சனத்குமாரர் பேசினார்: “இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவராகிய உம்மை நான் ஆசீர்வதிக்கிறேன். வேதங்களைப் பற்றிய பக்தி உமக்குள்ளது; முன்னோர்களை மந்திரங்கள், விரதங்கள், ஜபங்கள், ஹவனங்கள் மற்றும் பிண்டம் எனும் அரிசி உருண்டைகளால் கயா தீர்த்தத்தில் திருப்திப்படுத்துகிறீர்கள். இதுவே உமக்கு பேர்பாக்கியம். இப்போது கேளுங்கள்: விஷாலா எனும் மஹாநகரத்தில் ஒரு ராஜா இருந்தார்; அவன் பெயரும் விஷாலன். அவன் நற்குணசாலி, திடமான மனதுடையவன், ஆனால் அவனுக்கு பிள்ளை இல்லை. விஷாலா நகரின் அதிபதியான அவன், சிறந்த பிராமணர்களிடம் ஒரு மகனை வேண்டிக் கேட்டான். ஆனால் அந்த பிராமணர்கள் பலவீனமுடையவர்களாக இருந்தார்கள்; அவர்கள் அவனுக்குப் பதில் கூறினார்கள்: ‘மன்னா, நீ கயா தீர்த்தத்திற்கு சென்று பலவகையான உணவுகளை வழங்கினால், உனக்கு நிச்சயமாக ஒரு மகன் பிறக்கும்; அவன் உலகத்தை ஆளும் தானமிக்க ராஜாவாக இருப்பான்.’ பிராமணர்களின் இந்த வார்த்தைகளை Raja விஷாலன் மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டான். பெரும் முயற்சியுடன், அவன் அந்தப் புனிதத் தீர்த்தமான கயாவிற்கு சென்றான். மகா மாதத்தில், மிகுந்த பக்தியுடன் முன்னோர்களுக்காக சிராத்தியையும் பிண்டதானத்தையும் செய்தான். அவன் முறையாக, முழு விருப்பத்துடன் முன்னோர்களுக்கு அரிசி பிண்டங்களை வழங்கினான். அப்போது வெள்ளை, மஞ்சள், கருப்பு நிறங்களில் மனிதர்கள் தோன்றினார்கள். அதைக் கண்ட ராஜா, ‘இது என்ன, மக்களே? நீங்கள் எதையோ புறக்கணிக்கிறீர்கள் போலிருக்கிறது. எனக்குப் புலனாகவில்லை; தயவுசெய்து எல்லாவற்றையும் விளக்குங்கள்,’ எனக் கேட்டான். அந்த வெள்ளை நிற மனிதன் பேசினான்: ‘குழந்தா, நான் உன்னுடைய முன்னோராகிய சீதன். என் பெயரும், நடப்பும், செயலும் தூயவை. இந்த சிவப்பானவன் என் முன்னோர்களில் ஒருவர்; அவன் கொடூரமானவன், பிராமணனைக் கொன்றவன், தீய செயல்கள் செய்தவன். அப்பால் உள்ளவன் அதிஷ்வரன்; அவன் என் தந்தை; அவன் கருப்பு நிறம், அவனது நடப்பும் செயலும் தீயவை. இந்தக் கருப்பு முன்னோராகியவன், பல பழைய முனிவர்களை முன் பிறவிகளில் கொன்றான். இந்த இருவரும், என் பிள்ளையே, இறந்த பிறகு ரௌத்ரா மற்றும் அவிசி எனும் நரகங்களில் வீழ்ந்தார்கள். அதிஷ்வரன் எனும் என் முன்னோரும், கிருஷ்ணன் எனும் அவனது தந்தையும், நீண்ட காலம் அங்கு தங்கினார்கள். ஆனால் நான், என் புனிதமான செயல்களால், பெற அரிதான இந்த்ரனுடைய இடத்தை அடைந்தேன். உன்னால், புண்ணியமான மந்திரங்களை அறிந்த உன்னால், கயாவில் பிண்டம் வழங்கப்பட்டதால், இந்த இருவரும்—பலா மற்றும் மற்றவர்—புனித பிண்டதானத்தின் சக்தியால், நரகத்தில் இருந்தபோதும் ஒன்றிணைந்தனர். நீ வழங்கிய நீரால், முன்னோர்கள், தாத்தாக்கள், பெரியதாத்தாக்கள் திருப்தியடைந்தனர். எனவே, உன்னுடைய வார்த்தைகளால் நமது ஒன்றிணைவு உடனே நிகழ்ந்தது; இந்த புண்ணியத் தீர்த்தத்தின் சக்தியால், நாம் பித்ருலோகத்திற்கு செல்லப்போகிறோம்; இதில் ஐயமில்லை. இங்கு வழங்கப்பட்ட பிண்டத்தால், உன் இரண்டு பெரியபாட்டன்களும்—even though they had fallen into misfortune—even though they had committed evil deeds, now attained perfection. இந்தத் தீர்த்தத்தின் மகத்துவம் இதுதான்: பிராமஹத்தியின் மகனும் கூட இங்கு பிண்டம் வழங்கினால் தூய்மையடையலாம்; மீண்டும் உயர்த்தப்படலாம். இந்த காரணத்தினால், என் பிள்ளையே, இந்த இருவரையும் பிரித்து உன்னைப் பார்க்க வந்தேன்; இப்போது நான் புறப்படுகிறேன். ரைப்யா, உன்னை நான் பாக்கியசாலி என்று கூறுகிறேன். ஒரு முறை கயாவுக்கு வருவதும், ஒரு முறை பிண்டம் வழங்குவதும் கூட அரிது; ஆனால் நீ எப்போதும் இதையே செய்கிறாய். உன் புண்ணியத்தைப் பற்றி இன்னும் என்ன சொல்லலாம், ரைப்யா? நீ நேரில் நாராயணனையே, தரிசனக் கொடுமை உடையவரை, பார்த்திருக்கிறாய். இதனால், கதைதாரர் தான் இந்தத் தீர்த்தத்தில் இருப்பவர்; அதனால், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, இந்தப் புண்யஸ்தலம் மிகவும் புகழ்பெற்றது.” இவ்வாறு கூறியபின், அந்த மஹா யோகி உடனடியாக அங்கிருந்து மறைந்தார். பின்னர் ரைப்யா, ஹரியை—கதைதாரரை—பாடித் துதி செய்ய ஆரம்பித்தான். “தேவகணங்கள் போற்றும் கதைதாரருக்கு வணக்கம். பசியால் வாடும் உயிர்களின் துயரை நீக்குபவர், மங்களகரமானவர், அசுரர்களின் படைகளை அழிப்பவர், நினைத்தவுடன் அனைத்து துன்பங்களையும் களைவார்—அவருக்கு வணக்கம். மூதுருவனும், பரிசுத்தமுமான ஆதிபுருஷனும், மக்களுக்குத் தாங்கும் இடமாகிய கேசவருக்கு நான் இரகசியமாக வணங்குகிறேன். த்ரிவிக்ரமனாக, மகாபலி அரசருக்காக பூமியைத் தாங்கியவரும், கதைதாரராகிய அவரும் எனக்கு நல்வழி அருள வேண்டும். பாவமில்லாத பூமிப்பிரபுக்களால் போற்றப்படும், மணிமகுடம், பூண்கள், மாலைகள் அணிந்திருக்கும், கடலில் உறங்கும், சக்கரத்தைத் தாங்கும், தேவாஸுரர்களால் பூஜிக்கப்படும் அவரை வணங்குபவர்கள் என்றும் மகிழ்வுடன் இருப்பார்கள். கிருதயுகத்தில் வெள்ளை, திரேதையில் சிவப்பு, தவாபரத்தில் மஞ்சள், கலியுகத்தில் மேகக் கருப்பு நிறத்துடன் தோன்றும் அந்த பரமபுருஷனை வணங்குபவர்கள் என்றும் மகிழ்வுடன் இருப்பார்கள். நாராயண ரூபத்தில் பிரம்மாவாக உலகை உருவாக்கி, ருத்ரராக காப்பாற்றி, அழிவு செய்யும், அறு ரூபங்களை உடைய கதைதாரர் ஜெயிக்க வேண்டும். சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ்—இந்த மூன்றும் அவரிடமிருந்து மட்டுமே