அந்த ஒன்பதாவது கன்று சிவப்பு நிறமுடையதாக அறியப்படுகிறது; பத்தாவது கன்றுக்கு மஞ்சள் வால் உள்ளது. அவள் எல்லா மங்களச் சின்னங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அழகிலும், ஒழுக்கத்திலும் சிறந்தவளாக விளங்குகிறாள். இவர்களில், அவள் இவ்வுலகில் அனுபவம் மற்றும் மோட்சம் இரண்டையும் வழங்குகிறாள்; மேலும் விஷ்ணுவுக்குச் செல்லும் பாதையையும் அருளுகிறாள். இவ்வாறு, ஸ்ரீ வராஹ புராணத்தில், வெண்மை மற்றும் பணிவான குதிரையின் வரலாற்றில், "கபிலா பசுவை தானமாக வழங்கும் சிறப்பை" எடுத்துரைக்கும் நூற்றொன்பதாம் அதிகாரம் முடிகிறது. இப்போது, இரு முகம் கொண்ட பசு, பொன்னால் செய்யப்பட்ட குடம், மற்றும் புராணங்களை தானமாக வழங்கும் மகிமையைப் பற்றி புகழ்ந்து சொல்கிறேன். ஆகவே, அரசே, இரு முகம் கொண்ட பசுவைப் பற்றிய சிறப்பை மேலும் கேளுங்கள். முன்பு உமது வாயிலாகக் கேட்கப்பட்ட கபிலா பசுவை வழங்குவதால் கிடைக்கும் பெரும் புண்யத்தை நான் இப்போது விளக்குகிறேன். அவள் எப்போதும் யாகத்தில் பயன்படும் பசுவாகவே அறியப்பட வேண்டும்; எப்போதும் தூய்மையானவள், கபிலா வகைச் சிறப்புகளால் அடையாளம் காணப்படுகிறாள். அவள் கன்றை பெற்றுக் கொண்டிருக்கும் சமயத்தில் தானமாக வழங்கினால் என்ன புண்யம் கிடைக்கும், ஓ மாதவா? ஸ்ரீ வராஹர் கூறினார்: இதை கேட்டால் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. கபிலா பசு யாகம் மற்றும் அக்கினி ஹோத்ரத்திற்காகவே உண்டாகியவள், அழகியவளே. அவள் தூய்மையில் சிறந்தவள், மங்களத்தில் மிக உயர்ந்தவள். தவங்களில் உயர்ந்தது, விரதங்களில் எல்லாம் மேன்மையானது அவளே. இந்த பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்த ஸ்தலங்களும், ரகசியமான புண்ணிய ஸ்தலங்களும், இரவு மற்றும் காலை நேரங்களில் இருமுறை பிறந்தவர்கள் செய்யும் அக்கினி ஹோத்ரங்களும்—all இவை அனைத்தையும் அந்த உயரிய இருமுறை பிறந்தவர்கள் பல்வேறு மந்திரங்களுடன் அர்ப்பணிக்கிறார்கள். அந்த சிறந்தவர்கள், சூரியனின் பிரகாசத்துடன் ஒளிரும் வானரதங்களில் ஏறிச் செல்கிறார்கள். மஞ்சள் நிறம் கொண்ட, சிவப்பு கண்கள் உடைய பசு சூரியனின் மகிழ்ச்சியை வழங்குகிறாள். முன்பு கூறப்பட்ட அந்த மஞ்சள் நிற பசுக்கள், எல்லா மங்களச் சின்னங்களாலும் அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள்; அவை புனித சங்கமங்களில் போற்றப்படுகின்றன, எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கின்றன. அதேபோல், அக்கினியில் பிறந்ததும், "சுவர்ணா" என அழைக்கப்படும் தேவியும் குறிப்பிடப்படுகிறாள். கீழ்த்தரத்தில் வீழ்ந்தவர், சண்டாளனுக்கு ஒப்பாகக் கருதப்பட வேண்டும். யாகத்தில் நாயைத் தவிர்ப்பதைப்போல், அவர்களையும் தூரத்திலிருந்து தவிர்க்க வேண்டும். பாவகரமான செயல்களில் ஈடுபடும் சூத்ரர்களுடன் பேசக்கூடாது, அவர்களை ஏற்கக்கூடாது. அவர்கள் பூமியின் அழுக்கை உண்டுகொள்ளும் வகையில் பிறக்கிறார்கள்; நீண்ட காலம் மலச்சேரிகள் ஆகவே பிறக்கிறார்கள். இப்படி வாழும் சூத்ரர்களின் நிலைமையை இப்போது கேளுங்கள்: அவர்கள் ரௌரவம் என்ற பயங்கர நரகத்தில் நூறு கோடி ஆண்டுகள் தங்க வேண்டும். பின்னர், நாயின் கருவிலிருந்து பிறந்து, மலத்தை உண்டுகொண்டு வாழும் புழுக்களாக மாறுகிறார்கள். மீண்டும் மீண்டும் பிறந்து, விடுதலை அடைய முடியாமல் தவிக்கிறார்கள். அப்போது அவர்களின் பித்ருக்கள் கூட அசுத்த இடங்களில் வசிக்கிறார்கள். அவர்களைப் பூமியில் பிராமணர்கள் எப்போதும் தூரத்திலிருந்து தவிர்க்க வேண்டும். ஒரு பிராமணன் ப்ராஜாபத்ய தவம் செய்ய வேண்டும்; அதனால் அவர் தூய்மையடைவார். ஏனைய பல தானங்கள்—even கோடிக்கணக்கானவை—even அவை எல்லாம் என்ன பயன்? ஒரு பசு கன்றை பெற்றுக்கொண்டு பிறப்பதற்காக இருக்கும் சமயத்தில், அவளை தானமாக வழங்க வேண்டும். பசுவின் கருவில் கன்றின் முகம் தெரியும் அந்த தருணத்தில் தானம் செய்ய வேண்டும். ஓ பூமியே, கன்றுடன் உள்ள பசுவின் உடலில் எத்தனை முட்கள் உள்ளனவோ, அவ்வளவு காலம், மஞ்சள் நிற பசுக்களை எப்போதும் தானமாக வழங்குபவர்கள் பிரம்மாவின் உலகில் நிலைத்திருப்பார்கள். ஒரு பிராமணனின் கையில் தங்கம் அல்லது வெள்ளி வைத்து, அவருடைய கையில் நீர் ஊற்றி, தூய்மையான வார்த்தைகளுடன் மந்திரம் உச்சரிக்க வேண்டும். இவ்வாறு வழங்கப்பட்ட பூமி, நகைகளால் நிரம்பி வளமாகும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. பித்ருக்கள் மகிழ்வுடன், அவர் விஷ்ணுவின் பேருலகை அடைவார்.