அவள் புனிதங்களில் மிகுந்த புனிதை, மங்களங்களில் எல்லாம் மிகுந்த மங்களம் ஆனவள். தவங்களில் உயர்ந்தது, விரதங்களில் சிறந்தது அவளே. பூமியில் எங்கே எங்கே புனிதத் தலம், ரகசியக் கோயில்கள் உள்ளனவோ, அவை அனைத்தும் அவளால் மேன்மை பெறுகின்றன. இருமுறை பிறந்தவர்கள் (இயற்கைச் சமயத்தினர்) காலை, மாலை செய்யும் அக்னிஹோத்ர யாகங்கள் கூட அவளால் புனிதம் பெறுகின்றன. அவ்விருமுறை பிறந்தவர்கள் பல்வேறு மந்திரங்களுடன் அக்னிஹோத்ரம் செய்து, சூரியனின் ஒளிபோல் பிரகாசிக்கும் வானரதங்களில் ஏறி உயர்ந்த இடத்திற்குச் செல்கின்றனர். அந்தப் பசு, சிவந்த-மஞ்சள் நிறம் கொண்ட கண்களுடன், சூரியனின் மகிழ்ச்சியை வழங்குகிறாள். முன்பே விவரிக்கப்பட்ட அந்த சிவந்த பசுக்கள், எல்லா மங்களச் சின்னங்களையும் உடையவை, புனிதக் கூடுமிடங்களில் புகழப்படுகின்றன; அவை எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கின்றன. அதேபோல், அக்னியிலிருந்து பிறந்தவரும், சுவர்ணா என அழைக்கப்படும் தேவியும் இங்கு குறிப்பிடப்படுகின்றனர். வீழ்ந்தவன், சந்தாளனுக்கு சமமான மிகத் தாழ்ந்தவன் எனக் கருதப்பட வேண்டும். அவனை, யாகத்தில் நாய்களைத் தவிர்ப்பதைப் போலவே, தொலைவில் இருந்து தவிர்க்க வேண்டும். பாவகரமான செயல்களில் ஈடுபடும் சூத்திரர்களுடன் பேசவும் கூடாது; அவர்களை ஏற்கவும் கூடாது. அவர்கள் பூமியின் கழிவுகளை உண்டுபோய், நீண்ட காலம் மண்ணிறைச்சியையே உணவாக உடையவர்களாக பிறக்கின்றனர். இப்படிப்பட்ட சூத்திரர்களின் நிலைமை பற்றி கேள்: அவர்கள் ரௌரவம் எனும் பயங்கர நரகத்தில் நூறு கோடி ஆண்டுகள் தங்குகிறார்கள். பின்னர் நாயின் கருவிலிருந்து பிறந்து, கழிவுகளை உண்ணும் புழுக்களாக மாறுகிறார்கள். மீண்டும் மீண்டும் பிறந்தாலும், அவர்கள் விடுதலை பெறுவதில்லை. அதன் பிறகு அவர்களது முன்னோர்கள் கூட அசுத்தமான இடங்களில் வாழ்ந்து வருகிறார்கள். அப்படிப்பட்டவர்களைக் பூமியில் பிராமணர்கள் எப்போதும் தொலைவில் இருந்து தவிர்க்க வேண்டும். பிராமணன் ப்ராஜாபத்திய தவம் மேற்கொள்ள வேண்டும்; அதன் மூலம் அவர் புனிதமடைவார். ஏகப்பட்ட பிற தானங்கள்—even கோடிக்கணக்கில்—even அவை எல்லாம் இங்கு பயனில்லை. ஒரு பசு பிரசவிக்கத் தயாராக இருக்கும்போது, அவளைத் தானமாக அளிப்பதற்காகக் காத்திருக்க வேண்டும். பசுவின் கருவில் பிறக்கவிருக்கும் கன்றின் முகம் வெளிப்படுகின்றது. பூமியே, ஒரு பசுவும் அவளது கன்றும் உடைய உடலில் எத்தனை முடிகள் உள்ளனவோ, அவ்வளவு காலம் சிவந்த பசுக்களைத் தானம் செய்யும்வர்கள் பிரம்மலோகத்தில் நிலைத்திருப்பார்கள். தங்கம் அல்லது வெள்ளி பிராமணரின் கையில் வைத்து, தூய்மையான வார்த்தைகளால் நீர் ஊற்றி தானம் செய்ய வேண்டும். அப்படி தானம் செய்யப்பட்ட நிலம் மாணிக்கங்களால் நிரம்பி விளங்கும்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. முன்னோர்கள் மகிழ்ந்து, அந்தத் தானம் செய்தவர் விஷ்ணுவின் பரமபதத்தை அடைவார். மிகப்பெரும் பாவம் செய்தவர—even பிராமணர்களை ஏமாற்றியவரும்—even—பசு தானத்தால் தூய்மை பெறுகிறார். அந்த நாளில் அவரது உணவு பாலும், பால் சாதமும் மட்டுமே இருக்க வேண்டும். ஐம்பது என்ற எண்ணின் பாதி, அதில் மீண்டும் பாதி, அவ்வளவுதான் இங்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும். இது இருபுறத்தையும் நோக்கி அமைந்துள்ளது; இருபுறத்திலும் அமைதி நிலவட்டும். "நான் உன்னை ஏற்கின்றேன், பசுவே, என் குடும்பத்திற்காகவே சிறப்பாக," என்று கூற வேண்டும். "எப்போதும் எனக்கு நன்மை கிடைக்கட்டும்; ருத்ரனின் அவயவம் உடையவளே, வணக்கம், வணக்கம்!" என்று வணங்க வேண்டும். "இதனை யார் தந்தார்? யாருக்காக தந்தது?" என்று பூமியிடம் கூறி, பசுவை அவள் பிறப்புடன் தானமாக அளிப்பவரை, பூமியே, கேள். அவளை அவர்கள் சந்திரனின் முகம் போல், உருகும் பொன்னின் நிறம் போன்றவளாக விவரிக்கின்றனர்.