செயல்களில் ஆர்வம் கொண்டவர்கள் இந்த உலகியலிலிருந்து கடந்து செல்ல முடியும். அவர்கள், வராஹ ரூபம் எடுத்த நாராயணனை ஆராதித்து, இந்த அறிவை பெறுகிறார்கள். ஆனால், இந்த ஞானத்தை ஒரு அயோக்ய சிஷ்யனுக்கும், வேதங்களின் அர்த்தத்தை பிழைக்கும்வர்களுக்கும் வழங்க கூடாது. ஏனெனில், அவர்கள் இதை உச்சரித்தால், செல்வமும், தர்மமும் விரைவில் இழக்க நேரிடும். புனிதமானவரே, நீங்கள் முன்பு கேட்டது, இதோ நான் உங்களுக்கு கூறியதைச் சொல்லி முடித்தேன். இவ்வாறு, வராஹ புராணத்தில் "ரிதுவ்களின் விதி" என்ற நூற்ற இருபத்து நான்காவது அத்தியாயம் நிறைவு பெறுகிறது. பின்னர், ஆறு ரிதுக்களின் விதிகளை கேட்ட புவி, தன் விரதத்தில் உறுதியாக இருந்து, மாயாவின் சக்கரத்தைப் பற்றி பேசத் தொடங்கினாள். "நீங்கள் கூறிய புனிதமான, தூய விஷயங்கள் அனைத்தும், மாதவா, உங்கள் செயல்களை நான் கேட்ட பிறகு, இது எனக்கு மிக உயர்ந்த ரகசியம் போலவும், மிக curiosity-யை தூண்டும் ஒன்றாகவும் தெரிகிறது. தேவா, எப்போதும் இதை என் மாயை என்று கூறுகிறீர்கள். இந்த மாயையின் அர்த்தம், மிக உயர்ந்த ரகசிய உண்மை என்ன என்பதை நான் அறிய விரும்புகிறேன்," என்றாள் புவி. அப்போது, நாராயணன் புன்னகையுடன் வசுந்தராவிடம் பேசினார்: "நீ காணப்போகும் ஒன்றுக்காக வீண் சிரமம் ஏன் எடுத்துக்கொள்கிறாய்? அகன்ற கண்கள் கொண்டவளே, என் மாயையைப் பற்றி மேலும் என்ன சொல்ல வேண்டும்? ஒரு நிலம் வறண்டுபோவது என் மாயை; சந்திரன் இருபதிவாரம் வளர்ந்து குறையும் போல. அமாவாசையில் அது தெரியாது; இதுவும் என் மாயைதான். கோடையில் குளிர்ச்சி வரும்போது, அது என் மாயை. காலை நேரத்தில் சூரியன் கிழக்கில் எழும்பும் போது, அழகானவளே, அது என் மாயை. உயிரினம் கருவில் பிறக்கும் போது, அது என் மாயை; ஆத்மா கருவில் புகுந்து இன்பமும் துன்பமும் அனுபவிக்கிறது. பிறந்தவுடன், அனைத்தையும் மறந்து விடுகிறது—இதுவும் என் உயர்ந்த மாயை. செயல் காரணமாக, உயிர் வேறு இடத்திற்கு செல்கிறது—இதும் என் உயர்ந்த மாயை. உடலின் விரல்கள், கால்கள், கை, தலை, இடுப்பு; காதுகள், கண்கள், தலையோடு, நெற்றி, நாக்கு; அவன் சாப்பிடும் உணவு, குடிக்கும் நீர், அனைத்தும் உடல் அக்கினியில் செறிகிறது. ஒலி, தொடுதல், உருவம், ருசி, வாசனை—இந்த ஐந்து, எல்லா காலங்களிலும், நிலைமையிலும், அசையாத மற்றும் சையாத உயிரினங்களில் தங்களது தனித்துவம் கொண்டுள்ளன. வானத்தில் திவ்ய நீர்கள், பூமியில் நில நீர்கள் இருக்கின்றன; அவற்றில் எல்லா பொருள்களும் நிலைத்துள்ளன. மழை பெய்யும்போது, அனைத்து குளங்கள், ஏரிகள் நீரால் நிரம்புகின்றன. ஹிமாலயா மலை உச்சிகளில் இருந்து மந்தாகினி ஆறு ஓடுகிறது. மேகங்கள், உவர்நீர் கடலிலிருந்து நீரை எடுத்துக் கொண்டு, அதை தூரம் கொண்டு செல்கின்றன. நோயால் பாதிக்கப்பட்ட சில உயிர்கள், பெரிய மருத்துவ மூலிகைகளை உண்டுவிடுகின்றன. ஆனால், மருந்து கொடுத்தாலும், சில உயிர்கள் இறப்பை சந்திக்கின்றன. முதலில் கருவில் உருவாகிறது; பிறகு மனிதன் பிறக்கிறான். பின்னர், உணர்வுகளின் அழிவு வருகிறது—இதுவும் என் மாயையின் சக்தி. மீண்டும், இலைகள் மற்றும் பிற பொருள்களால் அமைந்த என் மாயையின் சக்தி. அங்கே, மாயை மூலம், நான் அமிர்தத்தை மீண்டும் மீண்டும் வழங்குகிறேன். கருடன் போல வேகமாக, நான் என்னையே எடுத்துச் செல்கிறேன். இந்த மாயையை உருவாக்கி, நான் தேவர்கள் வாழும் இடங்களில் யாகங்களை நடத்துகிறேன். அங்கிரஸ மாயையை எடுத்துக் கொண்டு, தேவதைகள் யாகம் செய்யும்படி செய்கிறேன். இவ்வாறு, நாராயணன் தனது மாயையின் பல்வேறு வடிவங்களையும், அதன் செயல்பாடுகளையும் புவிக்கு அன்புடன் விளக்கினார்.