புனிதமான பூமி தேவிக்கு, பகவான் வராஹன் அருள்கூரினார்: “என் கட்டளைகளின்படி கர்மங்களைச் செய்பவர்கள், உன்னதமான பரிபூரணத்தைக் கொடுவார்கள். இப்போது, நீ முன்பு கேட்டிருந்த நாள் மூன்று சந்தியைகளிலும் செய்யும் அவாஹனத்தின் உன்னத ரகசியத்தை நான் விளக்குகிறேன். நன்கு ஸ்நானம் செய்து, என் வழிபாடுகளில் நம்பிக்கையுடன் ஈடுபடும் பக்தர்கள்—அவர்கள் என் நித்திய ரூபத்தை எப்படிப் பாராயணம் செய்வார்களோ, அவ்வாறு பாராயணம் செய்வோர், கீழும் மேலும் எல்லா திசைகளிலும் நானே நிலைபெற்றுள்ளேன் என்பதை உணர வேண்டும். எல்லா வழிகளிலும், என் பக்தனால் அவர்கள் எப்போதும் ஆராதிக்கப்பட வேண்டியவர்களாக இருக்கிறார்கள். மேலும், உலகில் புகழ்பெற்ற மற்றொரு ரகசியத்தையும் நான் சொல்கிறேன். யாராவது சரியான அறிவுடன் உன்னதமான கர்மத்தைச் செய்த பின், ‘ஓம் நமோ நாராயணாய’ என்று உச்சரித்து, இந்த மந்திரத்தை பாராயணம் செய்ய வேண்டும்: ‘நாம் தர்மநிஷ்டர்களுக்குத் தோற்றமான, எல்லா உலகங்களுக்கும் அதிபதியான நாராயணனை வழிபடுகிறோம்.’ பிறகு, மேற்கே முகம் திருப்பி, மீண்டும் ஒரு கை நீர் எடுத்து, பன்னிரண்டு அட்சர மந்திரத்துடன் இந்த மந்திரத்தையும் கூற வேண்டும்: ‘நான் இவ்வாறு நிலைபெற்றுள்ள ஆதியையும், எண்ணற்ற ரூபங்களையும் கொண்ட, எண்ணங்கள் தோல்வியுறாத, முடிவற்றவரையும் புகழ்கிறேன்.’ அதே சமயத்தில், மீண்டும் ஒரு கை நீரை எடுத்து, ‘நமோ நாராயண’ என்று சொல்லி, இந்த மந்திரத்தையும் பாராயணம் செய்ய வேண்டும். பிறகு, தெற்கே முகம் திருப்பி: ‘நாம் அதிசயமான யாகத்தையும், சத்தியத்தையும், தர்மத்தையும், ஆதியாகிய ரூபத்தையும், காலம் முதலானவற்றின் ஆதியையும் வழிபடுகிறோம்’ என்று கூற வேண்டும். பின்பு, மனதை யாகக் கருவியில் நிலைநிறுத்தி, இन्द्रியங்களை அடக்கி: ‘சோம பானம் பருகுபவரே, சந்திரனும் சூரியனும் கண்களாக உடையவரே, நூறு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை போன்ற கண்கள் உடையவரே, உம்மை வழிபடுகிறோம்’ என்று கூற வேண்டும். இவ்வாறு, நாள் மூன்று சந்தியைகளிலும், இந்த முறையின்படி என் வழிபாட்டைச் செய்ய வேண்டும். இது எல்லா ரகசியங்களிலும் உன்னதமான ரகசியம்; எல்லா யோகங்களிலும் உன்னதமான பொக்கிஷம். இதை முட்டாள்களுக்கும், பழிச் சொல்லுவோருக்கும், வஞ்சகர்களுக்கும் சொல்லக் கூடாது. மரணக் காலத்திலும், இது விஷ்ணுவால் கூறப்பட்ட ரகசியம் என்பதால், மறைத்து வைக்க வேண்டும். யார் இதை தினமும் உறுதியுடன் பாராயணம் செய்கிறார்களோ, ஒரு கல்ப காலம்—even அவர்கள், யார் இந்த முறையில் நாள் மூன்று சந்தியைகளிலும் வழிபாடுகளைச் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் எல்லோரும் உன்னத நிலையை அடைவார்கள். இவ்வாறு, ஸ்ரீ வராஹ புராணத்தில், தெய்வீகமான இந்த நூற்றிருபதாவது அதிகாரமான ‘மூன்று சந்தியைகளிலும் மந்திர வழிபாட்டு முறை’ முடிகிறது. பிறகு, வராஹன் மேலும் கூறினார்: “பிறவி இல்லாத நிலையைப் பெறுவது எப்படி என்பதை இப்போது கேள், பூமி. யாராவது பெரிய காரியங்களைச் செய்தாலும், தன்னைப் புகழ்ந்து கொள்ளாமல், என் கர்மங்களைச் செய்து, கருணையுடன், சக்தியுடன் இருப்பவர்; குளிர், வெப்பம், காற்று, மழை, பசி, தாகம் ஆகியவற்றை பொறுமையுடன் தாங்குபவர்; தனது மனைவிக்கே நம்பிக்கையுடன் இருந்து, பிறர் மனைவியரிடம் செல்லாதவர்; விவேகத்துடன் பகிர்ந்து, ப்ராமணர்களிடம் எப்போதும் அன்புடன் இருப்பவர்—அவர் கெட்ட பிறவிக்கு செல்லமாட்டார்; என் உலகை அடைவார். என் கர்மங்களில் ஈடுபடும், எங்கும் சமநிலை கொண்டவர்—மண், கல், பொன் ஆகியவற்றை ஒன்றுபோல் பார்ப்பவர்; யாரும் தமக்கு தீங்கு செய்தாலும், அதை எப்போதும் கவலைப்படாமல் இருப்பவர்; தவறான காரியங்களில் ஈடுபடாதவர், உறுதியும் நேர்மையும் கொண்டவர்; தன் மனைவியிடம் கூட, உரிய காலத்தில், புத்திரப் பெறுதலுக்காக மட்டுமே செல்வவர்—இத்தகைய மனிதர்கள் மீண்டும் பிறவிக்குள் செல்லமாட்டார்கள், அழகானவளே, என் உலகுக்கே வருவார்கள். அத்தகைய அமைதியானவர்களின் நித்திய தர்மம், ஷுக்ரனால் ஒன்று, கவுதமனால் ஒன்று, சங்கனால் ஒன்று, லிகிதனால் ஒன்று என பல்வேறு விதமாகக் கூறப்பட்டுள்ளன.