பகவான், உமது அருளால் இந்த சம்சார சாகரத்தை கடக்க முடியும் என்று அறிவோர் கூறுகின்றனர். இதனை உணர்ந்த ஞானிகள், தம் குருவை விஷ்ணுவை போல் முன்னிலையில் நின்று பக்தியுடன் வழிபடுகின்றனர். பால் நிறைந்த மரத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பல்லி குச்சியுடன், மந்திரம் ஓதிக்கொண்டு, அவர்கள் புனிதமாக செயல்படுகிறார்கள். கனவுகளை கண்டபின், அந்த ஞானி தனது குருவின் முன்னிலையில் அவற்றை விவரிக்க வேண்டும். பதினொன்றாம் நாளில் விரதமிருந்து, நீராடி, கோவிலுக்கு செல்ல வேண்டும். அங்கு, பல வகை அடையாளங்களும் முறைகளும் பின்பற்றி பூமியை குறியீடுகளுடன் வகுத்தல் வேண்டும். அல்லது, எட்டு இதழ்கள் கொண்ட ஒரு தாமரை வரைந்து, அதை குருவிற்கு காண்பிக்க வேண்டும். அடுத்ததாக, மந்திரங்களின் வரிசைப்படி, மலர்களை கையில் எடுத்துக் கொண்டுள்ள சீடர்களை அனுமதிக்க வேண்டும். பிறகு, கிழக்கு திசையில் விதிப்படி தேவதையை முதலில் வழிபட வேண்டும். அதுபோல், தென்கிழக்கு மற்றும் தென்மேற்கு திசைகளில் நிர்ருதியை நிறுவ வேண்டும். வடக்கில் தனதாவை, ஈசான்ய திசையில் ருத்ரனை நிறுவி, அந்தந்த திசைதலங்களில் உள்ள தெய்வங்களை முறையாக வழிபட வேண்டும். தாமரையின் நடுவில் பரமபொருளான விஷ்ணுவை வழிபட வேண்டும். மேற்கிலும், அதுபோல் வடக்கிலும் அனிருத்தனை வழிபட வேண்டும். வடகிழக்கில் சங்கு, தென்கிழக்கில் சக்கரம், வடகிழக்கில் கதையை, தெற்கில் கருடனை நிறுவ வேண்டும். வில்லும் வாளும் தெய்வத்தின் முன்னிலையில் வைக்க வேண்டும்; அங்கு ஸ்ரீவத்ஸமும் கௌஸ்துபமும் ஒன்பதாவதாக அமைக்க வேண்டும். இவ்வாறு ஜனார்த்தன பகவானை, தேவாதி தேவனை, முறையாக வழிபட வேண்டும். ஐஸ்வர்யம் வேண்டுவோர் இந்திர பாத்திரத்தில் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். மரணத்தை வெல்லும் விருப்பமுள்ளோர், யமராஜனின் நீரால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். சாந்திக்காக விரைவில் வருண நீரால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; பாப நாசனத்திற்கு வாயுவின் நீரால் செய்ய வேண்டும். ஞானத்திற்கும், உலக பாதுகாப்பாளர் பதவியை அடைவதற்கும் ருத்ர நீரால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு செய்தால், ஐஸ்வர்யம் பெற்ற ஞானி பிராமணருக்கு ஞானம் தடையின்றி நிலைக்கும். அவன் உடனே விஷ்ணுவைப் போல் ஆகலாம், அல்லது அரசனாகலாம்; யார் எவ்வித சாஸ்திர முறையை அறிவாரோ, அவர்கள் அதன்படி வழிபட வேண்டும். இப்படி தேவதைகள் மற்றும் லோகபாலர்களை அமைதியான மனதுடன் வழிபட்டபின், அக்னி, வருணன் மற்றும் வாயுவால் புணிதப்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கு விதிப்படி ஹோமம் செய்ய வேண்டும். பின்னர், சோமனால் புஷ்டி பெற்ற ஞானி, விதிப்படி விரதங்களைச் சொல்ல வேண்டும். அதன் பிறகு, ருத்ரன், ஆதித்யன், அக்னி மற்றும் கிரகாதிபதிகள் ஆகியோரையும் அழைக்க வேண்டும். விரதத்தை அறிவித்தபின், ஹோமம் செய்ய வேண்டும். பதினாறு அక్షர மந்திரத்துடன், ஜ்வலிக்கும் அக்னியில் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். தேவாதி தேவனின் முன்னிலையில் மூன்று முறைகள் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். அரசன், யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள், பொன்னால் ஆன கிராமங்களை தானமாக வழங்க வேண்டும். இவ்வாறு செய்யும் புண்ணியம் பூமியில் பெரிதாக விளங்கும். இதுபோல மனதில் தீட்சை பெற்றவர், மீண்டும் ஒருமுறை வராஹனைப் பற்றி கேட்டால், புஷ்கரத்தில், பிரயாகத்தில், சிந்து நதிச் சங்கமத்தில் இந்த பாராயணை செய்ய வேண்டும். கிரகணங்கள், அயனங்கள் போன்ற புனித காலங்களில் பாராயணம் செய்தால் கிடைக்கும் பலம் அளவற்றது. தேவர்கள் கூட, தவம் செய்து, “நாம் எப்போது இந்த உடலை விட்டு விட்டு பதினாறு வடிவம் கொண்ட வராஹனை அடைவோம்? நாம் அந்த பரமபதத்தை அடைவோம், அங்கிருந்து திரும்ப வர வேண்டியதில்லை” என்று தியானித்து பேசுகிறார்கள். இங்கே ஒரு பழைய கதையும் கூறப்படுகிறது. விண்ணகத்தில் வாழ்ந்த, பெரும் புகழ் பெற்ற ஒரு அரசன் இருந்தான். அவனது பெயர் ஷ்வேதன். அவன், பூமியையே, அதில் உள்ள எல்லா மலரும் மரங்களும் காடுகளும் உடன், தானமாக வழங்க விரும்பினான், ஓ தேவி!