இந்த உலகத்தைச் சூழ்ந்து, அசையும், அசையாத அனைத்திலும் ஒரே தீயின் போல பரவி நிறைந்திருக்கும், மாயையால் மூன்று உலகங்களையும் நெய்து வைத்திருக்கும் அந்த விஷ்ணு, உலகத்தின் அதிபதி, எப்போதும் எனக்கு அடைக்கலம் ஆக வேண்டும் என ஆசைப்படுகிறேன். ஒவ்வொரு யுகத்திலும், அனைத்து ஜீவராசிகளையும் படைத்து, இந்த அசையும், அசையாத உலகத்தை உருவாக்கி, பின்னர் அது ருத்ரனின் சக்தியால் மீண்டும் அவனிடமே லயிக்கும்போது, அவனையே ஹரி, விஷ்ணு, ஹரன் என்று அழைக்கின்றனர். விண்ணும், நிலவும், பூமியும், காற்றும், தீயும், சூரியனும், நீரும் அவனிடமிருந்து உருவானவை; அந்த நித்தியமான, மகிழ்ச்சியான, அரிய வடிவம் கொண்ட விஷ்ணு எப்போதும் எனக்கு மங்களம் அருள வேண்டும். அப்போது பூமி தன்னைப் பிரதிபலித்து, “ஓ ஆண்டவரே, இந்த உலகத்தின் ரூபமான நாராயணன் கிருத யுகத்தின் ஆரம்பத்தில் என்ன செய்தார்? அதை உண்மையோடு கேட்க விரும்புகிறேன்,” என்று கேட்டாள். அதற்கு ஸ்ரீ வராஹர் பதிலளித்தார்: “ஆரம்பத்தில் நாராயணனே மட்டுமே இருந்தான்; ஹரி தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. அவனே ஆனந்தத்தில் இருந்தான், ஆனால் தன்முன்பான விருப்பப்படி எதுவும் செய்யவில்லை. பின்னர், அவனுக்குள் ‘இரண்டாவது ஒன்று வேண்டும்’ என்ற எண்ணம், புத்தி மற்றும் ஆத்மாவாக உருவெடுத்து, ‘அசு’ என்று அழைக்கப்பட்டது; அது ஒரு கணம் சூரியனைப் போல பிரகாசித்தது. அந்த எண்ணமே இரண்டாகப் பிரிந்து, பிரம்மனின் விவேகமாக மாறியது; ‘உமா’ என்ற பெயரில் அறியப்படும் அவள், எப்போதும் மனிதர்களிடையே நிலைத்திருக்கிறாள். அவள் ஒரே எழுத்தான ‘ஓம்’ ஆகி, இந்த பூமியை உருவாக்கினாள்; பூ: என்றால் பூவ: உருவானது, அவன் ஸ்வ: உருவாக்கினான், பின்னர் மக: உருவானது. பின்னர் ஜன மற்றும் தப: உருவானது; ஆத்மா லயமானது; இவை அனைத்தும் ஒரு மணிப்பொன் மாலையில் நூல் போல ஒன்றோடொன்று பின்னப்பட்டுள்ளன. புனிதமான ஓம் என்ற எழுத்தால் இந்த பிரபஞ்சம் வெறுமையாக இருந்தபோது, அந்த பாக்கியசாலியான சங்கர வடிவமே ஹரி ஆக இருந்தார். இந்த உலகங்கள் வெறுமையாக இருப்பதைப் பார்த்து, மிக உயர்ந்த வடிவத்தை உருவாக்க விரும்பி, மன உலகைத் தள்ளி, தன் அளவில் ஒரு வடிவத்தை உருவாக்கினார். அந்த அசைவில் அவர் நின்றபோது, பிரம்மாண்டம் தோன்றியது; அது இரண்டாகப் பிரிந்தபோது, பூலோகம் உருவானது. இன்னொரு உலகம் நடுவில் தோன்றியது, அது சூரியனைப் போல பிரகாசித்தது; அந்த முதுமைப் பெருமான், அதில் முழுவதும் பரவி, தாமரை மடியில் உறைந்தார். அந்த நாராயணன், பிதாமகனின் ஒளியோடு, தன் நாபியிலிருந்து