ஒரு காலத்தில், ஸ்ரீவராஹ புராணத்தில், ஶ்வேதரும் வினீதாஶ்வனும் இடையே நிகழ்ந்த உரையாடலில், ஹோதா முனிவர் ஒரு மகத்தான தர்மத்தை விளக்கினார். அவர் கூறினார்: "இஹலோகத்தில் சுவர்க்கத்தை விரும்பும் ஒருவர், எப்போதும் இனிப்பான பாலைத் தரும் பசுவை தானமாக அளிக்க வேண்டும். அந்தத் தானம் நிகழும் நாளில், தானம் வழங்குபவரும் பெறுபவரும் ஒருவேளை விரதம் இருந்து, மனம் தூய்மையுடன் இருக்க வேண்டும். அத்துடன், அந்தப் புனித நிகழ்ச்சியை காணும் அனைவரும் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள். அதன்பின், முன்னர் கூறப்பட்ட மந்திரங்களைச் சொல்லி, அந்தப் பசுவுக்காக ஞானிகள் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். பத்து முன்னோர்கள், பத்து பின்வந்தோர், அவர்களுடன் தானம் செய்பவர் தம்மையும் சேர்த்து, இருபத்தொன்று பேருக்காக அந்தப் பசு அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும். 'இனி, ஓ மன்னா! இனிப்பான பாலைத் தரும் பசு தானத்தின் அற்புதத்தை நான் உனக்குச் சொன்னேன். இதை யார் பக்தியுடன் தினமும் கூறுகிறாரோ அல்லது கேட்டுக்கொள்கிறாரோ, அவர்கள் எல்லாம் புண்ணியவான்கள்.' இவ்வாறு, 'இனிப்பான பாலைத் தரும் பசு தானத்தின் மகிமை' என்ற தலைப்பில் நூற்றொன்றாம் அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. பின்னர், ஹோதா முனிவர் இனிப்புச் சர்க்கரைப் பசுவின் பெருமையை விவரிக்கத் தொடங்கினார்: 'ஏற்பாடு செய்யப்படாத தூய நிலத்தில், கருமான் தோல் மற்றும் தர்ப்பை புல்லால் படுக்கை அமைத்து, அதன் மீது ஒரு துணியைப் போட்டு, அதிகளவு சர்க்கரையை எடுத்து, முழுமையான உறுப்புகளும் வடிவங்களும் கொண்ட ஒரு பசுவைச் சர்க்கரையால் உருவாக்க வேண்டும். அந்தப் பசுவின் முகமும் கொம்புகளும் தங்கத்தால், பற்கள் மாணிக்கங்கள் மற்றும் முத்துக்களால், கழுத்தில் ரத்னங்களும், மூக்கில் சாந்தமும் அணிவிக்கப்பட வேண்டும். கொம்புகள் அகில மரத்தால், முதுகு வெண்கலத்தால், வால் பட்டுப்போட்டியால், மேலும் பலவகை அலங்காரங்களால் அழகுபடுத்த வேண்டும். கால்கள் கரும்பால், களிறுகள் வெள்ளியால், மேல் புலோட்டியும், பட்டுக் கயிறுகளும், மணி, சாமரம் போன்றவையும் அணிவிக்கப்பட வேண்டும். காதுகள் சிறந்த இலைகளால், பிண்டிகள் பசும்பையால், மேலும் பல பழங்களாலும் அலங்கரிக்க வேண்டும். சிறந்த சர்க்கரைப் பசுவுக்கு நான்கு பாயும் நதிகளைப் போன்று நன்மை வழங்கும் தன்மை இருக்க வேண்டும். அதன் பாதி எடையால் பசுக்குட்டியை உருவாக்க வேண்டும். நடுத்தர வகை பாதி எடையில், குறைந்தது ஒரு பகுதி எடையில் செய்யப்படும். பொருளாதாரம் குறைந்தவர்கள் தங்களால் இயன்ற அளவில், அல்லது எட்டுநூறு நாணயங்கள் மதிப்பில் செய்யலாம். இதைத் தங்கள் குடும்ப வளத்திற்கேற்ப, வாசனைப் பொருட்கள், பூக்கள் முதலியன கொண்டு பூஜித்து, ஒரு ஞானம் கொண்ட பிராமணருக்குத் தானமாக வழங்க வேண்டும். ஆயிரம் பொன் நாணயங்களோ, அல்லது அதன் பாதி, அல்லது அதில்கூட குறைவாகக் கொடுக்கலாம். நூறு அல்லது ஐம்பது நாணயங்களோ, தங்களால் இயன்ற அளவில் தானமாக வழங்கலாம். அதனுடன் மோதிரம், காது வளையல், இலை அலங்காரம் முதலியன சேர்க்க வேண்டும். ஒரு குடை மற்றும் செருப்பும் வழங்கி, 'ஓ சர்க்கரைப் பசுவே, மகா சக்தி வாய்ந்தவளே, எல்லா சௌபாக்கியங்களையும் அளிப்பவளே, மங்களகரமானவளே' எனும் மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும். 