நாராயணரிடம் பரமபகவதியாய் இருந்த தேவியார், மிகுந்த பக்தியுடன் சில ஆழமான கேள்விகளை எழுப்பினார்: “நாராயணா, அவர்களுக்கு எப்படிப்பட்ட விதி நினைவில் வைக்கப்படுகிறது? இங்கு எந்த விதி நடைமுறையில் உள்ளது? உம்முடைய கர்மங்களை செய்யும் பக்தர்களின் பாக்கியம் எது? தலையில் விளக்கு ஏந்தும் நபர்களின் நிலை என்ன? உம்மை முழுமையாக தியானிப்பவர்களுக்கு கிடைக்கும் நிலை எது? முழுமையாக விசுவாசத்துடன் உமக்கு அர்ப்பணிப்புடன் இருப்பவர்களுக்கு என்ன விதி? தங்கள் சொந்த தர்மத்தின் நெறிகளுக்கேற்ப நடப்பவர்களுக்கு எது கிடைக்கும்? நான் கேட்கும் இவர்கள் எல்லோருக்கும் எது கிடைக்கும் என்பதை எனக்கு கூறுங்கள். அவர்கள் எவ்வாறு நிலைபெறுகிறார்கள்? எது சாஸ்வதமாக அறிவிக்கப்படுகிறது? தலை கீழாக படுத்திருப்பவர்களுக்கு என்ன விதி? பரம தேவனே, அந்த சாதனையடைந்தவர்களுக்கு எது கிடைக்கும்? உம்முடைய அருளால், ஜீவர்களின் வருகை–போக்கு எப்படிச் செயல்படுகிறது? ஆகையால், யோகமும் சாங்க்யமும் பற்றிய இறுதி முடிவை நீங்களே விளக்க வேண்டும். உடலை சாம்பலாக எரித்த பின் அது நெருப்பில் எவ்வாறு சேர்கிறது? உங்கள் புனிதக் க்ஷேத்திரத்திலோ அல்லது வேறு எங்கோ இருப்பவர்களுக்கு என்ன நிலை? 'நாராயணாய நம:' என்று கூறியவர்களுக்கு எது கிடைக்கும்? உம்முடைய நாமத்தைச் சொல்வதாலேயே எப்படிப்பட்ட நிலை கிடைக்கும்? இந்த ரகசியத்தை, தர்மத்துடன் இணைத்து எனக்குச் சொல்லுங்கள், மாதவா. உலக நன்மையை எண்ணி, அதன் காரணத்தையும் நோக்கி, இதைத் தெளிவாகக் கூற வேண்டும்.” அவ்வாறு கேட்ட தேவிக்கு நாராயணர் மிகவும் கருணையுடன் பதில் அளித்தார்: “இப்போது, அம்மையே, பல்வேறு தர்மங்களின் ஆதியை, சுவர்க்க சுகத்தைத் தரும் செயல்களை உனக்கு விளக்குகிறேன். நீ கேட்டதை கவனமாகக் கேள், வசுந்தரா. ஆயிரம் தானங்கள் செய்தாலும், நூறு யாகங்கள் செய்தாலும், நான் அடையப்படமாட்டேன். ஆனால், ஒருவன் ஒருமனதாக மனதை ஒரே புள்ளியில் வைத்து என்னை அறிந்தால் மட்டும், அவன் எனை அடைகிறான், மாதவி. நீ என்னைக் கேட்டது, சுவர்க்க சுகத்தைத் தரும் கர்மம் தான். என்னை எப்போதும் வழிபடுவோர், அவர்களின் மனம் பல பக்கங்களாக இருந்தாலும், அவர்கள் மனம் என்மேல் நிலைத்திருப்பதால், அவர்கள் உண்மையில் எனை காண்கிறார்கள். அவர்கள் எனக்கு மேலாகவே பக்தியை வைத்திருப்பதால், உண்மையில் எனை அடைகிறார்கள். வெறும் ஆசை கொண்டவர்களுக்கே கூட, அழகியவளே, சுவர்க்க வாசம் கிடைக்கும். அவர்கள் செய்யும் எல்லா செயல்களிலும், மாதவி, அவர்கள் எனையே காண்கிறார்கள். த்வாதசி விரதம் அனுசரிக்கிறவர்கள், விரதம் அனுசரித்து ஒரு கை நீர் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். அந்த நீரில் விழும் துளிகள் எண்ணிக்கையின்படி, த்வாதசியன்று தர்மத்திற்கு அர்ப்பணிப்புடன் இருப்பவர்கள், வெண்மையான, நன்கு கழுவிய மலர்களையும் மணம் மிகுந்த தூபத்தையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அந்த மலர்களைத் தலையில் வைத்து, இந்த மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும்: 'பகவான் ஹரியே, மகிழ்ச்சியுடன் இந்த அழகிய மலர்களையும் என் தூய மனதையும் ஏற்க வேண்டும்.' மேலும், 'விஷ்ணுவுக்கு நமஸ்காரம்! பகவானே, வெளிப்படும் மற்றும் மறைந்திருக்கும் இந்த மணம் மிகுந்த தூபங்களையும் ஏற்க வேண்டும். பகவான் அச்யுதனே, என் தூப அர்ப்பணையை ஏற்க வேண்டும்' என்று சொல்ல வேண்டும். இந்த சாஸ்திரங்களை கேட்டுப் பிறரால் அவை நடைமுறைக்கு வரச் செய்வோர், அவர்களும் உயர்ந்த பாக்கியத்தைப் பெறுவார்கள். இதுவே, அம்மையே, உனக்கு நான் கூறும் மிகச் சிறந்த, எனக்குப் பிடித்த உபதேசம். மேலும், சியாமாகம், ஸ்வஸ்திகம், கோதுமை, பச்சை பயறு ஆகியவை ஆகியவை…” இவ்வாறு நாராயணர், உலக நன்மையை எண்ணி, தர்மத்துடன் இணைந்த ரகசியங்களை, பக்தி, விரதம், அர்ப்பணிப்பு, மற்றும் நாமஸ்மரணத்தின் மகிமையை, தேவிக்கு தெளிவாக, அன்போடு விளக்கினார்.