வராஹபுராணம்

அந்த பிரபஞ்சத்தில், ஒரு விசித்திரமான நிலம் உள்ளது. அங்கு லகுசா மரங்கள் மற்றும் சிறிய மரங்கள் வளர்கின்றன; மனிதர்கள் அவற்றின் பழங்களை உண்டு வாழ்கிறார்கள். அதுபோல, திரிஷ்ரிங்க என்ற மலை, மணிகள், தங்கம் மற்றும் பல வகை ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அதன் வடக்கு உச்சியில் இருந்து தெற்கு கடல் வரை, உத்தரகுரு மக்கள் வசிக்கின்றனர். அங்கு மரங்களில் உடைகள் மற்றும் ஆபரணங்கள் வளர்கின்றன; பால் மரங்கள் மற்றும் பால் சார்ந்த பானங்கள் கிடைக்கின்றன. நிலம் முழுவதும் ரத்தினங்கள் மற்றும் தங்க மணல் பரவி உள்ளது. அங்கு வானிலிருந்து வந்த மக்கள், பதின்மூன்று ஆயிரம் வருடங்கள் வாழ்கிறார்கள். இந்த தீவின் மேற்கில், நான்கு ஆயிரம் யோஜனங்கள் தூரத்தில் சந்திரத்வீபம் உள்ளது, அது வட்ட வடிவில், ஆயிரம் யோஜனங்கள் அகலத்தில், தெய்விக உலகம். அதன் மையத்தில், சந்திரகாந்த மற்றும் சூர்யகாந்த என்ற இரண்டு பெரிய மலைகள் இருக்கின்றன. அவற்றுக்கு இடையில் சந்திரவதி என்ற பெரிய நதி ஓடுகிறது; அதன் சுற்றிலும் பல பழ மரங்கள், நதிகள் உள்ளன. இது குருவாசா பிரதேசம். அதன் வடக்கு கரையில், ஐந்து ஆயிரம் யோஜனங்கள் கடலை கடந்த, சூர்யத்வீபம் உள்ளது, வட்ட வடிவில், ஆயிரம் யோஜனங்கள் அகலத்தில், தெய்விக உலகம். அதன் மையத்தில், நூறு யோஜனங்கள் அகலும், அதே உயரமும் கொண்ட பெரிய மலை உள்ளது. அதிலிருந்து சூர்யவர்தா நதி ஓடுகிறது. அங்கு மக்கள் சூர்யனை வழிபடுகின்றனர்; அவர்கள் சூர்ய வண்ணத்தில், பத்து ஆயிரம் வருடங்கள் வாழ்கின்றனர். இந்த தீவின் மேற்கில், நான்கு ஆயிரம் யோஜனங்கள் தூரத்தில், ருத்ரகரா தீவு உள்ளது, வட்ட வடிவில், பத்து ஆயிரம் யோஜனங்கள் அகலத்தில். அங்கு பல ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வியாபகமான வாயு ஆசனம் உள்ளது. அங்கு வாயு தெய்வம் உருவாகி வாழ்கிறார். மக்கள் தங்க வண்ணத்தில், ஐந்து ஆயிரம் வருடங்கள் வாழ்கின்றனர். ருத்ரர் கூறினார்: பூமி-பத்மத்தின் அமைப்பு விவரிக்கப்பட்டது. இப்போது பாரதத்தைப் பற்றி கேளுங்கள்; அது ஒன்பது பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: இந்திர, கசேரு, தாம்ரவர்ண, கபாஸ்தி, நாகத்வீப, சௌம்ய, கந்தர்வ, வருண, மற்றும் பஹதரா. ஒவ்வொன்றும் கடலால் சூழப்பட்டு, ஆயிரம் யோஜனங்கள் அகலத்தில் உள்ளது. ஏழு குலமலைகள்: மஹேந்திர, மலய, சஹ்ய, சுக்திமான், ரிக்ஷ, விந்த்ய, மற்றும் பரியாத்திரா. மற்ற