நல்ல தினத்தில், நன்னடத்தைப் பின்பற்றி நீருக்காகக் கொடுக்கப்படும் பசுவின் விதி பற்றி நான் விளக்குகிறேன் என்று வராக புராணம் அறிவிக்கிறது. அதற்காக, மண்டபத்தின் நடுவில் ஒரு நிறைந்த குடம் வைக்க வேண்டும், ராஜனே! அந்த பசுவை நறுமண நீரில் சுத்தமாக்கி, அழகாக அலங்கரிக்க வேண்டும். மேலும், வாசனை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு வளர்ச்சி கருவி (பானை) தயார் செய்ய வேண்டும். அந்த குடத்தில் ஐந்து ரத்தினங்களை இட வேண்டும், அரசர்களில் சிறந்தவரே! அதனுடன், நெல்லிக்கனி, கடுகு விதைகள், அனைத்து தானியங்களும் சேர்க்கப்பட வேண்டும். ஒரு பானை நெய்யால் நிரப்பப்பட்டிருக்க வேண்டும்; மற்றொன்று தயிரால் நிரம்பியிருக்க வேண்டும். அந்த பசுவுக்கு பொன்னால் செய்யப்பட்ட வாய், கண்கள், கருப்பு நிற கொம்புகள் வேண்டும். அதன் முதுகு வெண்கலத்தில் செய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும்; பசுவை பாலைப் பறிக்கும் பாத்திரம் வெண்கலத்தில் செய்யப்பட வேண்டும்; தர்பை புல்கள் அதில் சேர்க்கப்பட வேண்டும். அந்த பசுவை ஒரு கம்பளத்தில் வைத்து, மலர் மாலையால் அலங்கரித்து, வெல்லால் செய்யப்பட்ட வாய், சிப்பியால் செய்யப்பட்ட பற்கள் கொண்டதாக அமைக்க வேண்டும். மேலும், சர்க்கரை அகிலத்தில் செய்யப்பட்ட மற்றொரு பசுவும் நறுமண மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும். அந்த பசுவை நன்கு பூஜித்து, நறுமண மலர்களால் அர்ச்சித்து, ஒரு வேதம் அறிந்த, யாகம் செய்யும் நல்ல பிராமணருக்கு கொடுக்க வேண்டும், ராஜனே! இந்த நீர் பசுவை யார் கொடுக்கிறாரோ, யார் காண்கிறாரோ, யார் கேட்கிறாரோ—even பிராமணனை கொன்றவராக இருந்தாலும், தந்தை-தாயை கொன்றவராக இருந்தாலும், பசுக்களை அழித்தவராக இருந்தாலும், மதுவை அருந்தியவராக இருந்தாலும், ஆசானின் மனைவியை அணுகியவராக—even அவர்களும் அனைத்து பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் உலகை அடைவார்கள். முழுமையாக இந்த நீர் பசுவை கொடுக்கும் அரசர்களே, அந்தப் பரிசை பெற்றவரும் மூன்று நாட்கள் தங்க வேண்டும்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. அப்புறம், அப்பசரஸ்கள் பாடும் இடத்தில், இந்த நீர் பசுவை கொடுப்பவர்கள் செல்வார்கள். அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவுடன் ஒன்றாகச் சேர்வார்கள். தன்னுடைய இंद्रியங்களை அடக்கி, பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டவரும் சொர்க்கத்தை அடைவார். இவ்வாறு, ஸ்வேத-விநீதாஸ்வ கதையில், "நீர் பசு விதி" என்ற நூற்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது. இப்போது, ரஸ பசுவை வழங்கும் மகிமையைச் சொல்கிறேன். ரஸ பசுவை வழங்கும் முறையையும் சுருக்கமாக விளக்குகிறேன். ராஜனே, ரஸம் நிறைந்த ஒரு குடமும், சர்க்கரைச்சாறு நிரம்பிய மற்றொரு குடமும் எடுக்க வேண்டும். அறிவுள்ளவர், அதன் அருகில் நான்கில் ஒரு பங்கு கொண்ட கன்றை உருவாக்க வேண்டும். அந்த ரஸ பசுவை, சர்க்கரை கால்களுடன் அமைக்க வேண்டும். பொன் கொம்புகள், பொன் அலங்காரங்கள், வால் பதுக்க ஒரு துணி, நெய் பசுவின் மடியில் இருக்க வேண்டும். அதன் பற்கள் பழத்தால் செய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும்; அதன் முதுகு வெண்கலத்தில், சுபமாக அமைக்க வேண்டும். ஏழு அரிசி தானியங்கள் கொண்டு நான்கு திசைகளிலும் பிரகாசிக்கச் செய்ய வேண்டும். நான்கு திசைகளிலும் எள்ளு நிரம்பிய நான்கு பாத்திரங்களை வைக்க வேண்டும். சொர்க்கத்தைக் விரும்புபவர், இனிப்பான சாறு தரும் பசுவை எப்போதும் வழங்க வேண்டும். அந்த நாளில், கொடுப்பவரும் பெறுபவரும் ஒருமுறை மட்டுமே உணவு உண்ண வேண்டும். கொடுக்கும் நிகழ்வை காண்பவர்களும் உன்னத நிலையை அடைவார்கள். முன்பு சொன்ன மந்திரங்களுடன், அந்த பசுவுக்கு அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். பத்து முன்னோர்கள், பத்து பின்வந்தவர்கள், தன்னைத் தானும் சேர்த்து இருபத்தொரு பேருக்காக அர்ப்பணிக்க வேண்டும், அரசனே! இவ்வாறு, உன்னதமான இனிப்பு சாறு தரும் பசுவை வழங்கும் முறையை நான் விளக்கியேன். தினமும் இதனை பக்தியுடன் சொல்லும் அல்லது கேட்கும் ஒருவரும்... இவ்வாறு, ஸ்வேத-விநீதாஸ்வ கதையில் "இனிப்பு சாறு தரும் பசுவை வழங்கும் மகிமை" என்ற நூற்றொன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது. இப்போது, சர்க்கரை பசுவின் மகிமையை ஹோத்தா விவரிக்கிறார்: எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும் சர்க்கரை பசுவை நான் விளக்குகிறேன். பூசப்படாத மண்ணில், கருப்பு மான் தோல் மற்றும் குச புல் விரிப்பில், அதன் மீது ஒரு துணி விரித்து, அதிகமான சர்க்கரையை கொண்டு வந்து, அனைத்து உறுப்புகளும், தன்மைமையும் கொண்ட சர்க்கரை பசுவை உருவாக்க வேண்டும்.