ஸ்ருஷ்டி தேவியின் வினவலை கேட்ட பிரபஞ்சத்தின் முதல்வன் பிரமா, பெரும் கருணையுடன் அவளிடம் கூறினார்: “நீ எல்லா இடங்களிலும் பரவி நிறைந்தவளாக வேண்டும்.” பிரமாவின் இந்த அருள்வாக்கை பெற்றதும், அந்த தாமரைப்பூவிழி ஸ்ருஷ்டி தேவியார், அவருடைய மடியில் புகுந்தார். அந்தக் கணத்திலிருந்து பிரமாவின் படைப்பு அபிவிருத்தியடைய ஆரம்பித்தது. பிரமாவின் மனத்திலிருந்து பிறந்த ஏழு மகன்கள், அவர்களில் சிலர் தவசிகள், மற்றவர்கள் வேறு வகை, மேலும் பல பிரிவுகளாகப் பிரிந்து, நான்கு பிரிவுகளாக அனைத்து உயிரினங்களும் உருவாகின. அப்படியே, நிலையானவை, அசையாதவை, அசையும் உயிர்கள் என அனைத்தும் படைக்கப்பட்டன. உலகில் பேசப்படும் எதுவாக இருந்தாலும்—அசையாதவை, அசையும் உயிர்கள்—அவை அனைத்தும் ஸ்ருஷ்டி தேவியின் அருளால் நிலைபெற்றவை; கடந்த காலம், எதிர்காலம், என்றும் அவளால் நிறுவப்பட்டவை. அப்போது, ஸ்ரீ வராகமூர்த்தி கூறினார்: “அழகியவளே! சிவபெருமானால் அறிவிக்கப்பட்ட அந்த முப்பெரும் சக்தியான தேவியின் மகா விதானத்தை நீ மேலும் கேள். அந்தப் படைப்பு முன்னர் வெண்மை நிறத்தில், ஓர் எழுத்தாக, எல்லா எழுத்துகளும் சேர்ந்ததாய், மங்களகரமானதாக விளங்கியது. சில இடங்களில் அவளை வாகீஷி, சரஸ்வதி, ஞானத்தின் தேவியென அழைப்பார்கள்; வேறு இடங்களில் அமிதாக்ஷரா, ஞான விதி, விபாவரி என்ற பெயர்களும் உண்டு. எத்தனை நல்ல பெயர்களும், ஞானத்திலிருந்து தோன்றியவையுமாக இருந்தாலும், அவை அனைத்தும் அவளுடையவையே என்று அறிந்து கொள். அவள் வைஷ்ணவி, சிவப்புக் கொண்ட அழகியவள்; மற்றொரு வடிவில் ரௌத்ரி என்றும், பரப்பெரியவளாகவும், அபரப்பெரியவளாகவும் விளங்குகிறாள். இந்த மூன்று வடிவுகளும், ருத்ரரின் உண்மையை அறிந்தவரால் ஒரே சக்தியாக அறியப்படுகின்றன; பாடப்பட வேண்டிய அனைத்தும், மூன்று வடிவாக இருந்தாலும், ஒன்றாக நினைவுகூரப்படுகின்றன. இந்தப் படைப்பு, அழகியவளே, பண்டையது; அவளால் இந்த உலகம்—அசையாதவை, அசையும் உயிர்கள்—எல்லாம் பரவியுள்ளது. பிரமாவால் ஆரம்பத்தில் உருவான அந்தப் படைப்பும், அவளால் உருவாக்கப்பட்டதாகும்; பிரமா, அந்த மாபெரும் தேவியைப் போற்றி, இவ்வாறு புகழ்ந்தார்: “உலகின் உண்மை ஆதாரமே! நிலைபெற்றவளே! மிகச் சிறந்த எழுத்தே! எல்லா இடங்களிலும் பரவி நிறைந்தவளே! எல்லா உயிர்களின் தாயே! மாபெரும் தேவியே! நீ எல்லாவற்றையும் அறிவவளே! அருளும், ஞானமும், வெற்றியும் அளிப்பவளே! எல்லா உயிர்களின் ஆதியே! உன்னிலேயே வேதங்கள் விளங்குகின்றன; ஸ்வாஹா, ஸ்வதா, ஓம் எனும் எழுத்திலும் நீயே! தேவர்கள், அசுரர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், ராக்ஷஸர்கள், மிருகங்கள், தாவரங்கள்—இவை அனைத்துக்கும் நீ ஆதியாக இருக்கிறாய். நீ ஞானமும், ஞானத்தின் அதிபதியும், புகழ் பெற்றவளும், தேவர்களின் தேவியும், அனைத்தையும் அறிவவளும், எல்லா சித்திகளையும் அருளும் சக்தியும். நீ எங்கும் நிறைந்தவளும், சந்தேகமற்றவளும், எதிரிகளைக் களைவவளும், எல்லா ஞானத்துக்கும் அதிபதியும், மங்களம் தரும் தேவியும். உன்னையே நான் வணங்குகிறேன். மாதவிடாய் முடிந்து புனிதமான பெண்மணியிடம், உன்னைப் போற்றி யார் அணுகினாலும், அவர்களுக்கு உன் அருளால் சந்தானம் உண்டாகும்; அந்தப் பெண் அழகும், வெற்றியும், மங்களமும் பெற்று, எதிரிகளை மயக்கும் சக்தியையும் பெறுவாள்.” இதன் பின், ஸ்ரீ வராகமூர்த்தி தொடர்ந்தார்: “மண்டர மலையில் தவம் செய்யச் சென்ற தேவியைப் பற்றி