தோன்றுகின்றன; அந்த மூவகை கதைதாரர் எனக்கு தர்மத்தில் நிலை மற்றும் மோக்ஷம் அருள வேண்டும். இவ்வுலகிய கடலில், பிரிவின் கொடிய முதலைகளால் வாட்டப்பட்டு, துன்பம் நிரம்பிய நிலையில் மூழ்கும் போது, அந்தக் கதைதாரர் என்னை பெரிய படகாகத் தூக்க வேண்டும். மூவராகிய அவர், தானாகவே இந்த பிரபஞ்ச முட்டையை உருவாக்கி, அதில் நீரிலிருந்து எழும் ஒளிமிக்க பூமியை உருவாக்கினார்; அந்த பூமிதாங்கும் அவருக்கு வணக்கம். தேவர்கள் மற்றும் பிறரைக் காப்பாற்ற, மத்தய முதலாக பல ரூபங்களை எடுத்தவர், நந்தி-மருதம் போன்ற பெயர்களும் கொண்டவர், எங்கும் நிறைந்தவர், கதைதாரர் எனக்கு பரமபதம் அருள வேண்டும்.” இவ்வாறு ரைப்யா பக்தியுடன் விஷ்ணுவைத் துதித்தபோது, விஷ்ணு—ஜனார்த்தனன்—மஞ்சள் ஆடையுடன் திடீரென தோன்றினார். சங்கு, சக்கரம், கைதண்டம் கையில் வைத்திருப்பவர், கருடனின் மேல் அமர்ந்திருப்பவர், வானில் பறக்கிறார்; அவரது குரல் மேகத்தைப் போன்றது, வார்த்தைகள் பெருமையுடன் அமைந்தவை. “நான் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன், ரைப்யா, உன் பக்திக்கும், உன் துதிக்கும், இந்த புண்யஸ்தலத்தில் நீ எடுத்த நீராடலுக்கும். உனக்கு என்ன வேண்டும், சொல்லு.” ரைப்யா கூறினான்: “தேவர்களின் தலைவனே, சனகர் மற்றும் பிற முனிவர்கள் வாழும் பாதையை எனக்குத் தாரும்; உன் அருளால், கைதண்டம் தாங்குபவரே, அங்கு நான் வாழ விரும்புகிறேன்.” அப்பொழுது பகவான்: “அப்படியே ஆகட்டும்,” என்று கூறி மறைந்தார். ரைப்யா, தெய்வீக ஞானம் பெற்றவன், அவர் போல் மறைந்தான். உடனே, சக்கரதாரி பகவானின் அருளால், ரைப்யா சனகர் முதலான சித்தர்களிருக்கும் இடத்தை அடைந்தான். இந்த ரைப்யா வகுத்த இந்த கைதண்டம் தாங்கும் விஷ்ணுவைத் துதிக்கும் ஸ்தோத்ரத்தை, யார் கயாவில் பிண்டதானம் செய்து பாராயணம் செய்கிறாரோ, அவர் பிறரை விட உயர்ந்தவர் ஆவார். பின்னர் ஸ்ரீவராஹர் கூறினார்: வாசுவின் உடலில் நோயாக பிறந்தவர், தனக்கே உரிய இயல்பில் நான்காயிரம் ஆண்டுகள் இருந்தார். ஒவ்வொரு முறையும், தனது குடும்பத்திற்காக காட்டில் ஒரு விலங்கைக் கொன்று, பணியாளர்கள், விருந்தினர், அக்னி ஆகியோருக்கு எப்போதும் திருப்தி அளித்தார். மிதிலா நகரில், ஒவ்வொரு புண்யகாலத்திலும், அந்த ஞானி, தனது குடும்ப மரபின்படி, முன்னோர்களுக்காக சிராத்தியையும் செய்தார். அக்னியை எப்போதும் சேவித்து, உண்மை மற்றும் இனிய சொற்கள் பேசினார்; உயிர் வாழ்வதில் ஆர்வமுடன் இருந்தார்; ஆனால் ஒருபோதும் உயிருள்ள உயிரைக் கொல்லவில்லை. இவ்வாறு தார்மீகமும், பெரிய தவமும் உடையவராக அங்கு வாழ்ந்தபோது, அவருக்கொரு மகன் பிறந்தார்; அவன் பெயர் அர்ஜுனகன்; அவன் முனிவரைப்போல் சுய கட்டுப்பாட்டுடன் இருந்தான்.