சிறிய மலைகள்: மந்தரா, சரதா, தர்துரா, கோலஹாலா, சுரமா, மைனாகா, வைத்யுதா, வரந்தாமா, பண்டுரா, துங்கப்ரஸ்தா, கிருஷ்ணா, ஜயந்தா, ரைவதா, ரிஷ்யமுகா, கோமந்தா, சித்ரகூடா, ஸ்ரீசகோரா, கூடா, சைலா, மற்றும் கிருதஸ்தலா. சிறிய மலைகள் ஆரியர்கள் மற்றும் மிலேச்சர்கள் வசிப்பிடமாக உள்ளது. அவர்கள் பின்வரும் நதிகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர்: கங்கை, சிந்து, சரஸ்வதி, சதத்ரு, விதஸ்தா, விபாஷா, சந்திரபாகா, சரயு, யமுனா, இராவதி, தேவிகா, குஹு, கோமதி, துதாபாபா, பஹுதா, திரிஷத்வதி, கவுஷிகி, நிஸ்வரா, கந்தாகி, சக்ஷுஷ்மதி, லோஹிதா—இவை ஹிமவத் மலையின் அடிவாரில் இருந்து எழுகின்றன. ரிக்ஷ மலைகளில் இருந்து: ஷோனா, ஜ்யோதிரதா, நர்மதா, சுராசா, மண்டாகினி, தசார்ணா, சித்ரகூடா, தமாசா, பிப்பலா, கரடோயா, பிஷாசிகா, சித்ரோற்பலா, விஷாலா, வஞ்சுலா, பாலுகா, வாஹினி, சுக்திமதி, விராஜா, பங்கினி, ரிரி, குஹு. விந்த்ய மலையில் இருந்து: மணிஜலா, சுபா, தாபி, பயோஷ்ணி, சிக்ரோடா, வேஷ்ணா, பாஷா, வைதரணி, வேதி, பாலி, குமுத்வதி, தோயா, துர்கா, அந்த்யா, கிரா. சஹ்ய மலையில் இருந்து: கோதாவரி, பீமரதி, கிருஷ்ணா, வேனா, வஞ்சுலா, துங்கபத்ரா, சுப்ரயோகா, வாஹ்யா, காவேரி. மலய மலையில் இருந்து: சதமலா, தாம்ரபர்னி, புஷ்பவதி, உற்பலவதி. மஹேந்திர மலையின் மகள்கள்: திரியமா, ரிஷிகுல்யா, இக்ஷுலா, திரிவிடா, லங்குலினி, வம்ஷவரா. சுக்திமான் மலையில் இருந்து: ரிஷிகா, லுசதி, மண்டாகமினி, பலாசினி. இவை முக்கியமான நதிகள்; மற்றவை சிறிய நதிகள். இது ஜம்புத்வீபம், நூறு ஆயிரம் யோஜனங்கள் அகலத்தில். இப்போது சகத்வீபத்தைப் பற்றி கேளுங்கள். அது ஜம்புத்வீபத்தை விட இரட்டிப்பு, உப்புக் கடல் சூழ்ந்தது, இரட்டிப்பு கடல் சுற்றிலும் உள்ளது. அங்கு நற்குணம் கொண்ட மக்கள் நீண்ட ஆயுளுடன் வாழ்கின்றனர்; நிலம் பஞ்சம், வயதுமை, நோய் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டது. ஏழு குலமலைகள்; இரு பக்கங்களில் உப்பு மற்றும் பால் கடல். கிழக்கில், சைலேந்திரா (உதயா) மலை உள்ளது. அதற்கு அப்பால் ஜலதாரா (சந்திரா) மலை; இந்திரன் அதன் நீரை எடுத்துக் கொண்டு மழை பொழிகிறார். அப்பால் ரைவதக்கா (நாரதா) மலை; நாரதா மலையிலிருந்து பல விதமான மக்கள், சித்தர்கள், விளையாடி வாழ்கின்றனர். அப்பால் ஷ்யாமா (டுந்துபி) மலை; அங்கு மக்கள் கருப்பாக இருக்கின்றனர். அப்பால் ராஜதா (சகா) மலை; அப்பால் அம்பிகேயா (விப்ராஜஸா, கேசரி) மலை; பின்னர் காற்று வீசுகிறது. மலையின் பெயர்கள் பிரதேசங்களின் பெயர்களாகவும் உள்ளது: உதயா, சுகுமாரா, ஜலதாரா, க்ஷேமா, மஹாத்ருமா—இவை முக்கியமானவை. மையத்தில் சகா மரம் உள்ளது; ஏழு பெரிய நதிகள், இரு பெயர்கள் கொண்டவை: சுகுமாரி, குமாரி, நந்தா, வேனிகா, தேனு, இக்ஷுமதி, கபாஸ்தி. இப்போது மூன்றாவது, குஷத்வீபம் பற்றி கேளுங்கள். குஷத்வீபம் பால் கடல் சூழ்ந்தது, சகத்வீபத்தை விட இரட்டிப்பு. அங்கு ஏழு குலமலைகள், இரு பெயர்கள் கொண்டவை: குமுதா, வித்ருமா, உன்னதா, ஹேமபர்வதா, பாலஹகா, த்யுதிமான், ட்ரோனா, புஷ்பவான், கங்கா, குஷேஷயா, மஹிஷா, ஹரி, காகுட்மான், மந்தரா. இந்த மலைகள் குஷத்வீபத்தில் நிலைபெற்றுள்ளன. ஒவ்வொரு மலைக்கும் பிரதேசம், இரு பெயர்கள் கொண்டவை: குமுதாவின் பிரதேசம் 'ஷ்வேதா', உன்னதாவின் 'லோஹிதா', பாலஹகாவின் 'ஜிமூதா', ட்ரோனாவின் 'ஹரிதா', கங்காவின் 'காகுட்மான்', மஹிஷாவின் 'பிரபாகரா', காகுட்மானின் 'கபிலா'. நதிகள் இரு பெயர்கள் கொண்டவை: பிரதாபா, பிரவேஷா; சிவா, யஷோதா; பித்ரா, கிருஷ்ணா; ஹ்ராதினி, சந்திரா; வித்யுதா, ஷுக்லா; வர்ணா, விபாவரி; மஹதி, த்ருதி. இவை முக்கிய நதிகள்; மற்றவை சிறிய நதிகள். இது குஷத்வீபத்தின் அமைப்பு. சகத்வீபம் இரட்டிப்பு அளவில் உள்ளது. மையத்தில் பெரிய குஷ தண்டு உள்ளது. குஷத்வீபம் தயிர் கடல் சூழ்ந்தது, அது பால் கடலை விட இரட்டிப்பு. இப்போது நான்காவது, க்ரௌஞ்சா தீவு. க்ரௌஞ்சத்வீபம், குஷத்வீபத்தை விட இரட்டிப்பு, கடல் இரட்டிப்பு சுற்றிலும் உள்ளது. ஏழு முக்கிய மலைகள்: க்ரௌஞ்சா, வித்யுல்லதா, ரைவதா, மனசா, பாவகா, அந்தகாரா, அச்சோடகா, தேவவ்ரித்தா, சுரபா, தேவிஷ்டா, காஞ்சன-ஷ்ரிங்கா, தேவானந்தா, கோவிந்தா, த்விவிந்தா, புண்டரிகா, தோஷாஷயா. இந்த ஏழு ரத்தின மலைகள் க்ரௌஞ்சத்வீபத்தில் நிலைபெற்றுள்ளன, ஒவ்வொன்றும் மற்றதை விட உயரமாக உள்ளது. பிரதேசங்கள்: க்ரௌஞ்சாவின் 'குஷாலா', 'மாதவா'; வாமனாவின் 'மனோஅனுகா', 'சம்வர்தகா', 'தோஷ்னவான்', 'சோமப்ரகாஷா'; பாவகாவின் 'சுதர்ஷனா'; அந்தகாராவின் 'சம்மோஹா'; முனிதேஷாவின் 'ப்ரகாஷா'; டுந்துபியின் 'அனார்த்தா'. ஏழு நதிகள்: கௌரி, குமுத்வதி, சந்த்யா, ராத்ரி, மனோஜவா, க்யாதி, புண்டரிகா, கங்கை. கௌரி 'புஷ்பவஹா', குமுத்வதி 'தாம்ரவதி', சந்த்யா 'சுகவஹா', மனோஜவா 'க்ஷிப்ரோடா', க்யாதி 'கோபாஹுலா', புண்டரிகா 'சித்ரவேகா'. மற்றவை