முதல் உயிரெழுத்தான ‘அ’ மற்றும் ‘ஹ’ என்ற மெய்யெழுத்தையும் உருவாக்கினார். அருவை உருவாக்கும் போது, அந்த பரம்பொருள் வேதங்களை எல்லா திசைகளிலும் பாடினார்; அவற்றை உருவாக்கியபின், அந்த அளவிலாச் சுயம் மீண்டும் ஆதாரத்தை நினைத்தான். அவ்வாறு சிந்தித்தபோது, அவனது கண்களில் இருந்து ஒரு பெரிய ஒளி வந்தது: வலது கண்களில் இருந்து தீயைப் போல, இடது கண்களில் இருந்து நிலவின் குளிர்ச்சியைப் போல. அதைப் பார்த்து, அந்த பரமாத்மா நிலவும், சூரியனையும் உருவாக்கினார்; பின்னர் உயிர் (பிராணன்) எழுந்தது, அந்த பரமாத்மாவிலிருந்து காற்றும் தோன்றியது. அந்த காற்றே, பாக்கியசாலி, இன்றும் இதயத்தில் அசைந்து, அனைத்திலும் பரவி நிற்கிறது; அவனிடமிருந்து தீயும், தீயிலிருந்து பெரிய நீரும் தோன்றியது. அந்த தீயே தெய்வீகமான ஒளி, பிராமணர்களின் காரணம்; அவன் தனது புயல்களில் இருந்து க்ஷத்திரியர்களின் ஒளியையும் உருவாக்கினார். அவன் தனது தொடைகளில் இருந்து வைய்யர்கள், கால்களில் இருந்து சுத்ரர்களை உருவாக்கினார்; பின்னர் யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸர்களையும் படைத்தான். இந்த நான்கு வகை உயிரினங்களால் பூலோகத்தை நிரப்பினார்; வானுலகத்தை வானில் அசையும் உயிரினங்களால் நிரப்பினார்; சுவர்க்கலோகத்தை மற்ற தெய்வீக உயிர்களால் நிரப்பினார். அதேபோல் மகர்லோகத்தையும் அந்த உயிர்களாலும், சனகர் முதலியோர்களாலும் நிரப்பினார்; பின்னர் ஜனலோகத்தை வைராஜர்களால் நிரப்பினார். அதன்பின், தபோலோகத்தை தவத்தில் ஈடுபட்டவர்களால் நிரப்பினார்; பின்னர் சத்யலோகத்தை மரணமற்ற தெய்வங்களால் நிரப்பினார். இவ்வாறு படைப்பை உருவாக்கி, அந்த பாக்கியசாலி, உயிர்களின் ஆதியாகிய ஆண்டவன், தன் காலச்சுழற்சியில், கல்பம் எனப்படும் காலத்தில் விழிப்புடன் இருக்கிறார். அந்த உலகில், பூலோகம், வானுலகம், சுவர்க்குலகம் பிறக்கின்றன; இந்த மூன்றும் நிச்சயமாக உருவாகின்றன—இதில் ஐயம் இல்லை. ஆனால் கல்பத்தின் முடிவில், அந்த ஆண்டவன் உறங்கும் போது, அது அவனது இரவு எனக் கருதப்படுகிறது; அப்போது இந்த மூன்று உலகங்களும் லயித்து, அழிவில் மூழ்கும். அந்த இரவு முடிந்ததும், தாமரை கண்கள் கொண்டவன் எழுந்து, அந்த வேதங்களையும் அவற்றின் தாய்களையும் நான்கு வகையிலும் சிந்தித்தான்; ஆனால் சிந்தித்தபோதும், அந்த தேவாதி தேவன் வேதங்களை காணவில்லை. உலகத்தின் ஒழுங்கும் பாதையும் நிலைநாட்ட விரும்பி, ஆனால் அறியாமை எனும் தூக்கால் குழம்பி, “இங்கே வேதங்கள் இல்லை,” என்று ஆண்டவன் சிந்தித்தான். பின்னர், அவை