'இந்தத் தானத்தின் மூலம், புனிதமான பூமியே, எனக்குத் தானியம், உணவு, வளம் அருள்வாயாக' என வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும். தானம் வழங்குபவர், கிழக்கு நோக்கி இருந்தாலும், அந்தப் பசுவை பிராமணருக்குத் தானமாகக் கொடுக்க வேண்டும். வாக்கால், செயலில், மனத்தால், எதைச் செய்திருந்தாலும், எடை, அளவு, அல்லது திருமணத்திற்காக அறிவித்திருந்தாலும், அந்தப் பாவங்கள் அனைத்தும் சர்க்கரைப் பசு தானத்தால் நீங்கும். பொய்யாக இருந்தாலும், அந்தத் தானம் செய்தால் அது தீமைக்கு வழிவிடாது. இந்தப் பசுவை வழங்குபவரும், அதை காண்பவரும், புனிதமான இடத்திற்கே செல்வார்கள்; அங்கு நதிகள் நெய்யும் பாலும் ஓடுகின்றன, முனிவர்களும், ஞானிகளும், சித்தர்களும் வாழும் அந்தத் தெய்வீக உலகத்திற்கு அவர்கள் செல்லுவார்கள். இந்த சர்க்கரைப் பசுவின் அருளால், பத்து முன்னோர்கள், பத்து பின்வந்தோர் மற்றும் தாமும் சேர்த்து இருபத்தொன்று பேர், விரைவில் விஷ்ணு லோகத்தை அடைவார்கள். உத்தராயண, தட்சிணாயண, சமகாலங்கள், கிரகணங்கள், தின முடிவில்—இத்தகைய புனித காலங்களில், ஒரு தகுதியான பெறுநரைப் பார்த்து, இந்தத் தானம் எப்போதும் வழங்க வேண்டும். நம்பிக்கையுடன் வழங்கினால், அது போகமும் மோட்சமும் தரும்; எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும், பாவங்களை நீக்கும். இந்த சர்க்கரைப் பசுவின் அருளால் எல்லா சௌபாக்கியங்களும் உண்டாகும்; வைஷ்ணவ உலகத்தை அடைவார், துன்பம் முற்றிலும் நீங்கும். பத்து, பன்னிரண்டு ஆயிரம், பத்து, எட்டு பிறவிகளுக்கு, அந்த நபருக்கு துக்கம், துன்பம், துர்பாக்கியம் எதுவும் இல்லை. யார் இதை பக்தியுடன் ஒவ்வொரு நாளும் கூறுகிறார்களோ, அல்லது கேட்டுக்கொள்கிறார்களோ, அவர்கள் இவ்வுலகில் நீண்ட ஆயுளும், செல்வமும் பெற்று வாழ்வார்கள்; பிறகு, சுவர்க்கத்தில் தேவதைகள் மற்றும் மற்றவர்களால் புனிதமாக மதிக்கப்படுவார்கள். அடுத்து, ஹோதா முனிவர் சொன்னார்: 'இப்போது சர்க்கரைப் பசுவை உருவாக்கும் முறையை மீண்டும் கேள், ராஜனே! பூமியில் கருமான் தோல் மற்றும் தர்ப்பை புல்லால் படுக்கை அமைத்து, அதன்மீது நான்கு பார எடையுடன் ஒரு சர்க்கரைப் பசுவை உருவாக்க வேண்டும். அதன் நான்கில் ஒரு பகுதி எடையில் பசுக்குட்டி செய்ய வேண்டும். அதற்குரிய பாதி எடையில் நடுத்தர வகை, குறைந்த எடையில் அடிமட்ட வகை. பின்னர், பசுவின் நான்கு திசைகளிலும் விதைகள் வைக்க வேண்டும்; மூக்கில் தங்கம், கண்களில் முத்துக்கள், வாயும் உடலும் சர்க்கரையால், நாக்கு மாவால், மேல் புலோட்டியும் பட்டுக் கயிறும், கழுத்தில் மாலையும் அணிவிக்க வேண்டும். கால்கள் கரும்பால், களிறுகள் வெள்ளியால், பிண்டிகள் பசும்பையால், காதுகள் சிறந்த இலைகளால், வெள்ளை சாமரங்களால் அலங்கரிக்க வேண்டும். ஐந்து ரத்தினங்களும், துணியும், வாசனைப்பூக்களும் கொண்டு அலங்கரிக்க வேண்டும். இதை வேதம், வேதாங்கம் அறிந்த, யாகம் செய்யும், குடும்பம் உள்ள, நல்லொழுக்கம் கொண்ட, ஏழை, ஞானம் உள்ள, பொறாமை இல்லாத பிராமணருக்கே தானமாக வழங்க வேண்டும். பொறாமை கொண்டவருக்கு ஒருபோதும் கொடுக்கக் கூடாது. உத்தராயண, தட்சிணாயண, புண்ணிய யோகம், தின முடிவு போன்ற புனித காலங்களில், தங்களால் இயன்ற அளவில் வழங்க வேண்டும். ஒரு நல்ல, ஞானம் உள்ள, வீட்டுக்கு வந்த விருந்தாளி பிராமணரைப் பார்த்து, பசுவின் வால் பகுதியும் சரிபார்த்து, தானம் செய்ய வேண்டும். தானம் வழங்குபவர் கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி அமர, பசுவை கிழக்கு நோக்க வைத்து, பசுக்குட்டியை வடக்கு நோக்க வைக்க வேண்டும்.' இவ்வாறு, ஹோதா முனிவர், சர்க்கரைப் பசு மற்றும் இனிப்பான பாலைத் தரும் பசுவைத் தானமாக வழங்கும் உயர்ந்த தர்மத்தின் மகிமையை, முறையை, அதன் பலனை, பக்தி மற்றும் வரம்பற்ற நன்மைகளை மிக அழகாக விளக்கினார்.