கேள். அவள் அரசரசிகளுக்குத் தலைவியாக, கன்னிவிரதம் மேற்கொண்டாள். அவள் விஸாலா என்னும் இடத்தில் தனியாகத் தவம் செய்தாள். காலம் சென்றபோது, அவளது மனம் பெரிதும் கலங்கியது. அந்தக் கலக்கம் காரணமாக, மென்மையான கண்கள், கருப்பு சுருள் கூந்தல், முழு உதடுகள், அகன்ற கண்கள், அழகிய ஆடைகள் மற்றும் அணிகள், மணிக்கட்டிகள், ஒளி வீசும் அழகுடன், பல பெண்கள் தோன்றினார்கள். அந்த தேவியின் மனம் கலங்கியபோது, நூற்றுக்கணக்கில் ஆயிரக்கணக்கான பெண்கள், பத்துக்கோடிக்கணக்கில், பல்வேறு முக அமைப்புகளுடன் தோன்றினார்கள். அந்த மலையில் தோன்றிய அந்த மாதர்களைப் பார்த்து, அந்த மங்களகரமான தேவியார் தன் தவசக்தியால், நூற்றுக்கணக்கான மாளிகைகளால் நிரம்பிய ஒரு நகரத்தை உருவாக்கினாள். அந்த நகரம் அகன்ற வீதிகள், பொன்னாலான அரண்மனைகள், உள்ளக குளங்கள், மாணிக்கங்களால் செய்யப்பட்ட படிகள், இரும்பு ஜாலிகள், அருகில் தோட்டங்கள் என அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அந்த மலையில் எண்ணற்ற மாளிகைகளும், பெண்களும் இருந்தனர். அவற்றில் முக்கியமான பெண்களின் பெயர்களை நான் சொல்கின்றேன்: வித்யுத்த்பிரபா, சந்திரகாந்தி, சூர்யகாந்தி, கம்பீரா, சாருகேசி, சுஜாதா, முன்ஜகேஷினி, க்ருதாசி, ஊர்வசி, சசினி, சாருகன்னியா, விஸாலாக்ஷி, தன்யா, பீனபயோதரா, சந்திரபிரபா (மலையின் மகள்), சூர்யபிரபா, அம்ரிதா, ஸ்வயம்பிரபா, சாருமுகி, சிவதூதி, விபாவரி, ஜயா, விஜயா, ஜயந்தி, அபராஜிதா—இப்படிக் கணக்கற்ற பெண்கள் அந்த சிறந்த நகரத்தில் இருந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் தேவியின் சேவகிகள்; பாசம், அங்குசம் எடுத்துக் கொண்டு, மங்களகரமானவர்களாக இருந்தனர். அவர்களால் சூழப்பட்டு, அந்த மங்களகரமான தேவியார் தனது சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்தாள். தூய சாமரம் வீசும் பெண்களால் சேவை செய்யப்பட்டு, ஒளி வீசும் அவள், கன்னிவிரதத்தை மேற்கொண்டு தவம் செய்யத் தயாரானாள். இளமைப் பருவத்தில், மிகுந்த பாக்கியசாலியாக, முழுமையாக வளைந்த மார்புடன், சாம்பக, அசோக, புன்னாக, நாகப்பூ மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவளாக இருந்தாள். அவள், தன் எல்லா அங்கங்களிலும் பூஜிக்கப்பட்டு, முனிவர்களாலும், தேவர்களாலும், உயர்ந்த பெண்களாலும், கன்னியர்களாலும் மதிக்கப்பெற்றாள். தேவியார் அனைத்து இன்பங்களையும் அனுபவித்து, அங்கே தவத்தில் ஈடுபட்டிருந்தபோது, அந்த நேரத்தில் பிரமாவின் மகன் நாரதர் அங்கு வந்தார். திடீரென அந்த தவசிகனான நாரதரைப் பார்த்த தேவியார், வித்யுத்த்பிரபாவை நோக்கி, “ஒரு ஆசனம் கொடு; விரைவில் பாதம் கழுவவும், ஆசனத்திற்கு முன் அர்க்யமும் கொண்டு வா,” என்று கூறினார். அந்த தேவியின் கட்டளையைப் பெற்றதும், வித்யுத்த்பிரபா அந்த ஆசனத்தையும், பாதக் கழுவும் நீரையும், அர்க்யத்தையும் நாரதருக்கு அளித்தாள். பிறகு, நாரத முனிவர், ஆசனத்தில் அமர்ந்து வணங்கியதைப் பார்த்த தேவியார், பெரும் மகிழ்ச்சியுடன் அவனிடம் கூறினாள்: “முனிவர்களில் சிறந்தவரே! எதற்காக நீ உன் உலகத்திலிருந்து இங்கு வந்தாய்? உனக்கு செய்யவேண்டிய காரியம் என்ன என்பதைச் சொல்; உனக்கு நேரம் வீணாகாதபடி செய்கிறேன்.” அப்படிக் கேட்ட தேவிக்கு, உலகங்களை அறிந்த நாரதர் பதிலளித்தார்: “பிரம்மலோகத்திலிருந்து இந்திரலோகமும், அங்கிருந்து இந்த கொடுமையான மலையையும் கடந்து, இங்கே வந்துள்ளேன்,” என்றார்.