சிறிய நதிகள். க்ரௌஞ்சத்வீபம் நெய் கடல் (ஷால்மலா) சூழ்ந்தது. இப்போது மீதமுள்ள மூன்று தீவுகள் மற்றும் அவற்றின் மக்களைப் பற்றி கேளுங்கள். ஐந்தாவது, ஷால்மலா, க்ரௌஞ்சத்வீபத்தை விட இரட்டிப்பு. நெய் கடல் சூழ்ந்தது, இரட்டிப்பு அளவில். ஏழு முக்கிய மலைகள், அவ்வளவு பிரதேசங்கள், நதிகள். மலைகள்: சுமஹன், பிதா, ஷடகும்பா, ஸர்வகுணஸௌவர்ணா, ரோஹிதா, சுமனசா, குஷாலா, ஜம்புநாதா, வைத்யுதா—இவை குலமலைகள் மற்றும் பிரதேசங்கள். அடுத்து, ஆறாவது, கோமேதா; ஷால்மலா சுரோடா கடல் சூழ்ந்தது, அதேபோல் சுரோடா கோமேதா சூழ்ந்தது, இரட்டிப்பு அளவில். இரண்டு முக்கிய மலைகள்: தவசரா, குமுதா. கரும்பு ஜூஸ் கடல் இரட்டிப்பு, புஷ்கரா இரட்டிப்பு. அங்கு மனசா மலை, புஷ்கரா பிரதேசத்தில், அது இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டது. அது இனி தண்ணீர் சூழ்ந்தது. பின்னர் எல்லை வருகிறது. இதுவே பூமியின் பரிமாணம்; பிரம்மாண்டத்தின் எல்லை வரை. இப்படிப்பட்ட உலகங்கள் எண்ணிக்கை இல்லை. ஒவ்வொரு கல்பத்திலும், நாராயணன், வராக ரூபத்தில், பாதாளத்தில் சென்று, ஒரே தந்தத்தால் அவற்றை உயர்த்தி நிலைநிறுத்துகிறார். இப்படியே பூமியின் பாதையும் பரப்பும் விவரிக்கப்பட்டது. உங்களுக்கு நன்மை உண்டாகட்டும்; நான் கைலாசத்திற்கு செல்லும், ஓ இருமுறை பிறந்தவனே. இவ்வாறு கூறி, ருத்ரர் மறைந்தார்; அந்த தேவர்கள், முனிவர்கள் அனைவரும் வந்தபடி மறைந்தனர். அப்போது, தரணி கேட்டாள்: சிலர் சிவனை பரமாத்மாவாக, தூயவராக அறிகின்றனர்; மற்றவர்கள் பவனை ஹரி, ஈசானா, அல்லது சதுர்முகன் என்று அறிகின்றனர். இவர்களில் எந்த தெய்வம் உயர்ந்தது? யார் கீழானவர்? தயவுசெய்து கூறுங்கள், எனக்கு மிகுந்த ஆர்வம் உள்ளது. ஸ்ரீ வராகன் பதிலளித்தார்: நாராயணன் தான் பரம தேவன்; அவரிடமிருந்து சதுர்முகன் பிறந்தார்; அவரிடமிருந்து ருத்ரர் தோன்றி, அனைத்தையும் அறிந்தார். அழகான முகமுடையவளே, அவர் செய்த பல்வேறு அதிசய செயல்களை உனக்கு கூறுகிறேன், பாவமில்லாதவளே. கைலாசம் என்ற மகிழ்ச்சி தரும் சிகரத்தில், பல வகை கனிமங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, திரிசூலம், மூன்று கண்கள் கொண்ட தெய்வம் தினமும் வசிக்கிறார். ஒரு நாள், பினாகம் என்ற வில்லின் உரிமையாளர், அனைத்து உயிர்களாலும் மதிக்கப்படுபவர், அவருடைய பரிவாரங்களும், கௌரியும் அவரைச் சுற்றி இருந்தனர். அங்கு, சில பரிவாரங்கள் சிங்க