தன் வடிவான ‘நீர்’ உடன் ஒன்றாகக் கலந்துள்ளதைப் பார்த்து, அந்த தேவாதி தேவன், அவற்றை மீண்டும் பெற விரும்பி, மீனாக மாற வேண்டும் என்று எண்ணி, நீரில் நுழைந்தான். அப்படி மனதில் நினைத்தவுடன், ஒரு பெரிய மீன் உடனே தோன்றியது; அந்த ஆண்டவன் நீரில் நுழைந்து, அதை எல்லா பக்கமும் கலக்கினான். அவன் நுழைந்ததும், திடீரென அந்த நீர், பெரிய பூமி தாங்கும் வடிவத்தால் பிரகாசித்தது; அந்த சிரேஷ்ட தேவன், மீனின் வடிவம் எடுத்து பெருங்கடலில் நுழைந்தபோது, தேவர்கள் பூமியைத் தாங்கும் ஹரியை ஸ்தோத்திரங்களால் போற்றினர். “வேதங்களும் விவேகமும் எட்ட முடியாதவரே, உமக்கு வணக்கம்; மீன் வடிவில் நாராயணனே, உமக்கு வணக்கம்; இனிமையான குரலோடு, உலகமெங்கும் பரவி நிற்கும் வடிவமே, உமக்கு வணக்கம்; ஞானமும் அஞ்சாமையும் கொண்ட வடிவமே, உமக்கு வணக்கம். நிலவும், சூரியனும், காற்றும் உமது வடிவங்கள்; நீரிலெல்லாம் உறையும் அழகிய கண்கள் கொண்டவரே, உமக்கு வணக்கம்; விஷ்ணுவே, உமக்கு அடைக்கலம் தேடுகிறோம்; மீன் வடிவத்தை விட்டு எங்களை காப்பாற்றும். ஓ முடிவில்லாத வடிவமே, உமாலே இந்த பிரபஞ்சம் நிரம்பியுள்ளது; உம்மைத் தவிர இங்கு வேறு எது உள்ளது? இது உம்மிலிருந்து வேறல்ல; உம்மை நாங்கள் அடைக்கலம் நாடுகிறோம். வானும், நிலவும், தீயும், மனமும் உமது பழமையான உடல்; தாமரை கண்களே, பக்தி இல்லாவிட்டாலும் எங்களை மன்னிக்க வேண்டும்—ஏனெனில் உம்மால் இந்த உலகம் பிரகாசிக்கிறது. உமது தெய்வீக வடிவம் எதிர்மறையாகத் தோன்றுகிறது—மிகவும் பயமுறுத்தும், ஆனால் இனிய குரலுடன், மலைபோல் உறுதியானது; பழமையான தேவாதி தேவனே, உலகத்தின் ஆதாரமே, எங்களுக்கு அமைதி அருளும், தவறாதவரே, பிரகாசமானவரே. நாங்கள் அனைவரும் உம்மை அடைக்கலம் நாடியுள்ளோம்; பயத்தில், உமது வடிவத்தைப் பார்த்து நாங்கள் நிமிர முடியவில்லை. இந்த உலகில் உம்மைத் தவிர வேறு எந்த பழமையான உருவும் இல்லை. இவ்வாறு போற்றப்பட்டபோது, அந்த ஆண்டவன், நீரில் தங்கியிருந்து, தனது வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டு, வேதங்களையும் உபநிஷத்துகளையும் சாஸ்திரங்களையும் எடுத்தான். பாக்கியசாலியான ஆண்டவன் தனது வடிவில் இருக்கும் வரை, இந்த உலகம் நிலைத்திருக்கும்; அவர் நிர்விகார நிலையில் இருந்தால், அனைத்தும் அவனில் லயித்து விடும்; ஆனால் அவர் விகார நிலையில் இருந்தால், உலகம் வளர்ச்சி பெறும். ஸ்ரீ வராஹர் தொடர்ந்தார்: இவ்வாறு எல்லா உலகங்களையும் படைத்து முடித்தபின், உயிர்களின் ஆதாரமான ஆண்டவன் அமைதியடைந்தான்; பின்னர் படைப்பு பூமியில் விரிவடைந்தது.