வசுந்தரா தேவியிடம், கருணைமிகு வராகமூர்த்தி சொன்னார்: "எதைச் செய்வதனால் யோகத்துடன் ஒன்றுபட்ட நிலையை அடையலாம் என்பதை நீ கேள். ஒருவர், வெயிலோ, பனியோ, இலாபமோ, நஷ்டமோ என்று மனதில் சிந்திக்காமல் இருப்பது அவசியம். துன்பமானவற்றை விரும்பாத மனம் கொண்டவரே உயர்ந்த Siddhi-யை அடைகிறார். இவற்றை முழுமையாக விட்டு, என் செயல்களில் எப்போதும் நியமமாக ஈடுபடும் ஒருவர், மற்ற காரியங்களில் மனம் செல்லாமல், ஒரே நோக்குடன் தன்னை அர்ப்பணித்து, அனைத்துப் பிராணிகளிடமும் கருணை காட்டி, அனைவரையும் மரியாதையுடன் அணுகும் மனதுடன், மிகுந்த பொறுமையோடு இருப்பவர், காலத்தின் மூன்று பகுதியிலும், எங்கும், எப்போதும் கர்ம மார்கத்தில் நிலைத்திருப்பவர், என் அருகில் மனதை வைத்திருப்பவர், என் பூஜையில் மலர், வாசனை, தூபம் கொண்டு அன்புடன் ஈடுபடுபவர், சில சமயம் பாலை, சில சமயம் யவக் கஞ்சி, சில சமயம் காற்றையே உணவாக எடுத்துக்கொள்வவர், சில நேரம் நான்காவது நாளில் மட்டுமே உணவுண்பவர், சில சமயம் பழங்கள் மட்டும் உண்ணுபவர், இந்த செயல்களை ஏழு பிறவிகள் செய்துவருபவர்—இவ்வாறு என் வழியில் நிலைத்திருப்பவரே சிருஷ்டி முழுவதும் சிறந்தவராகிறார். இதன் முடிவில், இந்த அதிகாரம், பலவிதமான கர்மங்களின் தோற்றம் குறித்து விளக்கும், புனித வராக புராணத்தில் நிறைவடைகிறது. இப்போது, சுகமும் துக்கமும் எப்படி தீர்மானிக்கப்படுகின்றன என்பதைச் சொல்கிறேன். நான் உபதேசித்த முறையைப் பின்பற்றி, ஒருவரது கர்மங்களை ஒருமனதாக, அகங்காரமின்றி, உறுதியோடு செய்யும் ஒருவர், பன்னிரண்டாவது நாளிலும், வேறு நாட்களிலும் பழம், கிழங்கு, காய்கறி போன்றவற்றை உண்ணும் ஒருவர், ஷஷ்டி, அஷ்டமி, அமாவாசை, சதுர்த்தசி ஆகிய இரு பக்ஷங்களிலும் விரதம் மேற்கொள்பவர், யோக சாசனத்துடன் தன்னை கட்டுப்படுத்தி செயல்படுவார். அவருக்குத் தளர்ச்சி கிடையாது, முதுமை வராது, மயக்கம், நோய் எதுவும் ஏற்படாது. என் வழியில் நடந்தவர்களுக்கு என்ன பலன் கிடைக்கும் என்பதை நான் அறிவிக்கிறேன். என் பூஜையை முறையாகச் செய்தவர் என் உலகத்தில் மதிப்புடன் வாழ்வார். சரியான சேவை செய்தால் துக்கம் நீங்கி, துன்பத்திலிருந்து விடுதலை கிடைக்கும். என்னை சரணடையாதவருக்கு அதைவிட பெரிய துன்பம் உண்டா? என்னை அணுகாதவருக்கு அதைவிட பெரிய துன்பம் உண்டா? எனக்கு அர்ப்பணிக்காமல் உண்பவருக்கு அதைவிட பெரிய துன்பம் உண்டா? தேவர்கள் ஏற்காத அர்ப்பணங்களைச் செய்வோருக்கு அதைவிட பெரிய துன்பம் உண்டா? மனவலிமை இல்லாதவர் பிறரை வேதனைப்படுத்தினால் அதைவிட துக்கம் உண்டா? மரணத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பவருக்கு அதைவிட துன்பம் உண்டா? சிலர் முன்னும் பின்னும் ஓடுகிறார்களே, அதைவிட துன்பம் உண்டா? சிலர் உலர்ந்த உணவையே உண்ணுகிறார்கள், அதைவிட துன்பம் உண்டா? சிலர் புல்லில் படுத்து உறங்குகிறார்கள், அதைவிட துன்பம் உண்டா? சிலர் வடிவழகில் குறைபாடு கொண்டிருக்கிறார்கள், அதைவிட துன்பம் உண்டா? சிலர் பேச முடியாமல் இருக்கிறார்கள், அதைவிட துன்பம் உண்டா? ஒரு தானவான் ஏழ்மையில் பிறக்கிறான், அதைவிட துன்பம் உண்டா? ஒரு பெண் முற்றிலும் அதிர்ஷ்டமில்லாமல் இருக்கிறாள், அதைவிட துன்பம் உண்டா? சிலர் பாவகரமான செயல்களில் ஈடுபடுகிறார்கள், அதைவிட துன்பம் உண்டா? அவர்கள் என்னை சரணடையவில்லை, அதைவிட துன்பம் உண்டா? நீ அனைத்து உயிர்களுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் பாவம் குறித்து கேட்டாய். குற்றமற்றவளே, செயலைப் பற்றிய என் தீர்மானத்தை நீ கேள். யாருக்கு ஞானம் பிறக்கிறது, அவருக்குத் துக்கமும் பிறக்கிறது." இவ்வாறு, வராகமூர்த்தி, வாழ்வின் உயர்ந்த பாதையை, கர்மத்தின் பலன்களை, துன்பங்களையும், அதிலிருந்து விடுதலை பெறும் முறையையும் வசுந்தரா தேவிக்கு அனுகம்பையுடன் விளக்கினார்.