கங்கை நீருடன் கலந்து புனிதமான காங்கதா அங்கிருந்தது. அங்கே, அவள் விரும்பும் போதும், வாசனைமிக்க மலர்கள் மற்றும் மாலைகளை அர்ப்பணமாக உண்டு மகிழ்ந்தாள். அதுபோலவே, தூமகேது மற்றும் அக்னி ஆகிய தெய்வங்களும் அங்கே மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தனர். ஒரு சமயம், கோபமடைந்த இளவரசர், இளவரசியிடம் உரைத்தார். அவன் அழகானவனாக, ஈர்க்கும் தன்மையுடையவன்; அரசர்களுக்கும் குடும்பங்களுக்கும் ஏற்றவனாக இருந்தான். அவளும் அவனை எதிரே பார்த்தபோது, கடந்த காலத்தில் அவனைப் போலவே ஆனாள். அப்போது, அவனை என் முன் விழுந்து கிடப்பதைப் பார்த்து, எனக்குள் கோபம் எழுந்தது. பின்னர், மனைவி மற்றும் மகனின் வார்த்தைகளை கேட்டுக்கொண்ட கோசல மக்கள் தலைவன், “அந்தக் கருத்து என் முன்னிலையில் சொல்லப்பட வேண்டும்,” என்று கூறினார். ராஜா, சிரித்தபடி, மகனிடம், “நான் முன்பு கேட்டதை நீ சொல்லு, அதிர்ஷ்டசாலி!” என்று அழைத்தார். பொன், ரத்தினங்கள், உடைகள், உணவு மற்றும் விரும்பும் பொருட்கள் அனைத்தையும், அந்த புனித இடத்தின் எல்லையை அமைத்துப் பிறகு, ராஜா பெருமளவில் தானம் செய்தார். அந்த தானங்களின் மீதிகளைப் பெற்ற ராஜகுமாரன், பெரிய தவத்துடன், அவற்றை ஏற்றுக்கொண்டான். அவளை எதிர்த்து போராடியபோது, நகுலன் அவளை வீழ்த்தினான். அங்கே சக்திவாய்ந்தவர்கள், பெரிய சக்தியுடையவர்கள்; தவசிகளும், பெரிய தவத்துடன் இருந்தனர். "நான் கூறும் மற்றொரு விஷயம்: அவன் நான்கு கரங்களுடன் பிறந்து, உலகங்களில் நிலைத்து, என் பக்தர்களுக்காக மகிழ்ச்சியை அளிப்பான். வேறு என்ன கேட்கிறாய்?" என்றார். இவை, ஸ்ரீ வராஹ புராணத்தில், பகவானின் சாஸ்திரத்தில், குப்ஜாம்ராவின் மகிமையில், 'ரைப்யனுக்கு வழங்கிய அருள்' என்ற அதிகாரத்தின் 126வது அதிகாரம் ஆகும். இப்போது, பிராமணன் த்விஜா (யஜ்ஞோபவீதம்) பற்றிய விவரம் வருகிறது. தர்மங்களை இவ்வாறு கேட்டபின், மோகத்திலிருந்து விடுதலை பெறும் பொருட்டு, அந்த புனித இடத்தின் சக்தி மிக அதிகமாக விவரிக்கப்படுகிறது. "மாயையும் பவித்ரமும், இரண்டும் நான் கேட்கிறேன், ஐயா. மீண்டும் ஒரு தர்மம் தொடர்பான கேள்வியை உங்களிடம் கேட்கிறேன். இது என்னுடைய மிக முக்கிய ரகசியம், மிக curiosity-யும்." பூமியின் வார்த்தைகள், மேகக் குரல் போல ஒலிக்க, அதை கேட்டபின், ஸ்ரீ வராஹர் கூறினார்: "இந்த விஷயத்தை தேவதைகள் அறியவில்லை; யோகத்தில் நிலைத்தவர்களும் அறியவில்லை. அழகானவளே, இது தர்மமான, சுபமான, என் வாயால் கூறப்பட்ட சாதாரணம். நீ என்ன என்னிடம் கேட்டாயோ, அதிர்ஷ்டசாலி, அது த்விஜா ஆரம்பமும், தெய்வீக உபதேசமும்." "நான் விவரித்த இந்த த்விஜா ஆரம்பம் பெற்றவர்கள், ஆனந்தத்தை அடைகிறார்கள். இது உலக வாழ்க்கை மற்றும் பிறவி என்ற கடலிலிருந்து மக்கள் விடுபட உதவுகிறது. குருவை அணுகி, 'குருவே, என்னை உபதேசிக்கவும், நான் உங்கள் சிஷ்யன்' என்று சொல்ல வேண்டும்." அர்ப்பணமாக, வறுத்த தானியங்கள், தேன், தர்ம புல், அமிர்தம் போன்ற நெய், கருப்பு மான் தோல், பலாச மரம், தண்டம், குடம், அர்ப்பண பாத்திரம், கரண்டி, சமையல் பாத்திரம், ஸ்பூன், உணவு, பானம், மற்றும் வேறு தேவையான பொருட்கள்—all these should be offered at the teacher’s feet, and nothing else. குருவின் கால்களை பிடித்து, "நான் உங்களுக்காக என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்க வேண்டும். த்விஜா ஆரம்பத்தை பெறும் பிராமணன், பதினாறு கெழுத்து அகலமான சதுரம் அமைக்க வேண்டும்; அதன் மேல் நீர் குடத்தை வைக்க வேண்டும். அதன் மேல், விதிகளுக்கேற்ப, புதிய தானியங்களை அடுக்க வேண்டும். அதன் மேல், எள் விதைகளை நிரப்பிய பாத்திரம் வைக்க வேண்டும். அங்கே, பூஜை செய்து, குருவின் கடமைகள் நிர்ணயிக்கப்படுகின்றன. இவ்வாறு, இந்த அதிகாரத்தில், புனித இடத்தின் மகிமையும், த்விஜா ஆரம்பத்தின் முறையும், பகவான் வராஹர் கூறும் உபதேசமும் விரிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளன.