ஒரு புனிதமான நாளில், என் உடலுக்கு பொருந்தும் ஆடைகளை அணிந்து, நான் அந்தப் பொருளைக் கொண்டு, "ஓம்" என்ற நாதத்துடன், தர்மமும், புண்ணியமும் சூழ்ந்த நிலையில், உமக்கு அர்ப்பணிப்பைச் செய்தேன். இந்த அர்ப்பணிப்பு உயர்ந்தது; இது பரஸ்பர மகிழ்ச்சியைத் தரும், அனைத்து ஜீவராசிகளுக்கும் உயிரைக் காக்கும், சரியானதும், பொருத்தமானதும், உண்மையானதும், சுய நலனுக்குப் பயனளிப்பதும் ஆகும். "தேவா, இதை ஏற்கவும்," என்று நான் வேண்டுகிறேன். இவ்வாறு அர்ப்பணிப்பைச் செய்து, என் வழியைப் பின்பற்றி, அந்தப் புனிதமானவன் தேவர்களைப் போற்றுகிறான்; இது தான் உயர்ந்த அர்ப்பணிப்பு. உணவு வழங்கி, அர்ப்பணிப்பை அகற்றிய பிறகு, "மந்திரம்: தேவர்களுக்கு எல்லா வகையிலும் அலங்காரம், எல்லா வாசனை பொருட்களும் சேர்த்து; பாக்கு எடுத்துக் கொண்டு, உலகத்தின் ஆண்டவரே, எங்கள் வீடும், உமது உருவமும் சிறப்பாக அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும்," என்று கூறுகிறேன். உமது மகிழ்ச்சிக்காக, வாய்க்கு சிறந்த அலங்காரம் நான் செய்துள்ளேன். இந்த சேவையினால், என் பக்தன் இந்த வழிபாட்டைச் செய்ய வேண்டும். இப்படியே, ஸ்ரீ வராக புராணத்தில், புனித ஆண்டவரின் சாஸ்திரத்தில், "தெய்வ அர்ப்பணிப்புகளுக்கான முறைகள்" என்ற நூற்றெட்டுாவது அதிகாரம் முடிகிறது. இப்போது, எது உண்ண வேண்டும், எது தவிர்க்க வேண்டும் என்ற விதியைச் சொல்கிறேன்: உலக வாழ்விலிருந்து விடுதலை தரும் செயல்முறையை கேட்டபின், இந்த மிகுந்த சக்தி வாய்ந்த செயல்கள், உங்கள் வழிப்படி செய்ய வேண்டும். "எந்தப் பொருளுடன் சேர்த்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்? இதைச் சொல்லுங்கள், மாதவா!" என்று கேட்டார். தர்மத்தை அறிந்தவர், வசனத்தில் தேர்ந்தவர், தர்மத்துடன் சேர்க்கப்பட்டதைச் சொன்னார்: "எந்த மந்திரத்துடன் சேர்க்கப்படுகிறது, அதை எடுத்து வாருங்கள்." பின்னர், ஏழு அரிசி தானியங்கள், பாலுடன் சேர்த்து, பல வகையான தானியங்கள், நூற்றுக்கணக்கில், ஆயிரக்கணக்கில், உபயோகத்திற்கு ஏற்ற அரிசி வகைகள், "தர்மசில்லிகா", கீரை, வாசனை மாறும் சிவப்பு மலர், "ஆமோதா", "சிவசுந்தரி", "சிரி", "காகுலா", "சாலிகா" ஆகியவை, மேலும் மாஷ், முருங்கை, எள், காங்கு, குலுத்தா போன்றவை, இவை எல்லாம் வழிபாட்டிற்கு ஏற்றவை. "ஷ்யாமாகா" எனும் தானியமும் வழிபாட்டுக்கு ஏற்றதாகும், வசுந்தரா. இவை அனைத்தையும், பக்தனுக்கு பிடித்தவற்றையும், நான் ஏற்கிறேன். இவை எனக்குப் பெருமை தரும், எனக்குப் பிடித்தவை. என் பகிர்வு, மிருகங்கள் மற்றும் ஆட்டுகளில் உள்ளது; ஆனால், இறைச்சியைத் தவிர்க்க வேண்டும்; வைஷ்ணவா, யஜுஸுடன் உண்ண வேண்டும். இப்போது, வசுந்தரா, வழிபாட்டில் பயன்படுத்த வேண்டிய பறவைகளைச் சொல்கிறேன்: "லாவகா", "வார்த்திகா", புகழப்பட்ட "கபிஞ்ஜலா" ஆகியவை, வழிபாட்டிற்கு ஏற்றவை. இவை அனைத்தும் நான் கூறியுள்ளேன். என் கட்டளையை மீறாமல், அந்த மனிதன் நடக்க வேண்டும். எனவே, உயர்ந்த Siddhi-யை விரும்பும் ஒருவர், இந்த முறையின்படி யாகம் செய்ய வேண்டும். என் கட்டளையின்படி செயல் புரிபவர்கள், உயர் Siddhi-யை அடைவார்கள். இப்போது, "நாள் மூன்று Sandhyā-களில், அழைப்பு மந்திரத்தின் உன்னத ரகசியத்தை கேள், பூமியே!" என்று சொல்கிறேன். முறையாகக் குளித்து, என் வழிபாட்டில் ஈடுபட்டவர்கள், என் நித்திய ரூபத்தை இவ்வாறு பாடும் யாரும், கீழே, மேல், எங்கும், நான் மட்டும் நிலை கொண்டிருக்கிறேன். என் பக்தர்கள், எல்லா இடங்களிலும், எப்போதும் வழிபட வேண்டும். மேலும், உலகில் புகழ்பெற்ற மற்றொரு ரகசியத்தையும் சொல்கிறேன்: உயர்ந்த செயல்களை சரியான அறிவுடன் செய்து, "ஓம் நமோ நாராயணாய" என்று உச்சரித்து, இந்த மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும்: "நாங்கள் நாராயணனை வழிபடுகிறோம்; அவர் தர்மத்தில் ஈடுபட்டவர்களின் ஆதாரமும், உலகங்களின் தலைவனும் ஆவார்." இவ்வாறு, புனித வராக புராணத்தின் உன்னதமான அதிகாரங்கள், அர்ப்பணிப்பு முறைகள், சாப்பிட வேண்டியவற்றின் விதிகள், மற்றும் Sandhyā-யில் உச்சரிக்க வேண்டிய ரகசிய மந்திரங்களை, அன்பும் பக்தியும் நிறைந்த மனத்துடன், பகவான் தானே விளக்கினார்.