வராஹபுராணம்

பரமபதியின் அருளால், ஒரு நாள் தேவதைகளின் அதிபதியான பகவான் முன்பாக, ஒரு பெரும் அச்சத்தில் ஒருவர் வந்து வணங்கி, “பிரபு, அவர்கள் எனையும் வலுக்கட்டாயமாக உண்ண முயலும். தாங்கள் கேட்டருளும், அவர்களுக்கு நான் ஒரே ஒரு உணவை அறிவிக்கிறேன்,” என்று கூறினார். அதற்கு பகவான், “அழகியவளே, மகா காலராத்திரியைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்,” என்று கேட்டார். அப்போது, “அவர்கள் குறிப்பாக ஒரு மனிதனைத் தொடவோ, மூடவோ செய்யட்டும். மற்றவர்கள், வழிபட்டால், சஞ்சலமான குழந்தைப் பிறப்பின் இடத்தில் புகுந்து பிடிக்கட்டும். வீடுகளில், வயல்களில், குளங்களில், நீர்தொட்டிகளில், தோட்டங்களிலும் கூட, அவர்கள் உடலுக்குள் புகுந்து, கொஞ்சம் திருப்தி அடைவார்கள்,” என்று விளக்கப்பட்டது. அவர்கள் மனதில் விரைந்த வேகமும், வெற்றியும், விரிவும், கூரிய கண்களின் உளையமும், அழிவும் இருக்கும். “ஓ கடும் உருவமுள்ளி, மகாகாளி, காளிகா, பாபநாசினி, பாசம் பிடித்தவள், தண்டம் ஏந்தியவள், பயங்கரமான உருவமுள்ளவள்! சாமுண்டே, தீயை உமிழும் வாயும், கூரிய பற்களும், பேரழுத்தும் உடையவளே!” என்று அவர்களைப் புகழ்ந்தனர். இவ்வாறு உச்சி தேவி திருப்தியுற்று, “தேவாதிதேவனே, உங்கள் மனதில் உள்ள எந்த வரத்தையும் விரும்பிக் கொள்க,” என்று அருளினார். ருத்ரர் பணிவுடன், “அம்மையே, எங்கும் எப்போதும் அவர்களுக்கு வரங்களை வழங்கும் தாயாக இருப்பீராக,” என்று வேண்டினார். “இவ்வாறு, மூன்று விதமாக, உம்மைத் தியானித்து அடைந்தது போலவே, யார் இந்த மூவகைத் தோற்றத்தை அறிந்தாரோ, அவருக்கு அந்த வரம் கிடைக்கும். ஒரு மன்னன், தனது இராச்யத்தை இழந்தபோது, நவமி நாளில் சுத்தமும் துறுதியும் கடைபிடித்து விரதம் இருந்தால், ஒரு ஆண்டுக்குள் தடையில்லா இராச்யத்தை மீண்டும் பெறுவான். இது பரம வெண்மை கொண்ட, சாத்த்விகமான, பிரம்மத்தில் நிலைபெற்ற உருவம். இது கருப்பு, தாமசிகமான, கொடுமை நிறைந்த தேவி எனப் புகழப்படுகிறது. தேவியின் ஒரே சக்தி, அவசியம் மூன்று வகையாகப் பிரிந்தது. யார் பாவநாசம் அடைந்தாரோ, அவர்கள் பரமமோட்சம் அடைவார்கள். அவர்களுக்கு தீ, கொலை, பாம்பு, திருடன் போன்ற எந்த அச்சமும் இருக்காது. மூவுலகிலும் உள்ள எல்லாவற்றையும் அவர் வசப்படுத்துவார். மாணிக்கங்கள், குதிரைகள், பசுக்கள், ஆணும் பெண்ணும் சேவகர்கள் அவருக்கு உண்டு.” பின்னர், ஸ்ரீ வராஹர் கூறினார்: “இப்போது நான் ருத்ரரின் மகிமையை முழுமையாக எடுத்துரைத்தேன். சாமுண்டையின் தொண்ணூறு கோடி வடிவங்கள் நிலைபெற்றுள்ளன. வைஷ்ணவியின் நூற்றி எண்பது கோடி வடிவங்களும் கூறப்படுகின்றன. சத்த்வகுணத்தில் நிலைபெற்ற, பிரம்மமும் சக்தியும் ஆனவள் எல்லையற்றவளாக அறிவிக்கப்படுகிறாள். பகவான் ருத்ரன் எல்லாவற்றையும் ஆனவனும், எல்லையில் எங்கும் நிறைந்தவனும், எல்லாவற்றுக்கும் அதிபதியும் ஆவான்.” இவ்வாறு, ‘மூவசக்தி ரகசியம்’ எனும் அறுபத்தி ஆறாம் அதிகாரம் ஸ்ரீ வராஹ புராணத்தில் முடிகிறது. அடுத்ததாக, வராஹர் கூறுகிறார்: “இதை அறிந்தால் பாவங்கள் அனைத்திலிருந்தும் விடுதலை பெறுவார் – இதில் சந்தேகமில்லை. முதலில் ருத்ரரை பிரம்மா உருவாக்கியபோது, அழகிய முகமுள்ளவளே, அப்போது பிரம்மா அவரை ஆர்வத்துடன் தனது தோளில் எடுத்தார். பிறப்பின் போது, ஐந்தாவது தலை இப்படியொரு வார்த்தையைப் பேசியது: ‘கபாலின், ருத்ரர், பப்ரு, பவ, கைராத, ஸுவ்ரத’ – இவ்வாறு அழைக்கப்பட்ட ருத்ரர், பின்பு இவ்வாறு எதிர்காலத்தில் பெயர்களைப் பெற்றார். அப்போது, தனது இடது கை விரலின் நகத்தால், அந்தப் ப்ரஜாபதியின் தலை மீது அறைந்தார் அந்த ஞானி. அப்போது அந்த ப்ரஜாபதியின் தலை துண்டிக்கப்பட்டது; மூன்றாம் கண் கொண்ட ருத்ரர் அங்கே நின்றார். ருத்ரர், “இந்த பாபம் என்னால் எவ்வாறு நீங்கும்? சொல், தர்மவானே,” என்று கேட்டார். அதற்கு பிரம்மா, “நீயே உன் சக்தியால், உரிய விரதம் கடைபிடித்து, துறுதியாக இருந்து துடைத்திட வேண்டும்,” என்று அறிவுறுத்தினார். பிரம்மாவின் ஆணைப்படி, மகாதேவன் அங்கே நின்று, அந்தத் தலைவை மூன்று பகுதிகளாகப் பிரித்தார். இவ்வாறு, ஸ்ரீ வராஹ புராணத்தில் மூவசக்தி மகிமையும், ருத்ரரின் தோற்றமும், அவருடைய பாவநாச வழியும் பக்தியுடன் விளக்கப்பட்டது.