வசுந்தரா தேவியே, என் பூஜைச் செயல்களில் ஏற்றதாக ஸ்யாமாகமும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பக்தருக்குப் பிடித்ததும், அவரால் அர்ப்பணிக்கப்படும் அனைத்தும் நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன். இவை அனைத்தும் எனக்காகிய யாகத்தில் அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும், ஏனெனில் இவை எனக்கு மிகுந்த ஆனந்தம் தருகின்றன. அந்த யாகங்களில், மாடுகள், ஆடுகள் ஆகியவற்றிலும் எனக்கு ஒரு பங்கு உண்டு. ஆனால், அங்கு இறைச்சி அருந்துவதைத் தவிர்க்க வேண்டும்; வைஷ்ணவரானவன் யஜுர்வேத மந்திரங்களோடு உணவு அருந்துவான். இப்போது, வசுந்தரா, அந்த யாகத்தில் பயன்படுத்தத்தக்க பறவைகளை நான் அறிவிக்கிறேன்: லாவக, வார்த்திக, புகழ்பெற்ற கபிஞ்ஜல ஆகியவை எனது யாகத்திற்கு ஏற்றவை என நான் கூறியுள்ளேன். இவற்றைச் சரியாகச் செய்தவன் என் கட்டளையை மீறுவதில்லை, பிரியமானவளே. ஆகவே, உயர்ந்த சித்தியை விரும்பும் ஒருவர் இந்த முறையிலேயே யாகம் செய்ய வேண்டும். என் கட்டளையின்படி செயல் புரிவோர் உச்சமான பரிபூரணத்தை அடைவார்கள். இப்போது, பூமி தேவியே, நீங்கள் முன்பு கேட்டது போல, நாள் மூன்று சந்தியிலும் செய்யும் அவாஹனத்தின் பரம ரகசியத்தை கவனமாகக் கேளுங்கள். முறையாக ஸ்நானம் செய்து, எனது பூஜை செயல்களில் ஈடுபடுவோர்—யார் என் நித்ய ரூபத்தை இவ்வாறு ஜபிக்கிறார்களோ—அவர்கள் கீழ், மேல், எல்லா திசைகளிலும் நானே நிலைபெற்றிருக்கிறேன். எனது பக்தனால், அவர்கள் எப்போதும் எல்லா விதங்களிலும் பூஜிக்கப்பட வேண்டும். மேலும், உலகில் புகழ்பெற்ற மற்றொரு ரகசியத்தையும் நான் கூறுகிறேன். யார் சரியான ஞானத்துடன் உச்ச செயல்களை ஆற்றுகிறார்களோ, அவர்கள் ‘ஓம் நமோ நாராயணாய’ என்று உச்சரித்து, இந்த மந்திரத்தைக் கூற வேண்டும்: “நாம் நாராயணனை வழிபடுகிறோம்; தர்மத்திற்கே ஆதாரமானவரும், அனைத்து உலகங்களுக்கும் தலைவரும்.” பின்னர், மேற்கு திசையை நோக்கி, ஒரு கை நீரெடுத்து, பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்தைக் கூறி, இந்த மந்திரத்தையும் சொல்வார்கள்: “நான் இங்கே நிலைபெற்ற ஆதியையும், முடிவில்லாத ரூபங்களையும், எப்போதும் நிறைவேறும் சிந்தனையையும், எல்லையில்லாதவரையும் போற்றி பாடுகிறேன்.” அதே நேரத்தில், மீண்டும் ‘நமோ நாராயண’ என்று கூறி, ஒரு கை நீரெடுத்து, இந்த மந்திரத்தையும் சொல்வார்கள். பிறகு, தெற்கு திசையை நோக்கி, “நாம் அதிசயமான யாகத்தை, சத்தியமானதையும், சரியானதையும், ஆதியுருவானவரையும், காலத்தின் ஆதியையும் வழிபடுகிறோம்” என்று கூற வேண்டும். பின்னர், மனதை வழிபாட்டில் ஒருமுகப்படுத்தி, இந்த மந்திரத்தையும் கூற வேண்டும்: “சோமம் அருந்துபவரே, சந்திரன், சூரியன் ஆகியவை உமது கண்கள்; நூறு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை போன்ற கண்களையுடையவரே, உமையே நாம் வழிபடுகிறோம்.” இவ்வாறு, நாள் மூன்று சந்தியிலும், இந்த விதியின்படி எனக்காக யாகம் செய்ய வேண்டும். இது எல்லா ரகசியங்களிலும் மிக உயர்ந்தது; எல்லா யோகங்களிலும் தலைசிறந்த நிதியாகும். இது மூடனுக்கும், பழி சொல்வோருக்கும், கபடமானவருக்கும் பகிரக்கூடாது. இறப்பின்போதிலும், இந்த ரகசியத்தை விஷ்ணுவால் கூறப்பட்டபடி மறைத்து வைத்திருக்க வேண்டும். யார் இந்த ரகசியத்தை தினமும் உறுதியுடன் ஒரு கல்பம் முழுவதும் ஜபிக்கிறார்களோ, யார் இந்த முறையின்படி நாள் மூன்று சந்தியிலும் யாகம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள். இவ்வாறு, ஸ்ரீ வராக புராணத்தில், தெய்வீகமான இந்த நூற்றிருபதாவது அதிகாரமான ‘மூன்று சந்தி மந்திர பூஜை விதி’ முடிகிறது. இப்போது, பிறவி இல்லாத நிலையைப் பற்றி நான் கூறுகிறேன், பூமி தேவியே. இதைச் செய்தால், ஒருவர் மீண்டும் கருவில் பிறக்கமாட்டார். பெரிய செயல்களைச் செய்தபிறகும், அவர் தன்னைப் பற்றி பெருமை கூறமாட்டார். என் செயலைச் செய்து, சக்தியுடன், கருணையுடன் இருப்பவர், குளிர், வெப்பம், காற்று, மழை, பசி, தாகம் ஆகியவற்றைத் தாங்குபவர், தனது மனைவியிடம் மட்டும் நிலைத்திருப்பவர், பிறரின் மனைவியைக் தவிர்ப்பவர், விவேகத்துடன் பகிர்ந்து, எப்போதும் ப்ராமணர்களிடம் பாசத்துடன் இருப்பவர்—இவர்களே பிறவியிலிருந்து விடுபடுவார்கள்.