முகத்துடன் சிங்கம் போல கர்ஜித்தனர்; மற்றவர்கள் யானை முகத்துடன், சிலர் குதிரை முகத்துடன் இருந்தனர். சிலர் சுரா முகம், சிலர் பன்றி முகம், சிலர் குதிரை முகம், கொடுமையான கழுதை, ஆடு, செம்மரி, மீன் முகம் கொண்டவர்கள், பல ஆயுதங்களை கையில் பிடித்திருந்தனர். சிலர் பாடினர், சிலர் நடனமாடினர், சிலர் ஓடினர், சிலர் கூச்சலிட்டனர்; சிலர் சிரித்தனர், சிலர் கூச்சலிட்டனர், சிலர் வலிமையுடன் கர்ஜித்தனர். பரிவார தலைவர்கள் சிலர் மண்ணைக் கொண்டு போரிட்டனர்; சிலர் வலிமையைப் பெருமையாகக் கொண்டு கைப்போரில் ஈடுபட்டனர்; இப்படியே, மகேஸ்வரர் ஆயிரம் பரிவாரங்களால் சூழப்பட்டிருந்தார். அந்த தெய்வம் தேவி உடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்தபோது, அதே சமயம், பிரம்மா தானே, தேவர்களுடன் விரைவாக வந்தார். அவரை வந்ததைப் பார்த்து, முறையான வழிபாட்டை செய்து, ருத்ரர் பிரம்மாவிடம் பேசினார். 'பிரம்மா, நீ விரைவாக வந்ததற்கான காரணம் என்ன? ஏன் இந்த தேவர்கள் அவசரமாக எனது அருகில் வந்துள்ளனர்?' என்று கேட்டார். பிரம்மா கூறினார்: 'அந்தகா என்ற ஒரு பெரிய அசுரன், அனைத்து தேவர்களையும் துன்பப்படுத்தி இருக்கிறான்; இதை அறிந்து, அவர்கள் என்னிடம் அடைக்கலம் தேடினர்.' 'ஆகவே, நான் இந்த தேவர்களிடம், "நாம் உன்னிடம் செல்லலாம், தேவர்களின் தலைவனே," என்று கூறினேன்; அதனால் அவர்கள் எல்லாம் இங்கே வந்துள்ளனர்.' இவ்வாறு கூறி, பிரம்மா பினாகினை பார்த்தார்; மனதில் நாராயணனை நினைத்தார்; உடனே நாராயணன் அந்த இருவருக்கும் இடையில் நின்றார். பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர் மூவரும் ஒன்றாக வந்து, ஒருவரை ஒருவர் ஆழமான பார்வையுடன் பார்த்தனர்; அவர்கள் மகிழ்ச்சியில் நிரம்பி இருந்தனர். அந்த பார்வை மூன்று பாகமாக மாறி, ஒரே பார்வை உருவானது; அந்த பார்வையிலிருந்து, ஒரு தெய்வீக வடிவம் கொண்ட பெண் தோன்றினாள். அவள் நீலம் பூவின் இதழைப்போல் கருப்பாக, நீல வளைந்த கூந்தல், அழகான நாசி, அழகான நெற்றியில், அழகான முகம், சிறந்த உடல் அமைப்புடன் இருந்தாள். அவளில், அக்னியின் நாக்கில் காணப்படும் அனைத்து சுப Lakṣṇa-களும் ஒருங்கிணைந்திருந்தன. அந்த பெண்ணை பார்த்து, பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர் கேட்டனர்: 'நீ யார், சுபம் கொண்டவளே? உன் நோக்கம் என்ன, அறிவாளியே?' அந்த பெண் மூன்று வண்ணங்களில்—கருப்பு, வெள்ளை, மஞ்சள்—கொண்டிருந்தாள்.