும் முழங்காலும் வணங்கி அஞ்சலி செலுத்த வேண்டும். "ஓம்! வருக, வருக, நீ வரவேற்கப்படுகிறாய்" என்று சொல்வது அடுத்த கட்டம். அதன் பிறகு, அந்த மந்திரத்தின் மூலம் பூமியை வெளிப்படுத்த வேண்டும். பிறகு, "செய்யப்படாதவற்றை அழிப்பவருக்கும், தேவர்களுக்கும், ருத்ரருக்கும், பிராமணருக்கும், கிடைத்த அனைத்தும் பரமபவானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படட்டும்; ஏற்று அருள்வாயாக, உலகங்களின் ஆண்டவரே" என்ற மந்திரத்துடன் அர்க்யம் மற்றும் பாத்யம் (காலுக்கு நீர்) பூமிக்குத் தர வேண்டும். அதன்பின், "வருணன் உன் சிஷ்யனை பாதுகாக்கட்டும், அவன் தலைமுடியை நீ களைப்பதைப்போல்" என்ற மந்திரத்தைக் கூறி, முற்பட்டவாறு பூஜை செய்ய வேண்டும். அழகியவனே, அப்போது ஒரு குடத்தை ஆசாரியருக்கு அளிக்க வேண்டும். பிறகு, மீண்டும் விரைவாகக் குளித்து வர வேண்டும் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. அனைத்தும் வழங்கியபின், சாம்சார பந்தத்திலிருந்து விடுதலைக்காகவும், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறுவதற்காகவும் தீர்மானம் செய்து, "ஓம்! நான் எல்லா பக்தர்களையும், நல்ல தீட்சை பெற்றவர்களையும், குருமார்களையும் அறிவேன்" என்று மந்திரம் சொல்ல வேண்டும். பின்னர், பக்தர்களுக்கு வணங்கி, ஹோமகுண்டத்தில் அக்னியை ஏற்ற வேண்டும். அதன் பிறகு, எழுபது முறை எள்ளு சாதம் ஹோமத்தில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். "அச்வின்கள், திசைகள், சோமன், சூரியன் ஆகியோர் சாட்சி புரியட்டும்; நாங்கள் திருப்தியுடன் உண்மையான வார்த்தைகளை கேட்கட்டும்" என்று மந்திரம் சொல்ல வேண்டும். உண்மை மூலமாக பூமி நிலைபெறுகிறது; உண்மை மூலமாக பூமி உறுதியாக நிற்கிறது. இவ்வாறு உண்மையை மேற்கொண்டு, பிராமணர்கள் மீண்டும் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். பகவான், பக்தன், குரு ஆகிய மூவரையும் மூன்று முறை பிரதக்ஷிணம் செய்ய வேண்டும். குருவின் அருளாலும், தேவர்களின் அருளாலும், சில சமயம் தானாகவே தீட்சை கிடைக்கும். இவ்வாறே, அந்த மாணவன் மந்திரத்துடன் பக்தியோடு பூஜை செய்ய வேண்டும். குரு, மாணவனை மட்டும் பார்த்து, குடத்தை எடுத்துக்கொள்வார். "விஷ்ணுவின் அருளால் நீ வெற்றி பெற்றாய்; தீட்சையும், குடமும் கிடைத்துள்ளன" என்று கூறுவார். பிறகு, வாயால் உரைத்து, குரு, மாணவனை தீட்சை பெறச் செய்வார். நான் எவ்வளவு தாழ்ந்த நிலையிலும் இருந்தாலும், குருவும் விஷ்ணு தீட்சையும் பெற முடியும். இதே மந்திரத்துடன் வாயால் உரைக்க வேண்டும். இதில், மாணவன் வஸ்திரம் (உடை) பெறுவான்; குடத்தையும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். "அனைத்து வாசனைப் பானைகளையும், இனிய பரிமளப் பொருட்களையும் எடுத்துக்கொள்" என்று மந்திரம் சொல்ல வேண்டும். மதுபர்க்கம் எடுத்தபோது, அந்த மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும். பின்னர், குருவின் பாதங்களை எடுத்துப் பிடித்து, மனமார முயற்சியுடன் அவரை திருப்திப்படுத்த வேண்டும்; குரு கூறியவற்றை மனதில் வைத்துப் பின்பற்றி, "என் வார்த்தைகள் எல்லா பக்தர்களும் கேட்கட்டும்; என் குரு எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றியுள்ளார்" என்று மந்திரம் சொல்ல வேண்டும். இந்த நூலில், பூமியில் பிராமணன் தீட்சை செய்வது இவ்வாறு விளக்கப்பட்டுள்ளது. இதே முறையிலேயே, பூமி தேவியே, தீட்சை செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, ஸ்ரீ வராஹ புராணத்தில் "பிராமண தீட்சை சூத்திரம்" என்ற நூற்றிருபத்தேழாவது அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்து, க்ஷத்திரியருக்கான கண்ணாடி, கஜல், மெட்கட்டு ஆகிய தீட்சை முறையை விளக்கும் பகுதி தொடங்குகிறது. "இப்பொழுது, அந்த முறையை விளக்குகிறேன், பூமி தேவி! முன்பு கூறிய மந்திரத்தோடு அவருக்குத் தீட்சை செய்ய வேண்டும்" என்று கூறுகிறார். அனைத்து பொருட்களையும், ஒன்று தவிர்த்து, கொண்டு வர வேண்டும். அந்த ஒன்று என்னவென்றால், தீட்சைக்கு பிலாசம் (palāśa) கம்பு பயன்படுத்தக்கூடாது. அதற்கு பதிலாக, அஸ்வத்த மர கம்பு (aśvattha) பயன்படுத்த வேண்டும். நான் முன்பு சொன்ன அனைத்தையும், இப்போது கூறியவற்றையும் கடைபிடிக்க வேண்டும். என் பாதங்களைப் பற்றிக் கொண்டு, இந்த மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும் என்று பகவான் விளக்குகிறார்.