ஸ்ரீ வராஹர் பகவான், த்ரிசக்தி மஹாத்ம்யத்தில், ருத்ரனின் மகத்துவத்தை முழுமையாக விவரிக்கிறார். இந்த ருத்ரனின் சக்தியால், மூன்று உலகங்களில் உள்ள எல்லா உயிரும், அசைவும், அசையாததும் அவருக்குப் பணிந்து விடுகின்றன. ரத்தினங்கள், குதிரைகள், பசுக்கள், ஆணும் பெண்ணும் ஆகிய பணியாளர்கள் அனைத்தும் அவருக்குச் சொந்தமாகின்றன. வராஹர் கூறுகிறார்: "நான் இப்போது ருத்ரனின் மகத்துவத்தை முழுமையாக கூறிவிட்டேன்." சாமுண்டாவின் தொண்ணூறு மில்லியன் வடிவங்கள் ஸ்தாபிக்கப்பட்டுள்ளன; வைஷ்ணவியின் நூற்றெண்பது மில்லியன் வடிவங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன. சத்த்வத்தில் ஸ்தாபிக்கப்பட்டவள், ப்ரஹ்மமும் சக்தியும் சேர்ந்தவள், முடிவில்லாதவள் என்று அறிவிக்கப்படுகிறாள். ருத்ரன் எல்லாம், அனைத்திலும் நிறைந்தவன், அனைத்துக்கும் அதிபதி. இவ்வாறு, 'மூன்று சக்திகளின் ரகசியம்' என்ற தலைப்பில், ஸ்ரீ வராஹ புராணத்தின் த்ரிசக்தி மஹாத்ம்யத்தில் தொன்னூற்றறுபத்தாறுாவது அதிகாரம் முடிகிறது. பிறகு, வராஹர் கூறுகிறார்: "இதனை அறிந்தால், பாவங்கள் அனைத்திலிருந்து விடுபடலாம்; இதில் சந்தேகம் இல்லை." ருத்ரன் முதலில் ப்ரஹ்மாவால் உருவாக்கப்பட்ட போது, ப்ரஹ்மா, அழகான முகமுடைய தேவியிடம், ஆவலுடன், ருத்ரனை தனது தோளில் எடுத்தார். பிறப்பில், ஐந்தாவது தலை பேசத் தொடங்கியது. அந்த தலை, "கபாலின், ருத்ரன், பப்ரு, பவ, கைராடா, ஸுவ்ரதா," என்று கூறியது. இவ்வாறு, ருத்ரன் இந்த பெயர்களால் எதிர்காலத்தில் அறியப்பட்டார். பின், ருத்ரன், தனது இடது ஆங்காட்டின் நகத்தால், ப்ரஜாபத்ய தலைக்கு அடித்தார். அந்தப் ப்ரஜாபத்ய தலை துண்டிக்கப்பட்டதும், மூன்று கண்கள் கொண்ட ருத்ரன் அங்கே நின்றார். ருத்ரன், "என் பாவம் எப்படி போக்கும்? சொல், தர்மமானவனே!" என்று கேட்டார். ப்ரஹ்மா, "சரியான விரதம், கட்டுப்பாட்டுடன், உன் சக்தியால் பாவம் போக்கும்," என்று கூறினார். ப்ரஹ்மாவின் சொல்லைக் கேட்ட ருத்ரன், அங்கே நின்று, மகாதேவன் அந்தத் தலைவை மூன்று பகுதிகளாக பிரித்தார். அவர், தலைமுடியை யஜ்ஞோபவிதம் (புன்னூல்) ஆக்கினார்; பெரிய எலும்புகளை ருத்ராக்ஷம் போன்ற மாலையாக செய்தார். மற்றொரு துண்டை எடுத்துச் சடையில் வைத்தார். பின், அவர் புனிதமான ஏழு கண்டங்களுள்ள பூமியில் உள்ள தீர்த்தங்களில் தொடர்ந்து நீராடினார். அவர் சரஸ்வதி நதிக்கு சென்றார்; அங்கிருந்து யமுனை சங்கமத்திற்குச் சென்றார். பின், விதஸ்தா, சந்திரபாகா, கோமதி, சிந்து ஆகிய நதிகளுக்கும் சென்றார். பிறகு, நேபாளத்திற்குச் சென்றார்; அங்கிருந்து ருத்ரனின் பெரிய தலத்திற்கு வந்தார். பிறகு, மகேஷ்வரத்திற்குச் சென்றார்; அதன் பின், புனிதமான கயா நகரம் சென்றார். இவ்வாறு, உயிர்களை ஏந்தும் தேவியே, அவர் முழு பிரபஞ்சத்தை விரைவாகச் சுற்றினார். அவரது உடை, ஒரு கச்சை மட்டுமே; நிர்வாணமாக, கபாலம் (மண்டை) ஏந்தும் தவசியாக ஆனார். அந்த மண்டை விழுந்ததும், அவர் நிர்வாண கபாலி ஆனார். மேலும் இரண்டு ஆண்டுகள், ஹரா தானே தீர்த்தங்களில், அந்த மண்டையை விட முயன்று, அது கை விட்டுப் போகவில்லை. மீண்டும் இரண்டு ஆண்டுகள், அவர் தீர்த்தங்களுக்காக பிரபஞ்சம் முழுவதும் சுற்றினார்; விட முயன்றும், அது கை விட்டுப் போகவில்லை. பிறகு, மேலும் ஒரு ஆண்டு, அவர் ஹிமாலய மலையில் தங்கினார். மீண்டும் இரண்டு ஆண்டுகள், பரமாதிபதி வ்ருஷாகபி அலைந்து திரிந்தார். பின், பன்னிரண்டாவது ஆண்டில், மலையில், தேவாதிகளின் அதிபதி கங்கையில் நீராடியபோது, அந்த தீர்த்தம் 'கபாலமோசன' என்ற அபூர்வமான புனித இடமாக ஆனது. அவர் ஹரி, ஹரா ஆகிய புனித ஸ்தலங்களுக்கு சென்று, அந்த திவ்ய தீர்த்தத்தில் நீராடினார்; அங்கே, 'த்ரிஜலேஸ்வர' என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் நீராடி, வணங்கி நின்றார். இவ்வாறு, ருத்ரனின் பாவம் போக்கும் பயணம், தீர்த்த யாத்திரை, அவரது தவம், மற்றும் புனித ஸ்தலங்களின் மகத்துவம் வராஹர் பகவானால் பக்தியுடன் விவரிக்கப்படுகிறது.